敬告(gào)：本(běn)文包含一(yī)定非(fēi)常识的边缘知识，以及(jí)部分(fēn)未经证实(shí)的信息，可能会影响观看者三观，请自带良好的分辨(biàn)能力和接受态(tài)度。如感到不适，请当作故事。

这是牛(niú)顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名的(de)苏富比拍卖(mài)会(huì)上(shàng)被人以37万8千英镑所拍得，这份手(shǒu)稿总共有三(sān)张纸和六(liù)面的内(nèi)容，而且(qiě)呢(ne)手稿(gǎo)的(de)每条边都(dōu)有烧毁的(de)痕迹。

这(zhè)据说(shuō)是(shì)当(dāng)时(shí)牛(niú)顿养了(le)一条狗叫做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就(jiù)是(shì)在火(huǒ)灾之(zhī)后被救出来的文件。令(lìng)人感兴趣(qù)的地(dì)方(fāng)是，这份手(shǒu)稿(gǎo)上(shàng)面研究的不是(shì)物理或者数学，而(ér)是牛顿想(xiǎng)通(tōng)过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论的研究过程。

今天(tiān)我(wǒ)们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位(wèi)伟(wěi)大(dà)的科学家，提(tí)出(chū)了万有引力牛顿三大运动定律(lǜ)，还(hái)跟莱布尼兹几乎(hū)同时。其实牛顿(dùn)除了(le)是物理学(xué)家数学家以(yǐ)外(wài)，他也很热衷于天(tiān)文学自(zì)然哲学(xué)还有炼金(jīn)术，很多(duō)人觉得很(hěn)奇(qí)怪(guài)为什么如(rú)此(cǐ)伟大的科(kē)学家(jiā)，在晚(wǎn)年的时候为(wèi)什么会去钻研一些与科学对立的(de)玄学东(dōng)西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一生都(dōu)信仰上帝，他写了许多的(de)书，这些书中几(jǐ)乎有80%是(shì)写关于神学的。所(suǒ)以牛顿是一个(gè)完完全全有神论(lùn)者，他做的一系列的(de)科学(xué)研究也(yě)是为了更好地(dì)去证明上帝(dì)的存在，所(suǒ)以他从一开始就在研究神学而(ér)并非后期转行。用(yòng)牛顿的话来说(shuō)，小(xiǎo)到纽(niǔ)扣(kòu)，大到飞机(jī)看一眼(yǎn)就知道这不(bù)是自(zì)然(rán)形成(chéng)的，而是出于智慧的设计和创造(zào)，更何况这个规律有序的宇(yǔ)宙万(wàn)物，万(wàn)物非(fēi)常精妙(miào)的(de)规则证明了上帝(dì)有多厉害(hài)。

著名的经济(jì)学家凯恩斯就(jiù)曾经(jīng)这样形容(róng)牛顿。他说牛顿(dùn)不是(shì)理(lǐ)性(xìng)时代的(de)第(dì)一(yī)人，他是最后一位魔法(fǎ)师，所以(yǐ)我(wǒ)们(men)可以知道物理学成就(jiù)只(zhǐ)是牛顿毕生(shēng)所研究的领域里面，其中一小部(bù)分而已。

那在开(kāi)头提到了牛顿亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到底在(zài)研(yán)究什么呢？他其(qí)实是想要了解古埃及人所使用的长度单位实际上(shàng)到底是(shì)多长。那他(tā中国欠别国钱吗)为什(shén)么要(yào)研究这(zhè)个呢？其中(zhōng)最(zuì)重要(yào)的(de)一个原因(yīn)是(shì)想(xiǎng)用来(lái)在天(tiān)文的尺度上面验证(zhèng)自己提(tí)出的(de)万有引力的(de)定律，为了做到这点(diǎn)他就必须知道地球的周长是多少，其实地球(qiú)的周长有多长，早在公元前200年(nián)左右就有古希腊(là)的数学家厄拉托西尼给(gěi)计算出(chū)来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个(gè)数据(jù)不(bù)够准确，于是他(tā)又找到了另一(yī)位古希腊的(de)哲学家阿纳科西曼德(dé)所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世界上(shàng)第一位绘制出世(shì)界地图的人，牛顿(dùn)就觉得他的数(shù)据会比较准确。但是这里出现了一(yī)个问(wèn)题，阿纳科(kē)西曼(màn)德所使用的(de)数据(jù)长度单位跟牛(niú)顿(dùn)所使用的长度单位完全(quán)不同，古(gǔ)希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一(yī)番推测认(rèn)为古希(xī)腊人所使用(yòng)的(de)长度单(dān)位很可能源(yuán)自于(yú)埃及(jí)人(rén)所使用的单位。

于是，牛顿找了在当(dāng)时研究(jiū)古希腊金字塔的第一(yī)人约(yuē)翰格利弗的著(zhù)作。试(shì)图去(qù)了(le)解古希(xī)腊人在建筑金字塔的时(shí)候，所使(shǐ)用的长度单(dān)位(wèi)到底有多长，所以只要了解金字塔所使用的(de)长度(dù)单位到底(dǐ)有多长(zhǎng)，他就可以反推出阿纳科西曼德所提出的地(dì)球周(zhōu)长(zhǎng)数据。从而尽(jǐn)可能地(dì)从(cóng)天文学的程度(dù)上去验(yàn)证他(tā)的万(wàn)有引力(lì)定(dìng)律。所以统一度量衡(héng)这个东西(xī)实在是太重要了。

除此之(zhī)外(wài)，牛顿之所(suǒ)以研究古埃及的长度单位还有另(lìng)一个原因，那就(jiù)是他想要了解(jiě)旧约圣经上所描(miáo)述(shù)的末世论的奥秘。在圣经中(zhōng)就描述了以(yǐ)西结在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据(jù)犹(yóu)太教的末世论这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就(jiù)是(shì)所罗门王所建造的所罗(luó)门圣殿，在公元前960年(nián)建(jiàn)造完成，但是(shì)在(zài)公元前587年(nián)被巴比(bǐ)伦王尼布(bù)贾尼撒二世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公元前(qián)516年重建，这就是第(dì)二圣殿。但是(shì)这第二圣(shèng)殿在公元70年(nián)的时(shí)候又被罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯(sī)给摧毁(huǐ)掉，只留下(xià)一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太(tài)教的(de)末世论之中，未来将会有一位弥(mí)赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第(dì)三圣殿复兴伟(wěi)大古老的以色列王(wáng)国，然(rán)后人类(lèi)将会进入(rù)到一个幸福的时(shí)代(dài)。所以犹太教所谓的末(mò)世论(lùn)其(qí)实指的(de)就是一个悲惨时代的结束，然后进入到一个(gè)幸(xìng)福的新时代。

在圣经里就有(yǒu)很多(duō)完整(zhěng)的对于第三圣殿外观(guān)的描述。记载(zài)了(le)它有多宽、多高、多(duō)长以及有哪(nǎ)些出(chū)入口，有什么(me)殿、祭坛等(děng)等。牛(niú)顿认(rèn)为圣(shèng)经里所有(yǒu)的内容都有(yǒu)他(tā)的奥(ào)秘(mì)在里面(miàn)，不是可以随便瞎写(xiě)的，他之所以写得这么详细一(yī)定中国欠别国钱吗 #ff0000; line-height: 24px;'>中国欠别国钱吗有他的原(yuán)因。所(suǒ)以只要了解了(le)这(zhè)个第(dì)三圣殿的(de)实(shí)际尺度就可以(yǐ)知道末世(shì)论什么(me)时(shí)候会发(fā)生，弥赛亚什么时(shí)候(hòu)会降临，这就(jiù)是他为什么研(yán)究金字塔(tǎ)的(de)原因(yīn)。

有(yǒu)趣的是，目前已经有许多圣(shèng)经里(lǐ)描写的建筑都在现实考(kǎo)古中(zhōng)被(bèi)一一(yī)发现，所以这也让很多人(rén)相信圣经里面(miàn)的内容现实存在的可信度很高，包(bāo)括里面还(hái)蕴藏着(zhe)一些(xiē)圣经密码，解读了(le)一(yī)些(xiē)对于未来(lái)世界(jiè)的预测，这个(gè)有机(jī)会(huì)再详细(xì)讲解，当然这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想(xiǎng)让大(dà)家更加地了解牛(niú)顿到(dào)底(dǐ)做了什(shén)么(me)，包括他为什(shén)么(me)转行研(yán)究神学。

我(wǒ)们也能从(cóng)这(zhè)份手稿里感受到(dào)牛顿对于追求真理的较真，不(bù)惧怕(pà)麻烦(fán)的研究精神。仅仅是一个长度单(dān)位，他就愿意花费这么多精(jīng)力(lì)去研究，这也是他站(zhàn)在科(kē)学角度上(shàng)对待科学(xué)的严(yán)谨(jǐn)和尊重。

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