十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声无(wú)息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明(míng)月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖(qī)鸦(yā)，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)首中(zhōng)秋(qiū)之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造(zào)性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的之(zhī)意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象是(shì)情景如(rú)画，用(yòng)苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且(qiě)它对(duì)全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌(gē)语言艺术显示(shì)了它的不可(kě)代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运用形象(xiàng)的(de)语言，丰美的(de)想象(xiàng)，渲染了中秋望月(yuè)的(de)特定(dìng)的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读(dú)者带进(jìn)一个月明人远、思深(shēn)情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望，不知道(dào)这(zhè)秋(qiū)日情(qíng)思可(kě)落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的(de)一首(shǒu)以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四(sì)句二十八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以抒情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天(tiān)下人的望(wàng)月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之(zhī)下又有(yǒu)多(duō)少人在(zài)望(wàng)月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一(yī)边。

　　天下(xià)离(lí)人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不(bù)知，而(ér)是极(jí)写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是自(zì)己在怀(huái)人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就(jiù)将诗人(rén)对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极(jí)，高纳然(rán)而(ér)愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银(yín)月(yuè)的清辉(huī)，一(yī)齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

　　十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五(wǔ)夜(yè)望月》是(shì)一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以每两句(jù)为一(yī)层意(yì)思，分别(bié)写中(zhōng)秋(qiū)月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人(rén)的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相(xiāng)聚，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句。

　　电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的在(zài)民俗中(zhōng)，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是(shì)望月，那(nà)感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美(měi)，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼(shì)的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗(shī)为题(tí)材的版画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特(tè)定的环境气氛，把读者带进一个(gè)月明人(rén)远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的情意，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧衣食电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的”，四十(shí)岁以(yǐ)后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月(yuè)的(de)大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人(rén)人都仰望，不知道(dào)这(zhè)秋(qiū)日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗(shī)人王(wáng)建创(chuàng)作的一(yī)首以中秋月夜为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图(tú)画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的一(yī)群人的望月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动(dòng)升华(huá)到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了(le)入骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的时候，诗人(rén)却并(bìng)不(bù)采(cǎi)用(yòng)正面(miàn)抒(shū)情的方式(shì)，直接倾诉自己(jǐ)的(de)思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独有，别(bié)人尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人(rén)间。

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