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凶猛的意思是什么 凶猛的近义词

凶猛的意思是什么 凶猛的近义词 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫(jiào)人文关怀,人文关怀体现(xiàn)在哪些方面(miàn)是关注人(rén)的(de)生存与(yǔ)发展的。

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什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  是关注(zhù)人的生存与发展(zhǎn)的。

概(gài)念起源

  人文关怀,一(yī)般认(rèn)为发端于西方的人(rén)文主义(yì)传统(tǒng),其核心在于(yú)肯定人性(xìng)和人的价值,

  要求人的(de)个(gè)性解(jiě)放和(hé)自由平等,尊重(zhòng)人的理性思考,关怀(huái)人的(de)精神生活(huó)等。

  在思想政治工作视野中,人文(wén)关(guān)怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位(wèi)和个性差异,关心人丰富多样的个体需求,激发人的主动(dòng)性积极性创(chuàng)造性,促进人的自由全(quán)面发(fā)展。

  具体来说,包(bāo)括层层递(dì)进又密(mì)切相关(guān)的几层(céng)涵义:

  1、承认人(rén)不仅作(zuò)为一(yī)种物质生命的存在,更是(shì)一(yī)种(zhǒng)精神(shén)、文(wén)化(huà)的存在。

  2、承认人无(wú)论是在推动社会发展还是实现自(zì)身(shēn)发展方(fāng)面都居(jū)于核(hé)心地位或(huò)支配地位。

  3、承认人的(de)价值,追求(qiú)人的(de)社会价值和个体价值的统一、作为(wèi)手段(duàn)和目的(de)的统一(yī)。

  4、尊重人的主体性。

  人(rén)不仅(jǐn)是物质生活的(de)主体,也是(shì)政治生(shēng)活、精神生活乃至(zhì)整个社会生活(huó)的主体,因(yīn)而也(yě)是改善人的(de)生活、提(tí)高人(rén)的(de)生凶猛的意思是什么 凶猛的近义词活(huó)品质的主体。

  5、关(guān)心人的多方面(miàn)、多层次的(de)需要(yào)。

  不(bù)仅关心人物质层(céng)面的需要,更关(guān)心(xīn)人(rén)精神文化(huà)层面的(de)需要;不(bù)仅(jǐn)创造(zào)条件满足人的生存需(xū)要(yào)、享受需要,更着力于人的自我发展、自我完善需要的满足(zú)。

  6、促进人的(de)自由全面发展。

  人的(de)全面发展应当是自由、积极(jí)、主动的发(fā)展,而不(bù)是(shì)由外力强(qiáng)制的发展(zhǎn);是各方(fāng)面素质都得到较好(hǎo)的发展或达(dá)到(dào)一定水平的发展;是(shì)在承认(rèn)人的(de)差异性(xìng)、特殊(shū)性基础上的(de)全面发展,是与个性发(fā)展(zhǎn)相辅相成的全面发展。

  人文主义(yì)是(shì)以人为本位的(de)世界观(guān),集中体(tǐ)现为对(duì)人(rén)本身的关注、尊重和重视,它着眼于生命(mìng)关怀,着眼于人性,注重人(rén)的存在、人的(de)价值、人(rén)的意义(yì)尤其是人的心灵、精神和情(qíng)感。

  人既是社会的(de)主体、历史的主(zhǔ)体(tǐ),又是自身存(cún)在的价值主体,人不(bù)同于(yú)一(yī)般的物,它的根本(běn)是内在而非外(wài)在,因此,文明建设的根本是精神。

  人文精神(shén)倡导把情感看作人的基(jī)本存在方式,社会要关注人的(de)精神状态(tài)和(hé)内在需(xū)求,避免(miǎn)人的异化。

  改(gǎi)革(gé)开放以(yǐ)来,我国经济飞速(sù)发(fā)展,人民的物质生活水平得到了极大的提高,物质(zhì)文明的(de)进步使人们的衣食(shí)之忧得到解决(jué),市场化(huà)为人(rén)们带(dài)来了丰厚的利(lì)润与(yǔ)物质的享受,但市场经济的实用性与(yǔ)功利性特(tè)征(zhēng),又导致了人(rén)文精神的弱化(huà)和消解(jiě)。

  所以,在市场经济条件下(xià),在(zài)现代(dài)社会(huì)的激烈竞争中,一方面是人(rén)们对精神(shén)情感关怀的迫切需(xū)要必将(jiāng)替代对(duì)物质生活的迫切(qiè)需要,另(lìng)一方(fāng)面(miàn)却是这种需要与(yǔ)社会(huì)所能提供(gōng)之间的深刻(kè)矛盾。

  因此(cǐ),在1994年(nián)1月的(de)全国宣传工作会议上,江泽民(mín)总书记对(duì)宣传工作提出了以科学(xué)的(de)理论(lùn)武装人,以正确的舆论引导(dǎo)人,以高(gāo)尚的(de)精(jīng)神塑造(zào)人,以优秀的(de)作品鼓舞人的要求,这一思想立足于人的自身建设(shè)尤其(qí)是精神文(wén)明建设(shè),真正做到了(le)高瞻远瞩,体现出了最高领(lǐng)导者的(de)远见卓识(shí),具有(yǒu)深远的意义(yì)。

  新闻报(bào)道作为(wèi)最(zuì)重要的宣传(chuán)途径和(hé)最常见的文(wén)化载(zài)体,应当(dāng)担负起历史的重(zhòng)任,体现(xiàn)出深刻的人文关怀。

  与此(cǐ)同时,人文精神的(de)贯注(zhù)又将(jiāng)深化(huà)新闻主题(tí)、扩(kuò)充新闻(wén)内涵、提升报道(dào)品味、引发读者(zhě)的思考与共鸣,从而完成(chéng)新闻信息价值和(hé)文化价(jià)值的双重(zhòng)构建,使(shǐ)新闻(wén)报道赢得更(gèng)多(duō)的读者,为自身的发(fā)展(zhǎn)开拓(tuò)更为广阔的天地。

  从这(zhè)一点(diǎn)来说,走进市场与人文关怀并不矛(máo)盾,二者之间的(de)关(guān)系是互动的。

  人文关怀的其核心在于肯(kěn)定人性和人(rén)的价值。

  要求人的个(gè)性(xìng)解放和(hé)自由平等,尊重人的(de)理性(xìng)思(sī)考,关怀人的精神生活(huó)等。

  在思想政治工作视野中,人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位和个性差(chà)异,关心人丰富多样的个体(tǐ)需求(qiú),激(jī)发人的主动性积极性创造(zào)性,促(cù)进人的自由全面发展。

  人文关怀的提出,体现了执政党(dǎng)对人(rén)的(de)关怀(huái)、社(shè)会(huì)对人的(de)关爱(ài),严肃的思想政(zhèng)治工作开(kāi)始关心人内(nèi)心(xīn)的感受(shòu),引(yǐn)导人们正确对(duì)待自己、他人和社会,正(zhèng)确(què)对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是(shì)什么意(yì)思(sī)?

  人(rén)文关怀(huái)就是对人的生存状况的(de)关(guān)怀、对人(rén)的(de)尊严与符(fú)合人性的生活(huó)条(tiáo)件(jiàn)的肯定(dìng),对人类的解(jiě)放与自由的追求。

  人文关怀,一(yī)般认为(wèi)发端于西方的人(rén)文(wén)主义传统,其核心在于肯定(dìng)人性(xìng)和人的价值。

  人文关凶猛的意思是什么 凶猛的近义词怀(huái)是对人(rén)的(de)生存状况的(de)关注、对(duì)人的尊严与符合(hé)人(rén)性的生(shēng)活条件的肯定(dìng)和对人类的解放与(yǔ)自由的(de)追求(qiú)等等。

  扩(kuò)展资料

  在中国,人文(wén)关(guān)怀精神(shén)在西周初期就(jiù)已经初(chū)见端倪(ní),到春(chūn)秋后(hòu)期逐(zhú)渐形成,自此以(yǐ)后,在中(zhōng)国社会和(hé)中国文化中经久不(bù)衰,成为中国文(wén)化(huà)的(de)精(jīng)神和灵魂。

  中国(guó)古代《周(zhōu)易》书中最早(zǎo)出现人文一词,意指人际间相(xiāng)互关(guān)系准(zhǔn)则。

  在中国传(chuán)统人文关怀思想中,在处(chù)理人(rén)与人之间(jiān)的关系方面,提(tí)出了忠义理智信等(děng)规范,在处(chù)世立身(shēn)方面提出(chū)诸如自强、知耻、明智、节制(zhì)等规范,同时,在远(yuǎn)神近人、以(yǐ)人(rén)为本、注(zhù)重人对于真(zhēn)善的追求等方面做出了规范和警示。

  儒家主张把精力集中到人事(shì)方面,提倡以礼(lǐ)治国、以(yǐ)礼行世,为儒家文化(huà)开辟(pì)了一条远神而(ér)近人的人文主义道(dào)路。

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