在关于(yú)东方(fāng)朔(shuò)的传说中有很多不可(kě)思议的神话传说，而怪哉虫就(jiù)是(shì)其中(zhōng)之一，东(dōng)方朔(shuò)更是说这个怪哉虫是备受折磨(mó)的民众怨(yuàn)气所化，而(ér)遇到酒(jiǔ)水的话就会溶(róng)解(jiě)，此说法令汉武帝大吃一惊，虽然将信(xìn)将(jiāng)疑但照做后真的应验了，而究竟这个怪哉(zāi)虫实(shí)际上是(shì)个(gè)什么东西？现实生活(huó)里(lǐ)真(zhēn)的存在吗？为什么它们遇(yù)酒(jiǔ)会真的(de)融化呢？关(guān)于(yú)它们(men)有没(méi)有科(kē)学(xué)解(jiě)释？随着小编一起来(lái)了解！

据说怪哉虫的(de)出现和汉武帝还(hái)有一定的关系，据说有(yǒu)一次(cì)汉(hàn)武帝在去往甘(gān)泉宫的(de)路(lù)上，看到一(yī)种红(hóng)色的小(xiǎo)虫，头(tóu)部的(de)眼睛牙齿耳鼻都(dōu)有但无人认识，于是汉武帝(dì)就(jiù)把东方朔(shuò)叫过来让他辨认，认(rèn)为(wèi)见多识广的(de)他可能会(huì)有答案。

果(guǒ)然(rán)三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思不出汉武(wǔ)帝所料，东方朔告诉汉武帝说(shuō)这种虫子的名字叫做“怪哉”，而(ér)这种虫子(zi)之所(suǒ)以(yǐ)出(chū)现，是因为此(cǐ)地(dì)是秦朝的监狱所在地(dì)，曾关押过很多的(de)无(wú)辜(gū)之人，于是老百姓们(men)都心生哀怨愁容不已，叹息道：“怪哉(zāi)怪哉!”没想到这感叹感动了老天爷，于(yú)是因愤(fèn)造(zào)就了这种“怪哉(zāi)虫”。

于是(shì)汉武(wǔ)帝接着又(yòu)问东方朔，该(gāi)怎么解决这(zhè)种(zhǒng)怪哉(zāi)虫？东方朔则说：“但凡(fán)有忧愁的(de)人，以酒(jiǔ)则解愁，陛(bì)下用酒灌(guàn)它(tā)自然就消失了。”，于(yú)是汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)让人将虫子放在酒中(zhōng)，过了一会(huì)儿果(guǒ)真(zhēn)消散。这个怪哉虫的传说就是如此，怪哉虫是由怨气所化，遇到酒(jiǔ)就会溶解。其(qí)实(shí)明(míng)眼(yǎn)人一看就(jiù)明白了，东(dōng)方朔话“怪哉”其(qí)实(shí)含有(yǒu)更深的(de)意味：劝汉武帝要(yào)善待百姓。

看起(qǐ)来还是挺(tǐng)让人不能理解的(de)，究竟怎(zěn)么用科学解释去诠释这种(zhǒng)现(xiàn)象呢？而现实中(zhōng)真有这种奇葩(pā)的虫(chóng)子(zi)吗？答(dá)案是否(fǒu)定的(de)，毕竟看怪哉虫的(de)来(lái)历就(jiù)觉得挺不靠谱的(de)了，而如果真是(shì)如此，那(nà)现实中岂不是应该有很多这样的虫(chóng)子了(le)吗？

在鲁迅先生的(de)《从百草园到三味书屋》也提起过这种(zhǒng)怪哉虫，鲁迅先(xiān)生小时候也偶然听(tīng)得这则传说，对于那个年(nián)纪的男(nán)孩子碰到(dào)这种(zhǒng)问题当然想一旦究竟，于是他进了三味书屋以后，向寿镜吾老先生提(tí)出(chū)的第(dì)一个(gè)问题就是(shì)：“先生，‘怪哉(zāi)’这(zhè)虫(chóng)，是怎么一回事?”寿老先生十(shí)分传统，对于这类无稽之谈肯定是不屑(xiè)一顾，并且以一脸愠色(sè)回答鲁迅道“不知道”！

这一板起脸(liǎn)孔(kǒng)的回答让(ràng)鲁迅先(xiān)生(shēng)在私(sī)塾中再也没有问(wèn)先(xiān)生这类似(shì)的问题，同时也(yě)让鲁(lǔ)迅知道了“做学生的是不应该问(wèn)这些(xiē)事的(de)，只要读书，因(yīn)为他是（先生）渊博的宿儒(rú)，绝不(bù)至(zhì)于(yú)不知道(dào)，所谓不(bù)知道者，乃是不愿(yuàn)意(yì)说”，不过也有(yǒu)人(rén)认为鲁迅这样(yàng)写(xiě)是为(wèi)了讽刺当(三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思dāng)时腐朽的教(jiào)育，从那个私塾先生的丑态也体味得出这种(zhǒng)意味(wèi)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思