十(shí)五夜望月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月(yuè) 诗意思是《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的(de)七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二(èr)十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树(shù)上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思(sī)之情落在了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白(减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历八月十(shí)五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其(qí)他中秋咏月诗完全不(bù)同，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明(míng)望月(yuè)，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予(yǔ)人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗为题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画(huà)家别(bié)出(chū)心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未作(zuò)充分(fēn)表达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示(shì)了(le)它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的(de)想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者(zhě)带进(jìn)一个月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境(jìng)，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离(lí)思聚的情(qíng)意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大(dà)量的乐府，同(tóng)情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情(qíng)思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首(shǒu)以(yǐ)中(zhōng)秋月(yuè)夜为(wèi)内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采取了忽(hū)然宕开(kāi)的(de)写(xiě)法，从作者的一群(qún)人的望月联想到(dào)天下人的望月(yuè)，又(yòu)由赏(shǎng)月的(de)活(huó)动升华到(dào)思人(rén)怀远，意境阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远离的(de)亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没(méi)之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了(le)这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字(zì)；第(dì)三(sān)句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并不采用(yòng)正面抒(shū)情的方式，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在(zài)谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离(lí)人(rén)千(qiān)千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家(jiā)”并非(fēi)真不知，而是极(jí)写秋思的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人(rén)独(dú)有，别人尽管也在望(wàng)月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈(yù)显出诗(shī)人(rén)痴(chī)情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是(shì)什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十(shí)八字，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无(wú)息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明(míng)月，不知道这(zhè)秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在(zài)庭(tíng)院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远的(de)七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐(nài)人(rén)回(huí)味。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而(ér)由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予(yǔ)人的(de)印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来(lái)说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就(jiù)有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并(bìng)不(bù)一一吻合，而且它对(duì)全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的(de)特定的环境气氛，把读(dú)者带进一个月(yuè)明人远、思深情长的(de)意境，加(jiā)上一个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离(lí)思聚(jù)的情意，表现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川(chuān)（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十(shí)岁(suì)以后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任县丞、司(sī)马之类，世称(chēng)王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂(sòng减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭)旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露(lù)点点无声(shēng)打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世间人人都仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日情思(sī)可落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一(yī)首以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的(de)写(xiě)法，从作者的一群人的望(wàng)月联(lián)想到天(tiān)下(xià)人的望月，又由赏月的(de)活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一种委(wěi)婉的疑(yí)问(wèn)语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人(rén)对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽管也在望(wàng)月，却并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这真是无(wú)理之极(jí)，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生(shēng)动形象(xiàng)的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月(yuè)的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人间。

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