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　　关于还有什(shén)么国家是(shì)君主立宪制(zhì)，世界上(shàng)还(hái)有几个国家是(shì)君主制以(yǐ)及还有什么国家是君主立宪制，哪些(xiē)国家(jiā)是(shì)君(jūn)主(zhǔ)立宪制度，世(shì)界(jiè)上还有几个国家(jiā)是(shì)君主(zhǔ)制，还有哪个国家是君主立宪制，有哪(nǎ)些国(guó)家(jiā)是君主立宪制(zhì)国家等问题，小编将为你整理以下知识：

还有什(shén)么国家(jiā)是君主(zhǔ)立宪制，世界上还有几(jǐ)个(gè)国(guó)家是君主制

　　目(mù)前，欧洲、亚(yà)洲、非(fēi)洲(zhōu)和大洋(yáng)洲君主立宪制的国(guó)家(jiā)有：英(yīng)国、荷兰、比利(lì)时、丹麦、瑞典、挪(nuó)威、西(xī)班牙、卢森堡、列支敦士登、摩(mó)纳(nà)哥、日本、马来西亚、摩洛哥、尼泊(pō)尔、泰国(guó)、斯威士兰、汤加、阿曼(màn)、沙特阿拉伯、科威特、卡塔尔、阿拉(lā)伯(bó)联合酋长国、约旦、莱索托(tuō)、不丹(dān)。

　　在这些(xiē)君主国(guó)中，有一(yī)些(xiē)是社会和技术很(hěn)进步的先进国家，如欧洲的一些君主国；

　　另外一些是震撼世界的“石(shí)油(yóu)皇(huáng)帝”的君主国。

　　西班牙恢复君主制(zhì)。

　　君主立宪制又称立(lì)宪君主制，或称“虚(xū)君共和(hé)”，是(shì)相(xiāng)对于君主(zhǔ)独(dú)裁制的一种国家(jiā)体(tǐ)制。

　　君主立宪是在保留君主制的前提(tí)下，通过立(lì)宪(xiàn)，树立人(rén)民主权(quán)、限制君主(zhǔ)权(quán)力(lì)、实(shí)现事(shì)实上的共和(hé)政(zhèng)体。

　　世界上最早的君主立(lì)宪制国家是英国。

目(mù)前还有哪(nǎ)些国家实(shí)行君主立宪(xiàn)制？

　　世界(jiè)上最早有君主立宪制特点的是赫(hè)梯(tī)族，确立(lì)君主立(lì)宪制国家(jiā)是(shì)英国。

　　1688年(nián)，英(yīng)国爆(bào)发光荣革命(mìng)，在确立议会主派森权的同(tóng)时保留了君主。

　　国王(wáng)开始逐渐(jiàn)处于“统而不治”的地(dì)位。

　　到20世纪初，欧洲(zhōu)所有剩余的君主（假如不将教皇列入计算(suàn)）都是立宪的君(jūn)主。

　　立宪的君主虽(suī)然依然是国(guó)家的最高领导(dǎo)人，但他们的(de)权(quán)力(lì)和(hé)义务或(huò)多或少受到宪法明确地(dì)规(guī)定。

　　君主的权力多少受到限制(zhì)，有一些君主的(de)权力被限制(zhì)到仅(jǐn)仅作为国家的代表(biǎo)，而没(méi)有(yǒu)实际(jì)的权力，称为“虚位元首”——英国、日本等都(dōu)是此类例子，但君(jūn)主依然很受人民爱(ài)戴和尊重(zhòng)。

　　今(jīn)天也依然有一些(xiē)立宪的、拥有(yǒu)很大权(quán)力(lì)（比如组(zǔ)织(zhī)或解(jiě)散(sàn)政(zhèng)府(fǔ)、指挥军(jūn)队）的君主(zhǔ)，例(lì)如位(wèi)于(yú)中欧的列支敦士登(dēng)；君(jūn)主的权力被限制到仅(jǐn)仅(jǐn)作(zuò)为国(guó)家(jiā)的代表者，往(wǎng)往前身是(shì)走向“军国主义(yì)”之“帝国(guó)主义”却先(xiān)胜后败之君主，例如：1945年日本昭和天(tiān)皇。

　　 共2张

　　现存实行君主(zhǔ)立(lì)宪制的(de)国家(jiā)

　　君主(zhǔ)立宪(xiàn)制(zhì)，则仍为现代不少(shǎo)资本主义国(guó)家所采用，如英国(guó)、西班牙(yá)、荷兰、比(bǐ)利时、卢森辩誉(yù)堡、挪(nuó)威、瑞典、丹麦、日本、泰(tài)国、柬埔寨等。

　　立宪权制

　　二(èr)元(yuán)君主制，亦称为二元制(zhì)君主立宪制，指君主立宪的(de)前提下，君主(zhǔ)权力(lì)大于议会，各种主(zhǔ)要(yào)法令都要经其签署(shǔ)，并(bìng)且常有权委(wěi)任首相(xiāng)和上议院议员，某些国家还有君权神授(shòu)色(sè)彩，而(ér)不是(shì)政教分离的。

　　二(èr)元君主制是起(qǐ)源于近(jìn)代欧洲现代化(huà)，从政(zhèng)府层(céng)面(miàn)看来(lái)，在有两个形式上矛盾的方向同(tóng)时进行，便(biàn)是民族国家的(de)中央集权制的成(chéng)立，和相对的自(zì)由民主的私有财产(chǎn)的确认，在后世理解(jiě)是因(yīn)为(wèi)公民(mín)社会和(hé)理性(xìng)主(zhǔ)义发(fā)达的结果(guǒ)，所(suǒ)以可以接(jiē)受(shòu)政府以独(dú)立(lì)于营利(lì)事业原则(zé)外运作，而专注于国(guó)防和外交事务。

　　但在较后(hòu)才(cái)开始现代化的(de)欧洲(zhōu)国家，为了扩张(zhāng)政府权力又为了吸纳社会(huì)上不同的思想的人士(shì)，为了晋身政府层面加强其运作，于是一部分君主制(zhì)国(guó)家在统一和独立(lì)的(de)同时(shí)，编成了宪(xiàn)法成立议会，但和(hé)“虚君共和”相(xiāng)反是(shì)“虚位(wèi)议会(huì)”制度(dù)。

　　一般认为二(èr)元君(jūn)主制是(shì)原型是(shì)16世纪的波(bō)兰立陶宛联邦，但成熟(shú)于(yú)拿破仑(lún)时代的法兰西第一帝国，是当时拿破(pò)仑(lún)因战争(zhēng)需要而称(chēng)帝，但又希望能(néng)保持法(fǎ)国携(xié)羡段大革命的民主成果之产物(wù)。

　　而(ér)且(qiě)受到十(shí)九世纪中欧洲(zhōu)推广(guǎng)，如德国和意大(dà)利统一后宪法所(suǒ)仿效。

　　并受到很多仍然(rán)保持前启蒙时代的诚虔信(xìn)仰的非欧洲(zhōu)社会(huì)的(de)接受，例如(rú)日(rì)本(běn)的明治(zhì)维新甚至巴(bā)列(liè)维(wéi)王朝时代（伊(yī)朗伊斯兰革命前）的伊(yī)朗。

　　但(dàn)在实践上二元君主(zhǔ)制(zhì)，因为无法同时兼顾君主和议会权力之争，往往沦为了第三方的武装革命或(huò)政变的牺牲品，如战时的(de)日(rì)本

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