手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州是手握日月(yuè)摘星辰全诗内容是(shì)：危楼高百尺，手可(kě)摘星辰的。

　　关(guān)于(yú)手握(wò)日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无(wú)我(wǒ)这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州以及手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李白最霸气的(de)十首诗，李白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十四州，少年(nián)自当(dāng)扶(fú)摇上,揽星(xīng)衔月逐日光(guāng)，李(lǐ)白(bái)诗词将进酒等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自(zì)唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好似有百(bǎi)丈之高，站在(zài)上边仿佛都能(néng)摘下星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼(lóu)，这里(lǐ)指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼(lóu)很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星(xīng)星统称(chēng)。

　　5、语(yǔ)：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首(shǒu)纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗的内(nèi)容记录了李白(bái)夜(yè)游寺庙(miào)的有趣经历(lì)。

　　全诗没有一(yī)个(gè)生(shēng)僻字(zì)，从头(tóu)到尾用“夸(kuā)张”的手法，形(xíng)象而(ér)又逼真(zhēn)地写出了(le)山寺之奇高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是写(xiě)山寺之高(gāo)。

　　第(dì)一(yī)句正面描(miáo)绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

小明王是谁的后代 小明王是男是女　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目，与“高”字在同句中的(de)巧妙组合，就确(què)切(qiè)、生动(dòng)、形象地将(jiāng)山寺屹(yì)立山巅、雄(xióng)视(shì)寰(huán)宇的非(fēi)凡(fán)气势(shì)淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法来烘(hōng)托(tuō)山(shān)寺(sì)之高耸云霄。

　　字字(zì)将读(dú)者的审美(měi)视线引向(xiàng)星(xīng)汉灿烂的夜(yè)空(kōng)，非但(dàn)没有(yǒu)“高处不胜(shèng)寒”的感(gǎn)慨，反给(gěi)人(rén)旷阔感，以星夜的美(měi)丽引(yǐn)起(qǐ)人(rén)们对高耸入云(yún)的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了作者夜(yè)临“危楼”时的心(xīn)理(lǐ)状态(tài)，从诗人“不敢(gǎn)”与(yǔ)深“怕”的心理(lǐ)中(zhōng)，读(dú)者完全可(kě)以想(xiǎng)象到(dào)“山寺”与“天(tiān)上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人(rén)用夸张的艺(yì)术手(shǒu)法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富(fù)的联想(xiǎng)。

　　山上(shàng)的这座楼好像有(yǒu)一(yī)百(bǎi)尺高，诗(shī)人(rén)站在楼顶(dǐng)就(jiù)可以用(yòng)手摘下天上的星星。

　　在这(zhè)儿都(dōu)不敢(gǎn)大声说(shuō)话，唯恐惊动(dòng)了天上的(de)仙人。

　　 此(cǐ)诗(shī)语言自然朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全诗(shī)无(wú)一生(shēng)僻字，却字字(zì)惊人，堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗(shī)人借助大胆想象(xiàng)，渲(xuàn)染山寺之奇(qí)高，把山(shān)寺的高耸和小明王是谁的后代 小明王是男是女夜(yè)晚的恐惧(jù)写的很(hěn)逼真，从而将一座(zuò)几乎不可想象的宏(hóng)伟建筑展现(xiàn)在读者面(miàn)前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这些仿佛是童(tóng)稚的想法(fǎ)，被(bèi)诗人信手拈(niān)来，用入诗(shī)中(zhōng)，让(ràng)人顿感情趣(qù)盎然，有返璞归真之妙(miào)。

　　 李白(bái)的诗风豪放雄健(jiàn)，想象(xiàng)极其丰富，语言自(zì)然婉转，音律(lǜ)富于变化而(ér)又和谐统一，具有浓(nóng)郁的浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔(bǐ)，就酣畅淋漓地表现(xiàn)出了(le)人(rén)在高处的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一(yī)般认为是李白的(de)作品，在湖北省黄梅县所作(zuò)，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心(xīn)寺。

　　但还有多篇题目与内容(róng)均与此诗相近(jìn)的诗歌传(chuán)世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶(dǐng)寺(sì)，举手扪星辰(chén)。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人”（译文(wén)：夜间住在峰顶寺内，一举手就(jiù)可以(yǐ)摸到天上的(de)星星。

　　不敢高声说话，唯恐声(shēng)音太大会惊(jīng)动天上(shàng)的神仙）等，其作(zuò)者署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年(nián)），字太白，号青莲居(jū)士。

　　是屈原之(zhī)后最(zuì)具个(gè)性特(tè)色、最(zuì)伟大(dà)的浪漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗以(yǐ)抒(shū)情为主，表现出蔑视权贵的傲(ào)岸精神，对人民(mín)疾(jí)苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国(guó)山河的热爱。

　　诗(shī)风雄(xióng)奇(qí)豪放(fàng)，想像丰富，语言流转自然，音律和(hé)谐(xié)多(duō)变，善(shàn)于从民(mín)间文艺和神话传说中吸取(qǔ)营养(yǎng)和(hé)素材，构成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的(de)色(sè)彩，达到盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

　　存世诗文千余(yú)篇(piān)，有《李太白集》三(sān)十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三(sān)少的作品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克(kè)斯说出(chū)的诗(shī)句，全诗如下：

　　手握(wò)日月(yuè)摘星辰 , 世间无我这(zhè)般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量(liàng)可以握住太(tài)阳月(yuè)亮和星(xīng)星，人世(shì)间再也没(méi)有第二个(gè)似我(wǒ)这样的(de)人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古(gǔ)到如今只(zhǐ)有我足(zú)够称尊(zūn)称王(wáng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　伊莱(lái)克(kè)斯(sī)原(yuán)是(shì)圣魔大陆辉煌年(nián)代的光明之(zhī)子，被龙皓晨和采(cǎi)儿的(de)感(gǎn)情所悟(wù)，最终指罩将永恒之心(xīn)给了龙(lóng)皓晨使其复活，离开(kāi)了圣魔(mó)大陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林(lín)和(hé)霍雨浩相遇，继而帮助霍(huò)雨浩斩杀死神(shén)使(shǐ)者，助霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)收(shōu)复(fù)噬灵刻刀(dāo)，将(jiāng)其净化为生(shēng)灵之金(jīn)，神识寄(jì)宿(sù)于霍雨浩的(de)生灵之(zhī)眼。

　　因为万载寒冰玉髓床(chuáng)导(dǎo)致霍雨浩体内(nèi)雪(xuě)丹(dān)被点(diǎn)燃而(ér)燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝转化(huà)为魂灵后死亡(wáng)，化(huà)为(wèi)陪颂(sòng)霍雨浩(hào)的第三武魂。

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