还记(jì)得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪了(le)，但在这个特殊的(de)夏(xià)日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出(chū)，十(shí)年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了(le)，可这(zhè)位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做(zuò)《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大(dà)反响和争(zhēng)议(yì)。

因(yīn)为在这首歌里(lǐ)的(de)一些歌词(cí)，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不(bù)知道(dào)他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来(lái)扮高雅，自古(gǔ)公公(gōng)号威名”等等(děng)，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打压过刀郎的(de)那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这(zhè)样的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二(èr)十年前抽出的(de)刀(dāo)，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇(chóu)，二十年不晚，让(ràng)网友们十分爽(shuǎng)快(kuài)的同时，带着这(zhè)样重的(de)普(pǔ)遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于(yú)网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前(qián)去(qù)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人的视频下留言，其(qí)留(liú)言热度堪(kān)比人(rén)家本身，那(nà)英评论区更是成(chéng)了重灾区，短短(duǎn)几天留(liú)言更(gèng)是突破四百万。

看着网友们(men)自(zì)导自演的言论，好像在揭露一个很(hěn)爽的(de)现实(shí)：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完(wán)整地听完(wán)这首歌，或(huò)许会(huì)有不一样的见解(jiě)。

难道刀(dāo)郎十年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解一下(xià)这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自(zì)蒲松(sōng)龄《聊斋志异(yì)》里(lǐ)头的一个故(gù)事，是其笔下(xià)虚(xū)构(gòu)的一(yī)个(gè)世界。

美少(shǎo)年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里(lǐ)的人(rén)有一(yī)个很(hěn)奇怪(guài)的特点，那(nà)就是以丑为美，各种观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被(bèi)当做(zuò)成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马(mǎ)骥只能戴着(zhe)面具讨生(shēng)活。

经年(nián)累月带着面(miàn)具生(shēng)活的马(mǎ)骥再也受不(bù)了良心的(de)谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方(fāng)设法(fǎ)逃出去(qù)，回到正常(cháng)人的世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词(cí)其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国(guó)又一条小河，小河边上(shàng)有一(yī)头(tóu)叫“马户”的(de)傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己是匹(pǐ)马(mǎ)；

还有一(yī)只叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么(me)东西(xī)，所(suǒ)以(yǐ)才会(huì)一(yī)直自视清(qīng)高认不清自己。

正如歌(gē)词(cí)唱的那般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这些歌(gē)词，便断然判断刀(dāo)郎写这首(shǒu)歌是为(wèi)了讽(fěng)刺安歇(xiē)曾经(jīng)看不起(qǐ)自己(jǐ)音乐、自(zì)视(shì)清高的那些人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的(de)是，如果你真(zhēn)的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌(gē)绝(jué)不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚(shèn)至可以说这几(jǐ)个人根(gēn)本不值(zhí)得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解(jiě)，不是这么回事，他没这么小(xiǎo)气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授也评(píng)价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎(láng)对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具(jù)体针对(duì)哪个人。作为一(yī)个(gè)古代小(xiǎo)说(shuō)研究者，我支(zhī)持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所唱的那(nà)样(yàng)“那马户(hù)又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最(zuì)终升华向(xiàng)现(xiàn)实社(shè)会的揭露(lù)。

其实刀郎(láng)自(zì)始至终想套(tào)讨论的是一种社会现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来(lái)越多“以丑为美(měi)”的现象，难道真的不(bù)值得(dé)我们去思考吗？

前(qián)段时间(jiān)刚刚发生的震(zhèn)惊全(quán)国(guó)的“指鼠为(wèi)鸭”的(de)事实(shí)不就是真的存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在(zài)某一(yī)个(gè)圈子里。

刀(dāo)郎的(de)这把“刀”，终究是(shì)面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠(diān)倒混(hùn)乱的(de)时代，哎，倒(dào)霉的我却(què)要负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎(láng)这首(shǒu)歌一(yī)出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神坛，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的最根本(běn)原因(yīn)。

流浪灵魂的(de)背后深藏(cáng)一颗(kē)清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候(hòu)出(chū)面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他(tā)的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽子就(jiù)是(shì)刀(dāo)郎，摘了帽(mào)子就是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日(rì)出生于(yú)四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普(pǔ)通但(dàn)是罗家却(què)是文艺世(shì)家。

父亲是一(yī)名舞美(měi)师，母亲是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于(yú)夫妻(qī)两(liǎng)常(cháng)年跟(gēn)团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥(gē)奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以(yǐ)对于(yú)调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林(lín)小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动(dòng)就挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕(pà)的感受(shòu)。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒(nù)，于是(shì)大(dà)打了他一顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过来劝(quàn)架，出(chū)于(yú)偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离(lí)家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸去(qù)世(shì)。

从那之(zhī)后，罗(luó)林的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十(shí)块钱，他在城里(lǐ)歌(gē)舞厅(tīng)里当起了服务员，业(yè)余(yú)有(yǒu)空之际(jì)跟(gēn)着老师(shī)学习音乐。

可能(néng)是因为(wèi)出身于书香世(shì)家，学了音(yīn)乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌(gē)舞厅(tīng)里(lǐ)罗林和另一个(gè)主(zhǔ)唱廖(liào)健，自(zì)发(fā)组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年天真热(rè)情(qíng)，所以自己希(xī)望音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社(shè)会。

只是让他(tā)万万没想到的(de)，现实却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐(lè)队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林(lín)与(yǔ)第(dì)一任(rèn)妻子杨娜生女，可(kě)在养(yǎng)孩子这(zhè)件(jiàn)事上，没钱(qián)更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出(chū)生(shēng)后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下一张字(zì)条“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他成(chéng)为了单(dān)亲爸爸，于(yú)是(shì)把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨(yǔ)大，你回来(lái)躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩子妈(mā)始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子送(sòng)到父母(mǔ)家(jiā)，自己(jǐ)则继(jì)续跟(gēn)着乐队(duì)四处流(liú)浪。

随(suí)着乐队的(de)不断演出，罗林的(de)收(shōu)入(rù)很可观，月(yuè)入过(guò)万(wàn)也是常(cháng)有的事儿，但他却觉得(dé)这样十(shí)分(fēn)没劲(jìn)得很。

再三思(sī)考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认(rèn)识的(de)新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里的风土人情(qíng)以及特色的民(mín)族音乐(lè)，让罗(luó)林一(yī)十公分有多长 10厘米就是10公分吗直缥缈空洞的心找(zhǎo)到(dào)了方向。

就是在(zài)这个时候，他还根据(jù)当(dāng)地(dì)刀(dāo)郎部落文化(huà)，将自己改名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为(wèi)了(le)让父母(mǔ)孩子生(shēng)活过得更好，于(yú)是(shì)和新疆音乐公司合(hé)作(zuò)，陆续推出了(le)专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张(zhāng)专辑(jí)一出(chū)就销(xiāo)量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎(láng)的(de)“封神之作(zuò)”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会(huì)收到(dào)无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想十公分有多长 10厘米就是10公分吗(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道(dào)，怎么不(bù)红(hóng)还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎(láng)不(bù)再露面，而是转到(dào)了(le)幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声(shēng)音也越显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他就那(nà)么(me)安安(ān)静(jìng)静地采(cǎi)风生活，听(tīng)众(zhòng)也(yě)越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都(dōu)没有什么(me)水花，甚至(zhì)后来还给电(diàn)视(shì)剧《我是特种兵》演唱(chàng)过(guò)片尾曲。

2018年有(yǒu)网友(yǒu)在一场婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻(nì)的命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人(rén)而已。

或(huò)许在刀(dāo)郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就(jiù)日新月异了，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络神曲却(què)成了大家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿(zī)态闯入这(zhè)个时(shí)代(dài)的(de)时(shí)候，我们(men)才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然(rán)成为了一种经(jīng)典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发(fā)了对信仰(yǎng)的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意(yì)为他(tā)不平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那(nà)年的那场如期而(ér)至(zhì)的(de)大雪，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩盖(gài)了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或(huò)许(xǔ)这就是文化的润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这(zhè)个名(míng)字似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也(yě)没想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀(dāo)郎(láng)就以一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统(tǒng)文化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心(xīn)孤(gū)诣的创作(zuò)，看做只是(shì)为(wèi)了(le)报复那几个人(rén)，只能(néng)说(shuō)过度解读(dú)罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知道(dào)一个真正的创作人(rén)，眼里不止有对手(shǒu)，还(hái)有整个(gè)世界(jiè)。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真(zhēn)听完整(zhěng)首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌(mào)岸然(rán)的鼠辈，而(ér)是纵容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在(zài)还有那么(me)多(duō)的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有(yǒu)人压(yā)根就(jiù)没听过几首刀(dāo)郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》给人的印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品质，却(què)是(shì)整(zhěng)个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的(de)社会所(suǒ)缺少的(de)。

就(jiù)像作(zuò)家张丰说的那样(yàng)：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样的(de)声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归(guī)来，是因(yīn)为人们对以丑为美(měi)的(de)风气(qì)已经忍受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画电(diàn)影《千与(yǔ)千寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具现实意义(yì)！

现(xiàn)在这(zhè)个时代公众心(xīn)智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反(fǎn)主(zhǔ)流(liú)、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮(bāng)结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多(duō)一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些套(tào)路和(hé)圈子......

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