还(hái)记得2002年(nián)的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了(le)，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎(láng)再度(dù)复出，十年磨一剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这位大漠(mò)歌(gē)手再(zài)一(yī)次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山(shān)歌(gē)廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗(luó)刹(shā)海市》的歌，在(zài)网(wǎng)络圈引起(qǐ)了巨(jù)大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一(yī)头驴，那(nà)又鸟(niǎo)不知(zhī)道他(tā)是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公(gōng)公号威名”等等，被(bèi)听众(zhòng)们认(rèn)为(wèi)是在暗讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

美国管得了比尔盖茨吗很多网友看到这样的词汇，更是(shì)认为(wèi)这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前(qián)抽出的(de)刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样(yàng)重(zhòng)的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大(dà)火(huǒ)于(yú)网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下留言，其留言热度堪比人家本身，那英(yīng)评论(lùn)区更是成了重灾区，短(duǎn)短(duǎn)几天留言更(gèng)是突(tū)破四百万(wàn)。

看着网友们自导(dǎo)自(zì)演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热(rè)闹闹地演变(biàn)成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完(wán)整地(dì)听完这(zhè)首歌，或许会有不一样的见解(jiě)。

难(nán)道(dào)刀郎十年磨一(yī)剑真(zhēn)的只是为了(le)揶揄所(suǒ)谓(wèi)的(de)那些(xiē)人(rén)吗？

我们先来(lái)了解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗美国管得了比尔盖茨吗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里(lǐ)头的(de)一个故(gù)事(shì)，是(shì)其笔下(xià)虚构(gòu)的一个(gè)世(shì)界。

美少年马(mǎ)骥(jì)误入(rù)到一个(gè)叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的人(rén)有一(yī)个很(hěn)奇怪的特点，那就(jiù)是以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美，各种观点均完全和(hé)正常(cháng)世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的(de)少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇(qí)丑无(wú)比(bǐ)”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨(tǎo)生活。

经(jīng)年累月(yuè)带着面具生活的马(mǎ)骥再也受(shòu)不了(le)良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的(de)人(rén)彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日(rì)夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边(biān)上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以为是(shì)自己(jǐ)是匹马；

还有一(yī)只(zhǐ)叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他(tā)们不知道自己(jǐ)究竟(jìng)是个什么东西，所以才会一直(zhí)自视清高认不清自(zì)己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画(huà)皮，绿(lǜ)绣红冠金镶(xiāng)蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我(wǒ)想说的是(shì)，如果你真的这(zhè)么觉得，那(nà)就太小(xiǎo)看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是(shì)为(wèi)了讽刺(cì)某(mǒu)一个人或(huò)者几个人(rén)，甚至(zhì)可以(yǐ)说(shuō)这几个人根本不值得刀(dāo)郎如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认识(shí)刀郎(láng)的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不(bù)是这么回事(shì)，他没这(zhè)么小气。”?南(nán)大(dà)文(wén)学院的(de)苗怀明教(jiào)授(shòu)也评价(jià)道(dào)：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具(jù)体针对哪个人。作为(wèi)一个古代小说研究者，我支持刀郎(láng)的这种(zhǒng)创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的(de)问题”。

从(cóng)对个别(bié)人的讽刺，最(zuì)终升华向(xiàng)现实社(shè)会的(de)揭(jiē)露。

其实刀(dāo)郎(láng)自(zì)始至(zhì)终想套讨(tǎo)论的是(shì)一种(zhǒng)社会现象，是(shì)人类自(zì)我的问题。

他歌(gē)中所(suǒ)体现的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观(guān)现下的社(shè)会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现(xiàn)象，难道真的不值(zhí)得(dé)我们(men)去(qù)思考(kǎo)吗？

前段时(shí)间(jiān)刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的事(shì)实不就是真的存(cún)在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是(shì)面向全世(shì)界(jiè)了(le)。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却(què)要(yào)负起重整乾(qián)坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗清(qīng)醒(xǐng)通(tōng)透(tòu)的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候(hòu)出面，都是头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清(qīng)他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子就是刀(dāo)郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生(shēng)于四川省(shěng)内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却美国管得了比尔盖茨吗是(shì)文艺(yì)世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出(chū)，故而小(xiǎo)罗林和(hé)哥(gē)哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调(diào)皮的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记(jì)恨哥哥，对(duì)他更(gèng)是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕(pà)的(de)感受(shòu)。

15岁那一年，因为(wèi)自(zì)己调(diào)侃哥(gē)哥谈的女朋(péng)友曾(céng)经(jīng)谈过(guò)恋爱，于(yú)是恶作剧地(dì)冲(chōng)着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样(yàng)而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过(guò)来(lái)劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去(qù)世(shì)。

从那之后(hòu)，罗(luó)林的内心(xīn)再(zài)也(yě)无(wú)法安(ān)宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父母借(jiè)的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当(dāng)起了服务(wù)员，业(yè)余(yú)有空(kōng)之际跟(gēn)着老(lǎo)师(shī)学习音(yīn)乐。

可能是(shì)因为(wèi)出(chū)身(shēn)于书(shū)香世家，学了音乐(lè)的罗林那是青出(chū)于(yú)蓝(lán)而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖(liào)健，自发组成了一个(gè)叫做(zuò)“手术(shù)刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少年(nián)天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这个社(shè)会。

只(zhǐ)是让他万万没想(xiǎng)到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而(ér)这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件(jiàn)事(shì)上(shàng)，没钱更是难上加(jiā)难。

于是(shì)妻子在孩(hái)子出生(shēng)后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留(liú)下(xià)一张字条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一(yī)首(shǒu)歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面的(de)风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始终没(méi)有回来(lái)，于是罗(luó)林把(bǎ)孩(hái)子送(sòng)到父母家，自己则继续跟着(zhe)乐(lè)队四(sì)处流浪(làng)。

随着乐队的(de)不断演(yǎn)出，罗林的收入很(hěn)可观，月(yuè)入过万也是常有的事(shì)儿，但他(tā)却觉得这样十分(fēn)没劲(jìn)得很。

再三思考之(zhī)后他(tā)离开了(le)乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱(zhū)梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于(yú)那里的(de)风(fēng)土(tǔ)人情以及(jí)特色的民(mín)族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了(le)方向。

就(jiù)是在这(zhè)个时候，他还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生活过得更好，于(yú)是(shì)和新疆音乐(lè)公司(sī)合作(zuò)，陆续推(tuī)出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到(dào)这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年(nián)的(de)第一场(chǎng)雪》就此(cǐ)出(chū)世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可是(shì)是非(fēi)也跟着(zhe)来了(le)。

最红的时候，他每天都会收到无(wú)数记者和(hé)朋(péng)友的来电，可那时候他的(de)心里(lǐ)只(zhǐ)有一个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么(me)不红还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露(lù)面，而是转(zhuǎn)到了幕(mù)后，跟(gēn)着妻(qī)子和女儿过上(shàng)了半隐(yǐn)半退的生(shēng)活。

时间缓缓(huǎn)流(liú)逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越(yuè)显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么安安(ān)静静地采风(fēng)生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实(shí)这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过(guò)专辑，但(dàn)都(dōu)没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚(hūn)礼上看到了身体发福(fú)，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个当年放(fàng)荡不羁(jī)的(de)流浪(làng)歌手(shǒu)，终究难(nán)逃发(fā)福油腻的(de)命运，但这就是他发自(zì)内心想(xiǎng)要(yào)的，做一个单纯音乐的(de)音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网络神曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿(zī)态闯入这个时(shí)代(dài)的时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土已然成为了(le)一种(zhǒng)经典。

正所谓(wèi)时代造英(yīng)雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人(rén)们激(jī)发了对(duì)信仰的(de)重新对待。

于(yú)是《罗刹海(hǎi)市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走(zǒu)远，依然愿意为(wèi)他不平、为(wèi)他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那场如期而(ér)至的大雪(xuě)，簌簌落在每(měi)个人的(de)心中，掩(yǎn)盖了过去(qù)的不平和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎(láng)却从(cóng)未停留在那个寒(hán)风凛冽(liè)的(de)冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在(zài)听完(wán)《罗(luó)刹海市》的(de)时候，更(gèng)是有了重读(dú)《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就(jiù)是文化的润物(wù)细无(wú)声的力(lì)量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要(yào)被(bèi)大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的(de)夏(xià)天，没有任(rèn)何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀(diàn)这(zhè)么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无(wú)疑于是(shì)给整(zhěng)个(gè)乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣的创作(zuò)，看做只是为了报(bào)复那几(jǐ)个(gè)人(rén)，只(zhǐ)能说过度解读罢(bà)了，更是对刀郎(láng)格局的(de)莫大低视。

要知道一个真正的(de)创作人(rén)，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就(jiù)会发(fā)现(xiàn)刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现在还有那(nà)么多的人(rén)喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没(méi)听过几首刀(dāo)郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎(láng)的(de)印(yìn)象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印(yìn)象是批判(pàn)勇敢的。

而(ér)这(zhè)两者看似相当对立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁(zào)的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐(lè)需要像刀郎这样(yàng)的(de)声音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为(wèi)人们对以(yǐ)丑为美(měi)的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在这(zhè)个时代(dài)公(gōng)众(zhòng)心智已经(jīng)开(kāi)启，是一(yī)个反权威、反主(zhǔ)流(liú)、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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