什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关(guān)注(zhù)人的生存与(yǔ)发展的。

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什么叫魏承泽作品集 魏承泽一类的作者人文关(guān)怀(huái)，人文关怀体现在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般认为发(fā)端(duān)于西(xī)方的人(rén)文主(zhǔ)义传统，其核心在(zài)于肯定人性和人的价值，

　　要求人(rén)的个性解放和自(zì)由平(píng)等，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文(wén)关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差异，关心人丰富(fù)多样(yàng)的个体需(xū)求，激发人(rén)的主动性(xìng)积(jī)极性创(chuàng)造(zào)性，促进人的(de)自由全面(miàn)发(fā)展。

　　具体(tǐ)来说(shuō)，包括层(céng)层递进又密切(qiè)相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物(wù)质生(shēng)命的存在，更是一(yī)种(zhǒng)精神、文化(huà)的(de)存(cún)在(zài)。

　　2、承认人(rén)无论是(shì)在推动社会发(fā)展(zhǎn)还是实现自身发展方面都居于核心地(dì)位(wèi)或支(zhī)配(pèi)地位。

　　3、承认(rèn)人的价(jià)值，追求人的社会价值(zhí)和个(gè)体价值的统一(yī)、作为手段和(hé)目的(de)的统一。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是物(wù)质生活的主体，也是(shì)政治生活、精神生活乃至整个社会生活的主体，因而也是改善人的生(shēng)活、提高人的(de)生活品(pǐn)质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多层次的(de)需(xū)要。

　　不(bù)仅(jǐn)关心(xīn)人物质(zhì)层面的需要，更关心人精(jīng)神(shén)文化层面的需要;不(bù)仅创(chuàng)造条件满足人的(de)生存需要、享受需要(yào)，更着力于人的自(zì)我(wǒ)发展、自(zì)我完善需要(yào)的满足。

　　6、促进人的自由全(quán)面发展。

　　人的全面发展应当(dāng)是自由、积极、主动的发展，而不是由外(wài)力强制的发(fā)展;是(shì)各(gè)方面(miàn)素(sù)质都得到(dào)较好的发展或(huò)达到一(yī)定(dìng)水平的发(fā)展;是在承认人的差(chà)异(yì)性、特殊性基(jī)础上的全面发(fā)展，是与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人(rén)为本位的世界观，集中体现(xiàn)为对(duì)人本(běn)身的关(guān)注(zhù)、尊(zūn)重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的(de)价值、人(rén)的意义(yì)尤其是(shì)人的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是(shì)社会的主(zhǔ)体(tǐ)、历史的主体，又是自身存在的价值(zhí)主(zhǔ)体，人不同于(yú)一般的物，它(tā)的根本(běn)是内在而非外在，因(yīn)此，文明(míng)建设的(de)根(gēn)本是(shì)精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感看作人的基本存在方(fāng)式，社会(huì)要关注人的精神状态和(hé)内(nèi)在需(xū)求(qiú)，避免人的异化。

　　改(gǎi)革(gé)开放(fàng)以来，我国经济(jì)飞速发展，人民的物质生活水(shuǐ)平得到(dào)了(le)极大(dà)的提高，物质文明的进步使人们的(de)衣(yī)食之(zhī)忧得到解决，市(shì)场化为人(rén)们带来了丰厚的(de)利润(rùn)与(yǔ)物质(zhì)的(de)享受，但市场经济的实(shí)用性与功(gōng)利性特(tè)征(zhēng)，又导致了人(rén)文精(jīng)神的(de)弱化和消解。

　　所以，在市场经(jīng)济条件下，在现(xiàn)代社会的(de)激烈竞(jìng)争(zhēng)中，一方(fāng)面是(shì)人们对(duì)精神(shén)情感(gǎn)关怀的迫切需要必将(jiāng)替代对物质生活的迫切需要，另(lìng)一方面(miàn)却是这种需要(yào)与社(shè)会所能提供之间的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国(guó)宣(xuān)传(chuán)工(gōng)作会议(yì)上，江泽民总书记对宣传(chuán)工(gōng)作(zuò)提出(chū)了(le)以科(kē)学的理论武装人，以正确(què)的舆论引导人(rén)，以高尚的精(jīng)神(shén)塑造人，以(yǐ)优秀的(de)作品鼓(gǔ)舞人的要求，这一思(sī)想立(lì)足于人(rén)的自身建(jiàn)设尤(yóu)其是精神文明建设(shè)，真魏承泽作品集 魏承泽一类的作者正做到了(le)高瞻(zhān)远瞩，体现出(chū)了最高领(lǐng)导(dǎo)者(zhě)的远(yuǎn)见卓识，具(jù)有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和最常见(jiàn)的文化载(zài)体，应当担负起历史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神(shén)的贯注又将深化新(xīn)闻主题(tí)、扩(kuò)充(chōng)新闻内涵、提升报道品味、引(yǐn)发(fā)读(dú)者(zhě)的(de)思(sī)考与共鸣，从而完成新(xīn)闻信息价值和文化价(jià)值的双重构建(jiàn)，使新闻报道赢得更(gèng)多的(de)读(dú)者，为自身的发展开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一(yī)点来说，走(zǒu)进市场与人(rén)文(wén)关怀并不矛(máo)盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核(hé)心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个(gè)性解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性(xìng)思(sī)考，关(guān)怀人的精神(shén)生(shēng)活等。

　　在思想政(zhèng)治(zhì)工作视野中，人(rén)文关怀(huái)是指尊(zūn)重人的主体(tǐ)地位和个性差异(yì)，关(guān)心人(rén)丰富多样的个体(tǐ)需求，激发(fā)人的主动性积极性(xìng)创造(zào)性(xìng)，促(cù)进(jìn)人(rén)的自由全面发展。

　　人文关怀(huái)的提出，体(tǐ)现了(le)执政党对人的关(guān)怀、社(shè)会对(duì)人的关爱，严肃的思想政治(zhì)工作(zuò)开始(shǐ)关心人内心(xīn)的感受，引导人们正确对待自己、他人(rén)和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是(shì)什么意思(sī)？

　　人文关怀(huái)就是对人的生存状况(kuàng)的(de)关怀(huái)、对人的尊严与符合人(rén)性的生活条件的肯定，对人类(lèi)的解放与(yǔ)自(zì)由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认为(wèi)发(fā)端于西方的人文主义传统，其核心在(zài)于肯定人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　人文关怀是对人的生存状况的关(guān)注、对(duì)人的尊(zūn)严与(yǔ)符合人性(xìng)的生活条件的肯定和对人类(lèi)的解放与自由的追求等等(děng)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　在(zài)中国(guó)，人文关怀精神在西周初期就(jiù)已经初见端倪(ní)，到(dào)春秋(qiū)后期逐(zhú)渐(jiàn)形(xíng)成，自此以(yǐ)后，在中国社会和中国文化中经(jīng)久(jiǔ)不衰，成为(wèi)中国文化(huà)的精神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易(yì)》书(shū)中最早出现(xiàn)人文一(yī)词，意指人际间相互关系准则。

　　在(zài)中国传(chuán)统(tǒng)人文关怀(huái)思(sī)想中，在(zài)处理人与人之间(jiān)的关系(xì)方面，提(tí)出了忠义(yì)理智信等(děng)规范(fàn)，在处世立身方面提出诸如自强、知(zhī)耻、明智、节制等规范(fàn)，同时(shí)，在(zài)远神(shén)近人、以(yǐ)人为本、注重人对于真(zhēn)善的追(zhuī)求等方面做出了规(guī)范和(hé)警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力(lì)集中到人事(shì)方面，提(tí)倡(chàng)以(yǐ)礼治(zhì)国、以礼行世，为(wèi)儒家文化开辟(pì)了一条远神而近人的(de)人(rén)文主(zhǔ)义道路。

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