赶尸是(shì)古代湘西一项(xiàng)被神秘化的职(zhí)业，师徒二人通过一系列手段将客死他(tā)乡的死者尸体(tǐ)运回故里，以获(huò)取报酬。湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职(zhí)业是一定存在的吗？古代湘西一带(dài)地(dì)方贫瘠(jí)，很多穷人都去川东或者黔东地(dì)区谋生，有些人就客死他乡了。由(yóu)于受叶落归根思想(xiǎng)的影响(xiǎng)，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体运回家乡，入(rù)土为安。<一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音/p>

湘西赶尸(shī)

但(dàn)湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶(è)，没(méi)有便(biàn)利(lì)的大路供车马通行(xíng)，也无法(fǎ)乘船走水路。很少(shǎo)有(yǒu)人愿意(yì)花(huā)大钱请人运尸体回故乡，即(jí)使(shǐ)有钱，路途也(yě)非常艰险。在此(cǐ)背景(jǐng)下，一些(xiē)胆大人士(shì)，“发(fā)明了”赶(gǎn)尸的技(jì)术，帮助死(sǐ)者回归故里。

影视剧(jù)里我们看到的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳(tiào)往前走的(de)形象就出自(zì)湘(xiāng)西(xī)赶尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行(xíng)，尸体披(pī)着(zhe)宽大(dà)的黑色(sè)布(bù)衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴着(zhe)毡(zhān)帽，额头(tóu)贴着专门(mén)的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不(bù)可(kě)能自己前行，但这些传说又不(bù)是(shì)空(kōng)穴来风，所以很(hěn)大可(kě)能是(shì)赶(gǎn)尸匠(jiàng)通过某些(xiē)手段，让古代人相信(xìn)他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什(shén)么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则(zé)。凡(fán)是被砍头的(de)、受绞刑的(de)、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的(de)、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白(bái)了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等方便他们运送(sòng)的活(huó)，而那(nà)些(xiē)死的比较惨(c一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音ǎn)的(de)，肢体不完(wán)整的，赶尸匠就(jiù)不(bù)接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠还编了一(yī)些理由：说病死(sǐ)的一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音魂魄已经被(bèi)阎(yán)王勾走，无(wú)法唤(huàn)回，其(qí)实是怕自己被传染疾病；而投河(hé)自尽的是被替代(dài)者勾去(qù)了(le)魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回归故里，说(shuō)白了还是因为(wèi)尸(shī)体不完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸(shī)方法，其中一(yī)种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，另外一种(zhǒng)利用了尸体特(tè)有的(de)运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅在前(qián)摇(yáo)铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死(sǐ)者去世后(hòu)，赶尸匠(jiàng)一般(bān)在夜间处理尸体，而且要求死(sǐ)者(zhě)家人(rén)回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部(bù)分挖(wā)出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗族(zú)特制的防腐药(yào)水涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这(zhè)样可以(yǐ)防止尸体(tǐ)在运送途中(zhōng)过(guò)早(zǎo)腐烂。

处(chù)理完尸(shī)体(tǐ)后(hòu)，赶尸匠将(jiāng)死者胳(gē)膊与自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人(rén)看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸(shī)匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰(yāo)系黑色腰带(dài)，头顶青(qīng)布帽，手(shǒu)持铜锣，还有(yǒu)一包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大多(duō)走(zǒu)夜路(lù)，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之处(chù)也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人(rén)见了都会回避，死者(zhě)亲(qīn)人(rén)即使不怕(pà)，赶尸(shī)匠也不会让他(tā)靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，通过把过程神(shén)秘化，迷(mí)惑(huò)世(shì)人(rén)。这样做也(yě)增加了赶尸(shī)匠的入职门槛，更(gèng)可以向死者(zhě)家属多要报(bào)酬。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第(dì)二种(zhǒng)赶尸方(fāng)法(fǎ)
有人(rén)认为，人死(sǐ)后会立即僵硬(yìng)，过了四(sì)十(shí)八小时之后肌体又恢复一些(xiē)柔软，然后(hòu)又变得僵(jiāng)硬。但大的(de)关节，例如髋(kuān)关(guān)节，在(zài)外(wài)力作(zuò)用下(xià)，还是有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把(bǎ)两(liǎng)个(gè)尸体排好队，就像(xiàng)前面提到的(de)那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手(shǒu)臂捆(kǔn)绑固定(dìng)，两具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子(zi)，尸(shī)体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前(qián)行(xíng)。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前(qián)行时就出现一跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里(lǐ)看(kàn)到的僵尸那样。

有人会问，两具尸(shī)体(tǐ)好歹重两百斤，得用多(duō)大力气(qì)才能拖动，还不如抬着(zhe)走省力(lì)。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往湘西(xī)运送，整体地势是从高(gāo)至低的，大多是下坡(pō)路，利(lì)用地势差以及尸(shī)体运(yùn)动的原理，可(kě)以省很多力气。当(dāng)然也会遇到上坡(pō)路，这时(shí)将(jiāng)尸体背着(zhe)走(zǒu)即(jí)可。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻(wén)，现代科学家(jiā)也争论不(bù)一。是真(zhēn)是假，还(hái)真(zhēn)无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而(ér)言(yán)之，湘(xiāng)西赶尸在今天已(yǐ)经不存(cún)在了，最后的赶尸(shī)匠也不愿意透(tòu)露(lù)赶(gǎn)尸细节(jié)，科学家们也无法破解其原(yuán)理。无论尸体是否像影视剧里(lǐ)那(nà)样自动行走，湘西(xī)赶尸(shī)这个职(zhí)业是一定存在(zài)的，可能(néng)古人将(jiāng)它神秘化(huà)了(le)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音