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颜元的教(jiào)育思想思维(wéi)导图,颜元(yuán)的教育思想主张

  颜元的(de)教育思(sī)想:1、培养目标(biāo):“实德实才之士”:颜元认为人才是治国(guó)安民的根本,而人才主要依(yī)靠学(xué)校教育(yù)来培养。

  学校教育的培养目标是“实德实才(cái)之(zhī)士(shì)”,即品德高(gāo)尚、有(yǒu)真才(cái)实学的经(jīng)世(shì)致(zhì)用人(rén)才。

  “实德实才之士”有两(liǎng)种,一(yī)种(zhǒng)是“上下粗精(jīng)皆(jiē)尽力求全”的通(tōng)才(cái),另(lìng)一(yī)种是(shì)“终身止精一(yī)艺”的专门人才。

  2、教(jiào)育内容(róng):“实学”:把以“六艺(yì)”为中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育(yù)内容,这就是(shì)颜元所谓的“实学(xué)”。

  同时,颜元基于他“富国(guó)强兵”的政(zhèng)治(zhì)理想,还提(tí)出教育要“兵(bīng)农合(hé)一(yī)”“文武兼备”。

  3、教学方法(fǎ):“习行”:“习性”,即学习与实(shí)践相结(jié)合。

  第(dì)一,教(jiào)学要联系(xì)实际(jì),观察、练习(xí),“躬行而(ér)实践之”。

  第二,反对(duì)静坐读书、闭(bì)门读书和(hé)空谈(tán)理义,因(yīn)为其(qí)脱离实际,不能解决实际问(wèn)题(tí)还影响健(jiàn)康。

  第三,并非排斥通过读讲来学习知识(shí),而是主张读书、讲学、习行相结合。

  第四,人(rén)获(huò)得知(zhī)识的目的在于“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学(xué):颜元在(zài)自己规划的漳南书院中,陈设六斋,并(bìng)规定(dìng)了(le)各斋具体教育内容,实行“分斋教(jiào)学(xué)”。

  漳南(外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗nán)书院的六斋(zhāi)分别为文(wén)事斋、武(wǔ)备(bèi)斋、经史斋(zhāi)、艺能斋(zhāi)、理(lǐ)学斋和帖括斋。

  之所以(yǐ)暂(zàn)设“理学(xué)斋”和“帖括斋”,是为了适(shì)应当时的实(shí)际,等时机到了则关闭这两斋(zhāi)。

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