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高(gāo)山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服(fú)务(wù)里面高山流水是什么(me)意思

　　出(chū)自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的《流水》是近(jìn)代流传最(zuì)广(guǎng)的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉(hàn)阳龟(guī)山）北面(miàn)游览时，突然遇(yù)到了暴(bào)雨，只好滞(zhì)留(liú)在(zài)岩石之下(xià)，心里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又(yòu)演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛(cóng)野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地(dì)发(fā)出了由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便(biàn)又继(jì)续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频(pín)频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江(jiāng)河奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您(nín)的(de)听(tīng)音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说(shuō)的跟我心里想的真是(shì)完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结为(wèi)知音(yīn)，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达(dá)，于是(shì)就(jiù)摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从此(cǐ)不再抚(fǔ)弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜(xī)高山(shān)流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山(shān)流水余音绕梁(liáng)，三(sān)月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案3>

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是(shì)上面一个(gè)杯子(zi)底(dǐ)下会(huì)有(兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案yǒu)很(hěn)多杯子(zi)，然后从杯子(zi)流露杯子从上面(miàn)到(dào)酒的(de)一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

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　　不管(guǎn)是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自(zì)己店里(lǐ)的特(tè)色(sè)然后给这个特色其一个(gè)优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客(kè)到自(zì)己的店里来(lái)消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支(zhī)竹签，一(yī)根细(xì)棍子，就是(shì)简单(dān)的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的地区，越(yuè)是有社会地(dì)位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容(róng)易(yì)缺(quē)乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实(shí)质性(xìng)的突(tū)破(pò)。

　　尤(yóu)其(qí)是在(zài)明末清(qīng)初时(shí)，采耳开始流(liú)入民间，并(bìng)融入到了传(chuán)统理发行(xíng)业，在战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没(méi)，得到了保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室(shì)宫廷(tíng)的必备(bèi)项目，由技术(shù)高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人人(rén)生(shēng)的一大享受。

　　而(ér)今重庆(qìng)成都更是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆(jiē)是。

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