十五夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗(shī)四(sì)句(jù)二(èr)十八字，以每(měi)两句(jù)为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)无声无息(xī)打湿(shī)了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之(zhī)情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中秋(qiū)佳节与朋友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不(bù)带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象是情景如画(huà)，用苏轼(shì)的话来(lái)说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为(wèi)题材的版画(huà)，但这幅(fú)版画仅是(shì)画家别(bié)出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而(ér)且它对(duì)全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可代(dài)替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染(rǎn)了(le)中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现(xiàn)得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同(tóng)情百姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月(yuè)》译文(wén)：庭院地(dì)面雪(xuě)白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世(shì)间人人(rén)都(dōu)仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创(chuàng)作的一首以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色(sè)和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然(rán)宕开的写法，从(cóng)作者(zhě)的一群人(rén)的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少(shǎo)人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成(chéng)，吟出了(le)这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月”字；第(dì)三句(jù)才点明望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然(rán)于(yú)家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗(shī)人却(què)并不(bù)采用正面抒(shū)情的(de)方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了一种委婉的(de)疑(yí)问语(yǔ)气(qì)：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非(fēi)真不知，而是(shì)极写秋思的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗(shī)人独(dú)有，别人尽管也在(zài)望(wàng)月，却(què)并无秋思(sī)可言。

　　这真是无(wú)理之极(jí)，高纳(nà)然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月(yuè)的(de)清辉(huī)，一齐洒落人间。

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十五(wǔ)夜望纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰望当(dāng)空(kōng)明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注(zhù)云(yún)：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋(qiū)节的(de)形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造(zào)性(xìng)，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄(qī)清(qīng)，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境很(hěn)美，首先予(yǔ)人的印象是情(qíng)景如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的版画(huà)，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意境(jìng)，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的(de)环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思深情(qíng)长的(de)意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的(de)结尾，将别离(lí)思(sī)聚的(de)情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意(yì)思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)明(míng)月(yuè)当空(kōng)世间人(rén)人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可(kě)落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为(wèi)一层(céng)意思(sī)，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽然宕(dàng)开的写法，从作(zuò)者(zhě)的一群人的望(wàng)月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三(sān)句才(cái)点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人(rén)却(què)并不采(cǎi)用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而(ér)是极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是自(zì)己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人(rén)对(duì)月怀(huái)远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人(rén)尽管也在望月，却并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高(gāo)纳然而愈显出(chū)诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动(dòng)形(xíng)象的(de)感觉(jué)，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

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