盛唐时期贵族以(yǐ)肥为美(měi)，中国四大美人之一的(de)杨(yáng)玉环(huán)便是(shì)丰腴(yú)美(měi)人(rén)。

但随着时代(dài)变(biàn)迁，人们(men)的审美也(yě)因为(wèi)各国(guó)来往交流发(fā)生变化(huà)。

现(xiàn)在越来越多的(de)年轻人喜欢(huān)异域风(fēng)情的长相，因为这和国内普遍长相有着明显区分(fēn)，在人(rén)群中(zhōng)更容易留下印象(xiàng)。

但(dàn)是异域风情不仅仅局限(xiàn)于海外，在我(wǒ)国新疆这个地(dì)方，同样拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如(rú)今(jīn)电视上(shàng)经常看到的女星(xīng)，大多数来自新(xīn)疆。但(dàn)有(yǒu)一个奇怪的现weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生(shēng)活，这其(qí)中有什(shén)么不可(kě)言说的隐情吗？

那么(me)新(xīn)疆姑娘们又是(shì)怎么看待这个问题的呢？

新(xīn)疆的风(fēng)土人情和内(nèiweather可数吗感叹句，a bad weather可数吗)陆(lù)有(yǒu)很大差异(yì)，因为这里(lǐ)是个多民(mín)族聚(jù)集的地(dì)区(qū)，不同的(de)民族有着各自的(de)宗教信仰和习俗(sú)，他们说着民族的语言，饮食习惯也(yě)和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信(xìn)仰自由，新疆的(de)大(dà)部(bù)分姑娘(niáng)因从小生长的环(huán)境和接受的文(wén)化教育(yù)，不同程度上都有自己的信(xìn)仰。

而(ér)内陆(lù)大部分男性(xìng)都是无神论者、不(bù)信奉神佛，或者(zhě)说是唯(wéi)物主义者，一些宗教(jiào)文(wén)化方面的规(guī)定和习俗(sú)会让(ràng)这些(xiē)男性无法适应，也不是所(suǒ)有(yǒu)人(rén)都(dōu)能(néng)接受，自然而然地(dì)，他们也不会(huì)与意见不合(hé)的人组合家庭。

再(zài)来(lái)说说(shuō)饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆人一(yī)日三(sān)餐不可或缺的食物，它们通常以配菜的形式出(chū)现在饭桌上。

相较于(yú)内陆人(rén)以(yǐ)水稻(dào)和小麦(mài)作(zuò)为(wèi)主食，肉类被(bèi)新疆人(rén)摆在了主(zhǔ)位。

饮食(shí)习惯(guàn)无法达到统一的(de)人即(jí)使结了婚，也难(nán)免会(huì)因(yīn)为一日三餐意(yì)见不合，久而久之分(fēn)歧变大(dà)，也不利于家庭和睦。

影响新疆人(rén)和(hé)内陆人结婚的最大(dà)因素还是文化差异(yì)。

国家(jiā)与国家之间有文化冲突，地区(qū)与地区之间也存在同样的问题。

试想一(yī)下(xià)，两(liǎng)个在文化差异巨大的环境(jìng)中成(chéng)长的人，若(ruò)其中一方要为了另一方(fāng)改掉养成了二(èr)十多年的生活习惯，放(fàng)下偏(piān)见去学习(xí)、适应(yīng)他们(men)的习(xí)俗文化，是一件(jiàn)多不容易的事情？短时间内也(yě)难以完成。

更何况(kuàng)大多数父母也不(bù)希望自己看着长大的(de)女儿嫁到遥(yáo)远的内(nèi)陆，每天看不(bù)见(jiàn)也摸不着，内陆(lù)男性哪怕有超强的适应能力，也难过女(nǚ)方父母那一关。

虽说恋爱是两个人(rén)的事，但从恋爱走向(xiàng)婚姻总(zǒng)要牵扯到两方的家庭，要做到两碗(wǎn)水端平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是(shì)、仓(cāng)央嘉(jiā)措、高渐离。。。古(gǔ)人的(de)名字实在是太美了！是不是(shì)很(hěn)羡慕(mù)呢？

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