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世界四(sì)大文(wén)化名(míng)人是(shì)哪4个，世界(jiè)四大(dà)文化(huà)名(míng)人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了四位世界文化名(míng)人(rén)。

　　他们是中国的(de)屈(qū)原，波(bō)兰的天文学家、日心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺(yì)复兴(xīng)时期重要的人(rén)文主(zhǔ)义作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时(shí)期最重要的(de)作家，杰出的(de)戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原(yuán)是中国历史上一位伟(wěi)大(dà)的爱国诗人(rén)，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作家，开辟了(le)“香草美(měi)人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国(guó)有名的(de)辞赋家(jiā)宋(sòng)玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原(yuán)作品的(de)出(chū)现，标志着(zhe)中国(guó)诗歌(gē)进入了一个由大(dà)雅歌唱到浪漫独创的新时(shí)代，其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品(pǐn)为主体(tǐ)的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文学的源头之一(yī)，《楚辞》中(zhōng)最著名(míng)的篇章(zhāng)是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国(guó)风》并称(chēng)为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺(yì)复兴时期的(de)波(bō)兰(lán)天文学家、数学家、教会法(fǎ)博(bó)士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时(shí)，他提出(chū)了日心说，否(fǒu)定了教会的权威，改变了人类(lèi)对(duì)自然对自身的看法(fǎ)。

　　当(dāng)时罗(luó)马天主教(jiào)廷认为他的日(rì)心说违(wéi)反《圣经》，哥(gē)白(bái)尼仍坚(jiān)信日(rì)心说，并(bìng)认为(wèi)日心说与(yǔ)其并无矛(máo)盾，并经过(guò)长(zhǎng)年(nián)的观(guān)察和(hé)计算完(wán)成他(tā)的(de)伟大著(zhù)作(zuò)《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的(de)希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育(yù)，进修道院当了修士。

　　期间(jiān)开始学习希腊(là)文，来了(le)解希(xī)腊和(hé)罗(luó)马的(de)古代文(wén)化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进(jìn)大学攻(gōng)读医学，用了两个月的时(shí)间获得了学士(shì)学位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出版，次年出版第二(èr)部，虽然(rán)受到民众欢迎，但(dàn)被(bèi)法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大学的博士学位。

　　1545年，在(zài)国王的特许(xǔ)发行证的(de)保护下(xià)，拉伯(bó)雷以真实(shí)姓名(míng)出(chū)版了《巨(jù)人(rén)传》的(de)第三部。

　　但不久国王死去，小(xiǎo)说又被列为(wèi)禁书，拉伯(bó)雷被迫外(wài)逃，直(zhí)至1550年才获(huò)准回(huí)到(dào)法国。

　　回国后的拉伯(bó徐海为是谁？)雷在(zài)学校(xiào)教书(shū)，教书期间(jiān)，他完成了(le)《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年(nián)4月(yuè)9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎(shā)士比亚在华人社(shè)会(huì)常尊(zūn)称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎(shā)翁为“狭斯(sī)丕尔(ěr)”，是英国文学(xué)史上最杰(jié)出的戏剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期(qī)最重要、最伟大的(de)作家，全世界最(zuì)卓越(yuè)的文学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙(biāo)运(yùn)动也是高唱着莎徐海为是谁？士比亚的赞歌，举着(zhe)他(tā)的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到(dào)他的第一页．就使我一生都属于(yú)他了。

　　读完第一部，我就像一个(gè)生(shēng)下来的盲人，一只奇异的(de)手在瞬间使我的双眼看到了(le)光明……感(gǎn)谢赐(cì)我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思(sī)的心目中(zhōng)所占(zhàn)的(de)位置(zhì)也是独一无二的，没有任(rèn)何其他(tā)作家可以(yǐ)与(yǔ)之相比。

　　在(zài)马克思(sī)的著作中(zhōng)，仅以数(shù)量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百(bǎi)处之多。

　　所以有人(rén)说，莎(shā)士比亚是马克思(sī)科学研究过(guò)程中从始至终的最好伴侣。

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