在国内近些年总是(shì)有听说养小(xiǎo)鬼(guǐ)的(de)说法。特别是在(zài)娱乐圈中(zhōng)，一(yī)些明星为(wèi)了(le)能够让自(zì)己的事业(yè)更加的(de)红(hóng)火(h三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句uǒ)而跑到(dào)泰国去(qù)求古曼童养小鬼。其中最(zuì)为(wèi)多的就是香港的(de)明(míng)星艺人。似乎养古曼童已经成(chéng)为了娱(yú)乐圈中的一种流行了。有人听说过养古曼童，也有(yǒu)很(hěn)多人说养小鬼(guǐ)，那么，古曼童和小(xiǎo)鬼(guǐ)的区别有什么不(bù)同呢(ne)？或者说只是名字(zì)叫法不(bù)同呢？据(jù)说，有钱人才能(néng)养得起。

古曼童和小鬼(guǐ)的区别

古曼(màn)童也(yě)被叫做“金(jīn)童子或(huò)佛(fú)童子(zi)”，在泰(tài)国已经(jīng)有上百年的(de)历史(shǐ)。如今在很多东南亚的(de)国家都(dōu)比(bǐ)较流行。起初都(dōu)是从泰国流(liú)传(chuán)出去的。在泰国(guó)人看(kàn)来古(gǔ)曼(màn)童(tóng)就是一种(zhǒng)法宝圣物。供养(yǎng)古(gǔ)曼童能够保家(jiā)人平安、挡在(zài)避难(nán)、生意兴隆、看守(shǒu)门户等。

请古曼童相当于给自己请了一些(xiē)仙家来(lái)保(bǎo)护自(zì)己。但是和(hé)国内(nèi)的仙家(jiā)说法(fǎ)还有很(hěn)多不同(tóng)。古曼童就是得(dé)到的大师把夭折的孩子或者是被堕(duò)胎的小孩魂(hún)魄固封在一个形状像(xiàng)孩子的(de)物体里(lǐ)。这种物体(tǐ)有多种不同的材质做成(chéng)，都是孩童的样子。然后供养古曼童的人再把他们请(qǐng)到自己的家里来保佑自(zì)己(jǐ)。

除了(le)能(néng)够(gòu)保佑自己(jǐ)之外(wài)，更(gèng)多娱乐(lè)圈中(zhōng)的人(rén)养古曼童就是为了(le)能(néng)够让(ràng)自(zì)己的(de)事业(yè)大红大(dà)紫。因为在(zài)泰国人眼里古曼童能够(gòu)帮助人(rén)们最常人(rén)所做不到的事情。话传养古曼童就像是(shì)养个孩子一(yī)样，要(yào)十分的细(xì)心有耐(nài)心，他们也是需要(yào)吃饭喝(hē)水的。不过同时也(yě)有很(hěn)多需(xū)要注意的地方。比如在家里了摆放(fàng)的位置(zhì)、方向等等。

除了古曼(màn)童相信很多(duō)人还听说过养小鬼的(de)说法。其(qí)实这两(liǎng)者之间很(hěn)类似，不同的(de)是养古曼童更多的是正(zhèng)面给(gěi)供养着带(dài)来的(de)好(hǎo)处。就(jiù)像(xiàng)是神灵保佑(yòu)一样(yàng)。而(ér)小(xiǎo)鬼大多都(dōu)是(shì)替(tì)自己的主人(rén)去(qù)办一些损人不利(lì)己的(de)事情(qíng)。这可能就是人们所理解两者(zhě)之间最大的(de)区别了(le)，不过说到底这些东西(xī)到底有没有这样的能力也只有养(yǎng)过的(d三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句e)人才知道吧！

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