不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千(qiān)里一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次是啥意(yì)思是每天半(bàn)步半步的积累(lèi)起来，一段时间后就是一(yī)千(qiān)里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步(bù)以至千里是(shì)啥意(yì)思

　　比喻(yù)学习应该有(yǒu)恒(héng)心，要坚(jiān)持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次而神明自得，圣心(xīn)备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强，上食埃(āi)土，下饮(yǐn)黄(huáng)泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积(jī)土石(shí)成(chéng)了高山，风雨(yǔ)从(cóng)这里兴起；

　　汇(huì)积水流成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精(jīng)神得(dé)到提(tí)升，圣(shèng)人(rén)的心境由此具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有(yǒu)办法汇(huì)成江(jiāng)河(hé)大(dà)海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成(chéng)功(gōng)在(zài)于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下(xià)就停下(xià)来了，那么腐朽的木头也刻(kè)不断。

　　如果不(bù)停地刻下去，那么(me)金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐(ruì)利的爪(zhǎo)子和(hé)牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却(què)能向上吃到泥土，向下喝(hē)到地下的泉水，这(zhè)是由于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但(dàn)是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处(chù)藏身，这(zhè)是因为它用心浮躁(zào)。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事情不一点一点(diǎn)积(jī)累，就(jiù)永远无法(fǎ)达成(chéng)目的。

　　荀(xún)子《劝学篇(piān)》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千(qiān)里；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思(sī)是：没有一步(bù)半步的累计(jì)，就没有办法到达(dá)千里的地方(fāng)；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论(lùn)说(shuō)学习工作贵在(zài)不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀(xún)子（约公(gōng)元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝(dì)刘询(xún)讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字(zì)古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文(wén)学(xué)家、政治家，儒家代表人物(wù)之(zhī)一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出(chū)齐(qí)国(guó)稷下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡(chàng)性(xìng)恶(è)论，常被(bèi)与孟子的性善论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相当的贡(gòng)献。

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