独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么(me)叫独肖，独肖是(shì)哪六个生(shēng)肖(xiào)，哪几个生肖是独肖等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。

　　十二生肖的(de)起源(yuán)与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的(de)传说，并以此形(xíng)成一(yī)种观念阐释系统，成为民间文化(huà)中的(de)形象哲(zhé)学，如婚配上的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来自大(dà)自然界的动物(wù)：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙所组成(chéng)的(de)。

　　古人(rén)以这十二(èr)种动物(wù)的习(xí)性来分配各个地支，例如(rú)：老鼠(shǔ)是夜(yè)间活(huó)动的动物，因(yīn)此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来(lái)觅(mì)食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔(tù)，和(hé)当(dāng)时农(nóng)业(yè)社(shè)会的生活起居作息系(xì)系相关。

起(qǐ)源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生肖的文化源头，古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道(dào)附近的恒星分为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代(dài)表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分(fēn)十(shí)二分，用十二支(zhī)表示，而十(shí)二(èr)支配属(shǔ)生肖，生肖与二(èr)十八星宿存(cún)在(zài)对(duì)应关系。

　　明(míng)代大学士(shì)王(wáng)鏊认(rèn)为，二(èr)十八种动物配属二(èr)十(shí)八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成女(nǚ)土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长(zhǎng)卿在(zài)《松(sōng)霞馆(guǎn)赘言》认为(wèi)，二(èr)十八(bā)宿配动(dòng)物即前十二属(shǔ)加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基(jī)础凑明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八星宿配动物的记(jì)载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行一周天，从木星位置可确(què)定年度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每十二年，三岁(suì)穰(ráng)，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰，六岁一康，几十二(èr)岁一饥(jī)。

　　 植物兴(xīng)衰(shuāi)和(hé)动物生(shēng)活环(huán)境(jìng)存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同(tóng)年份的(de)生(shēng)活条(tiáo)件大(dà)不相同，不同年(nián)份(fèn)出生的人如(rú)能(néng)模(mó)仿当年生长旺(wàng)盛的动物，从而形成生肖动物(wù)，以此(cǐ)推定动物兴衰与(yǔ)木星(xīng)年有关(guān)，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社(shè)会的先民常用某(mǒu)种动物、无生物或(huò)自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就(jiù)是远古(gǔ)各(gè)地(dì)的(de)图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊(xióng)或鱼，商族(zú)的(de)图腾是(shì)玄(xuán)鸟，周族的(de)图腾(téng)则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是(shì)日(rì)常可见。

　　其(qí)中可(kě)分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者(zhě)是人们为了经济目的而驯养(yǎng)，后者则(zé)一(yī)定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这(zhè)些动(dòng)物被作(zuò)为本(běn)氏族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘(liú)尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和(hé)毛道彝的十二兽历法将人(rén)与纪历十二兽同列，是(shì)原始人人兽不(bù)分的思想意识在(zài)现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日并用于集市之(zhī)名（如虎(hǔ)街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教(jiào)熊(xióng)罴貔貅(xiū)躯虎(hǔ)，以(yǐ)与炎帝(dì)战于阪泉之(zhī)野，文(wén)中(zhōng)所言是各(gè)部落图腾，绝(jué)非真(zhēn)有降(jiàng)龙伏虎(hǔ)本(běn)领。

　　十二生(shēng)肖(xiào)来源于原始社会的图腾崇拜，明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的成令人信(xìn)服的学说(shuō)。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂(suì)相沿不废(fèi)耳，认定生肖的(de)外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中(zhōng)，认为生(shēng)肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西(xī)域诸国仿十二(èr)宫而(ér)造十二生(shēng)肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古国也有类(lèi)似(shì)的十二生(shēng)肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖(xiào)也许并(bìng)非(fēi)起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界(jiè)各(gè)国都有类似的动物崇拜，反加强图腾(téng)说的合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的(de)传说，并以此形成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民(mín)间文化中(zhōng)的形象哲学(xué)，如婚配(pèi)上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是(shì)北肖(xiào)之(zhī)一(yī)吗

　　是的(de)。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可是其(qí)的友(yǒu)好举动往往(wǎng)使别人感到明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的很拘谨，他们经(jīng)常患得患失，不过他(tā)们有很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动缓慢(màn)，有(yǒu)稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受他人或环(huán)境的影响，按照自已(yǐ)意念和(hé)能力做事。生肖猪性(xìng)格沉(chén)稳，心地善良，善(shàn)解人意。他们只注(zhù)重眼前的(de)事物，所以(yǐ)生(shēng)肖猪人特别容易从当下短暂的(de)痛苦中解脱出来。

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