无功(gōng)不受禄什(shén)么意思，无功(gōng)不受禄下一句该怎(zěn)么回答对方是“无(wú)功(gōng)不受禄”下一句是无德不受宠，意思是指没有建立功劳(láo)，就不可(kě)无故(gù)接受俸禄(lù)的(de)。

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无功(gōng)不受禄什么意思，无功(gōng)不(bù)受(shòu)禄(lù)下一(yī)句该怎么(me)回答对方

　　“无功不受(shòu)禄”下(xià)一句是无德不受宠(chǒng)，意思是指没(méi)有建立(lì)功劳，就不可无(wú)故接受俸禄。

　　也泛指对人没有好处(chù)，就不可接(jiē)受人家的馈赠或优待。

　　出自战(zhàn)国列御寇《列子》。

　　“无功不受禄(lù)”典故：曾子(zi)穿着破(pò)旧(jiù)的衣裳在地(dì)里耕种。

　　鲁国的国君(jūn)派(pài)人到他那里去封赠他一(yī)座城(chéng)镇。

　　说：“请用这座城镇的(de)收(shōu)入，修饰一(yī)下你的服装。

　　”曾(céng)子没有接受(shòu)，反复几次，曾子(zi)还是不肯(kěn)接受。

　　派来的人说：“先生不是有(yǒu)求于(yú)国(guó)君，完全是国君自己(jǐ)封赠给你的，为什么不(bù)肯接受呢？”曾子说：“我听说过，接受了人家(jiā)赠送(sòng)的东(dōng)西(xī)，就怕得(dé)罪人家；

　　给人家东(dōng)西(xī)的人(rén)免不了要露高傲。

　　纵(zòng)然鲁君(jūn)赠送我采邑(yì)，不骄横(héng)地待(dài)我(wǒ)山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗，我又怎么能不怕得罪(zuì)他呢？”最终曾子还(hái)是没有接受。

　　孔子知道了这件事，说：“曾(céng)参的话是(shì)足以保(bǎo)全(quán)他的气节的(de)。

　　”

无功不受禄什么意(yì)思(sī) 下(xià)一句是什么

　　 “无(wú)功不受禄”出自(zì)战(zhàn)国列御寇《列(liè)子》，下一句(jù)是“无德不(bù)受宠”。

　　意思是(shì)指没有(yǒu)建立功(gōng)劳，就不凯毕可无故接受俸(fèng)禄。

　　也(yě)泛指对人(rén)没有好(hǎo)处(chù)，就不(bù)可接受人家的馈赠或优待。

“颂并(bìng)无功(gōng)不(bù)受禄”典(diǎn)故

　　 曾子穿着(zhe)破(pò)旧(jiù)的衣裳(shang)在地里耕种。

　　鲁(lǔ)国的国君(jūn)派人到(dào)他那里去封赠他(tā)一(yī)座城镇。

　　说：“请用这座城镇(zhèn)的收入，修野孙迹饰一下你的服装。

　　”曾子没有接受，反复几次，曾(céng)子还(hái)是不肯接受。

　　派来的人说：“先生不(bù)是有求于(yú)国君，完全是国(guó)君自己封赠给你的，为什么(me)不肯接(jiē)受呢？”

　　 曾子说：“我听说过(guò)，接受了人(rén)家赠送(sòng)的东西，就怕得罪(zuì)人家；给人家(jiā)东(dōng)西的(de)人免不了要(yào)露点(diǎn)高傲。

　　纵然鲁君(jūn)赠送我(wǒ)采邑(yì)，不(bù)骄横地待(dài)我，我又怎么能不怕得罪他呢？”最终曾子还是没有接受(shòu)。

　　孔子知道了(le)这件事(shì)，说：“曾参的(de)话是足以(yǐ)保全他的(de)气节(jié)的。

　　”

　　 “无功不受禄，无(wú)德不受(shòu)宠。

　　”意思：没有功(gōng)劳就不能得到报酬(chóu)，没有好的品德(dé)就不能得到宠爱。

列子简介

　　 列子（大约公(gōng)元前450年—公元du前375年即战国年(nián)间，享年75岁），战(zhàn)国前期道家代表人物。

　　名寇(kòu)，又名御寇，华夏(xià)族，周朝郑国圃田人(rén)，古帝王列山氏之(zhī)后。

　　先秦天下十豪(háo)之一，著名(míng)山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗的(de)道(dào)学者、思想(xiǎng)家、哲学家、文学(xué)家、教育(yù)家。

　　 列子(zi)是(shì)老子和庄子之外的又一位道家(jiā)思想代表人(rén)物，与郑缪公同时。

　　其学本于黄(huáng)帝老子，主张清静(jìng)无为。

　　 列子对(duì)后(hòu)世哲学、美学、文学、科技、养(yǎng)生、乐曲、宗教影响非常深远。

　　著有《列子》，其学说(shuō)本于黄帝老子，归同于老、庄。

　　创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学）。

　　是介于老(lǎo)子与庄子之间道家学派承(chéng)前启后(hòu)的重要传承人物(wù)。

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