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杨震四知的文言文翻译及注释及翻译,杨震四知文言文原文及翻译

杨震四知的文言文翻译及注释及翻译,杨震四知文言文原文及翻译 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  夷洲(zhōu)今是(shì)何地,夷洲是(shì)哪里是三国时期的(de)“夷洲(zhōu)”指的是今天的台湾的。

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夷洲今是何地,夷洲是哪里

  三国时期(qī)的(de)“夷洲”指的是今天的台湾。

  夷洲,一作夷(yí)州,古(gǔ)地(dì)名。

  语出三(sān)国(guó)吴国丹(dān)阳太(tài)守沈莹《临(lín)海水土(tǔ)志(zhì)》及陈寿《三国(guó)志·吴书·孙权传》。

  史载孙(sūn)权曾(céng)派卫温、诸(zhū)葛直抵(dǐ)达夷(yí)洲。

  通常认为夷洲(zhōu)就是台湾。

  夷洲又称(chēng)岛夷,现存史料中的相关记载(zài)主(zhǔ)要有:1、《三国志》:在《三(sān)国志·吴书·孙权传》中,有(yǒu)以下这(zhè)样(yàng)的一段叙(xù)述(shù):(黄龙)二(èr)年春正(zhèng)月,魏作合肥新城(chéng)。

  诏立都讲祭酒,以教(jiào)学诸子。

  遣(qiǎn)将军卫(wèi)温、诸葛直将甲士万人浮海(hǎi)求夷洲及(jí)亶洲。

  亶洲在海中,长老传言(yán)秦始皇帝(dì)遣方士徐福(fú)将童男童(tóng)女数千(qiān)人入海,求(qiú)蓬莱神山(shān)及(jí)仙(xiān)药,止(zhǐ)此洲不还。

  世相承有数万(wàn)家,其上人民,时(shí)有至会稽货布,会稽东县人海(hǎi)行(xíng),亦有(yǒu)遭风流移至(zhì)亶(dǎn)洲者。

  所在(zài)绝远(yuǎn),卒不可(kě)得至(zhì),但(dàn)得数(shù)千人还。

  2、《临海(hǎi)水(shuǐ)土志》:沈莹(三(sān)国时代吴国丹(dān)阳太守)在(zài)其所著的《临海水土(tǔ)志》(约(yuē)完成于268年至280年之间),对于(yú)“夷州”,又(yòu)提(tí)供了(le)以下的(de)线索:夷州在临海郡东南(nán),去(qù)郡(jùn)二千(qiān)里。

  土地(dì)无霜雪,草木不(bù)死。

  四面是山(shān),众山夷所(suǒ)居(jū)。

  山顶(dǐng)有越(yuè)王射(shè)的(de)正白,乃是石也。

  此夷各号(hào)为王(wáng),分划(huà)土地,人(rén)民(mín)各自别异,人皆(jiē)髡头(tóu),穿耳,女(nǚ)人不穿耳。

  作室居,种荆(jīng)为蕃鄣。

  土(tǔ)地饶沃(wò),既生五谷,又(yòu)多鱼肉。

  舅(jiù)姑子(zi)父,男(nán)女卧(wò)息(xī)共一大床。

  交会(huì)之时,各(gè)不相避(bì)。

  能作细布,亦作斑(bān)文。

  布刻画,其内有文(w杨震四知的文言文翻译及注释及翻译,杨震四知文言文原文及翻译én)章,好以(yǐ)为饰也。

夷州(zhōu)今中国(guó)是什么地区

  夷(yí)州在现代的中国是(shì)台湾地区。

  台湾在古代塌并(bìng)芦曾被称为“夷洲(zhōu)”、“琉(liú)球”、“东番(fān)蔽陵”等。

  据三(sān)国东吴人氏沈莹所著《临海水土志(zhì)》称(chēng):夷洲(zhōu)在临海郡(jùn)(即今浙(zhè)江宁海往(wǎng)南(nán)一带(dài))东南(nán)两千里,由此可以确知(zhī)“夷洲”即今日(rì)台湾。

  《元史·琉求传》(二百十卷)中写(xiě)道(dào):“琉求,在南海(hǎi)之东(dōng)。

  杨震四知的文言文翻译及注释及翻译,杨震杨震四知的文言文翻译及注释及翻译,杨震四知文言文原文及翻译四知文言文原文及翻译夷州,又称“夷洲”在临海郡东南,去郡二(èr)千里。

  土(tǔ)地无霜雪,草木(mù)不(bù)死。

  四(sì)面是山,众山(shān)夷(yí)所(suǒ)居。

  山顶有越王射的(de)正白,乃是石也。

  此夷各号(hào)为王,分划土地,人民各自别异,人(rén)皆(jiē)髡头(tóu),穿耳(ěr),女人不穿耳。

  作(zuò)室(shì)居,种(zhǒng)荆(jīng)为蕃鄣(zhāng)。

  土地(dì)饶沃,既生(shēng)五谷,又(yòu)多鱼团带肉。

  舅(jiù)姑子父,男女卧(wò)息共一大床。

  交会之时,各不相(xiāng)避。

  能作细布(bù),亦作斑(bān)文。

  布(bù)刻画,其(qí)内有文章(zhāng),好以为饰(shì)也。

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