还(hái)记得(dé)2002年的(de)第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在(zài)这(zhè)个特(tè)殊的(de)夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这位大(dà)漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其(qí)中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗(luó)刹海市》的歌，在(zài)网络圈(quān)引起(qǐ)了巨(jù)大反响(xiǎng)和争议。

因为(wèi)在(zài)这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那(nà)马户(hù)不(bù)知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他(tā)是一只鸡(jī)，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高(gāo)雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽当年(nián)打压(yā)过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这样(yàng)的词(cí)汇(huì)，更(gèng)是认为(wèi)这是一首“不带脏(zàng)字(zì)”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年(nián)前抽出的(de)刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子(zi)报仇，二十年(nián)不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍脱销什么意思啊，什么叫做脱销情绪，这首歌曲(qū)才(cái)能大(dà)火于网络。

于(yú)是(shì)乎网友们(men)纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视(shì)频下留言，其留言热度堪(kān)比人家本身(shēn)，那英评(píng)论区(qū)更是(shì)成了重灾区(qū)，短短几天留(liú)言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们(men)自导(dǎo)自演的言论，好像在揭(jiē)露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹(nào)地演(yǎn)变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你(nǐ)完整地听完这首(shǒu)歌，或(huò)许会有不一样(yàng)的见解(jiě)。

难道刀郎(láng)十年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自(zì)蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里头的一个故事(shì)，是其(qí)笔下虚构的一个(gè)世(shì)界。

美少(shǎo)年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这(zhè)里的(de)人有(yǒu)一(yī)个很奇(qí)怪的特点，那就是以丑为(wèi)美，各(gè)种观点均完全和正常(cháng)世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少(shǎo)年在这里，却(què)被当做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活(huó)。

经年累(lèi)月(yuè)带(dài)着面(miàn)具生(shēng)活的马(mǎ)骥再也受不(bù)了(le)良心的谴责，为了不(bù)被这里的人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到(dào)正常(cháng)人(rén)的(de)世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒(dào)的体现。

据说罗(luó)刹国(guó)又一(yī)条(tiáo)小河(hé)，小河边(biān)上有(yǒu)一头叫“马户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是(shì)自以为是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自(zì)己是只鸡。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以才(cái)会一直自(zì)视清高(gāo)认不清(qīng)自己。

正如歌词(cí)唱的那(nà)般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那(nà)从来煤蛋(dàn)儿(ér)生(shēng)来就黑。”

有人根据(jù)这些歌(gē)词，便断(duàn)然判(pàn)断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自(zì)己音乐(lè)、自(zì)视清高(gāo)的那(nà)些(xiē)人(rén)。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的这么觉(jué)得(dé)，那就太(tài)小看刀郎(láng)的格局了。

这(zhè)首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几个人根(gēn)本(běn)不值得刀(dāo)郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会(huì)丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是(shì)具体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代(dài)小说(shuō)研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我们(men)人类(lèi)根本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升华向现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是(shì)一种社会(huì)现象(xiàng)，是人类自我(wǒ)的问题(tí)。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多(duō)的是一(yī)种反思(sī)。

反观现下的社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道(dào)真的不值得我们去思考吗？

前段(duàn)时(shí)间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为(wèi)鸭(yā)”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的(de)乱象(xiàng)，不只是(shì)在某一(yī)个(gè)圈子(zi)里。

刀郎的(de)这(zhè)把“刀”，终究(jiū)是(shì)面(miàn)向全世界(jiè)了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒(dào)霉的我却(què)要负起重整乾坤(kūn)的(de)责(zé)任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无(wú)数(shù)人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个(gè)人不管(guǎn)什(shén)么时(shí)候(hòu)出(chū)面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子(zi)就是刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通(tōng)但是罗(luó)家却(què)是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫妻两常年(nián)跟团在外地演出(chū)，故而小罗(luó)林和(hé)哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于(yú)调(diào)皮的(de)弟(dì)弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥(gē)，对他(tā)更是(shì)动不动就挑衅(xìn)，总而(ér)言(yán)之是(shì)既爱又怕的(de)感受(shòu)。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾经谈过(guò)恋(liàn)爱，于是(shì)恶作(zuò)剧地(dì)冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了(le)他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子(zi)于(yú)是(shì)大骂(mà)了大儿子。

罗(luó)大哥(gē)一气之(zhī)下离家出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不(bù)幸去世(shì)。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也无(wú)法安(ān)宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在(zài)城里(lǐ)歌舞厅里当起了(le)服务员，业余有(yǒu)空之际跟(gēn)着老师(shī)学习音乐。

可(kě)能是因为出身于书香世家，学了音乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗(luó)林和(hé)另一个(gè)主唱廖健，自发(fā)组成了一(yī)个叫(jiào)做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天真(zhēn)热情，所以(yǐ)自己希望音乐能(néng)像手术刀一样，能(néng)够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让他(tā)万万(wàn)没想(xiǎng)到的，现(xiàn)实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队(duì)赚不到钱，所以大家(jiā)吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林(lín)与第一任妻子杨娜生(shēng)女(nǚ)，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更是难(nán)上加(jiā)难。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果断离开了罗(luó)林，只(zhǐ)留下一张字条“你给(gěi)不了我想要(yào)的生活。”

他成(chéng)为(wèi)了单(dān)亲爸爸，于是把(bǎ)悲(bēi)痛写(xiě)成(chéng)一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于(yú)是罗林把孩(hái)子送到父母家(jiā)，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过万也是常有的(de)事儿(ér)，但他却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再三(sān)思(sī)考之(zhī)后他(tā)离(lí)开了乐(lè)队，跟着刚认识(shí)的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥(piāo)缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就是(shì)在这个时候，他还(hái)根据当地(dì)刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。脱销什么意思啊，什么叫做脱销p>

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子生(shēng)活过(guò)得(dé)更好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量(liàng)高(gāo)达30万张。

就在这(zhè)一(yī)年刀(dāo)郎的“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是非(fēi)也跟(gēn)着来(lái)了(le)。

最红的时候，他每天都会收到无(wú)数记者和朋友的来电，可(kě)那时候(hòu)他的(de)心里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没(méi)人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不(bù)红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎不再露面，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻脱销什么意思啊，什么叫做脱销子(zi)和(hé)女儿过上了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自(zì)此(cǐ)听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采(cǎi)风生活(huó)，听众也越(yuè)来越(yuè)少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一(yī)直都(dōu)没(méi)有(yǒu)闲着(zhe)。

他有(yǒu)举办过(guò)演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都(dōu)没(méi)有(yǒu)什么水花，甚至(zhì)后来(lái)还(hái)给电视剧(jù)《我(wǒ)是特种兵》演唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有网(wǎng)友在一场(chǎng)婚礼上(shàng)看到了(le)身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是他发(fā)自内(nèi)心想要的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些(xiē)年，华(huá)语乐坛(tán)早就日(rì)新月异了，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络神曲(qū)却成了(le)大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以(yǐ)新的姿态(tài)闯入(rù)这个时(shí)代的时候，我们(men)才(cái)突(tū)然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他(tā)的土已(yǐ)然成为(wèi)了一种经典。

正所谓(wèi)时(shí)代造英(yīng)雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰(yǎng)的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他(tā)不平(píng)、为他(tā)封神(shén)、更为(wèi)他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了(le)过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从未停(tíng)留在那个寒风(fēng)凛冽(liè)的冬天(tiān)。

这么多(duō)年(nián)刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所以(yǐ)有人在听(tīng)完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念(niàn)头(tóu)，或许这(zhè)就是文(wén)化的(de)润物细(xì)无声的力量所在吧。

十年他(tā)消失得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎这个(gè)名字似乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天(tiān)，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》杀(shā)了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合(hé)起来(lái)，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣(yì)的创(chuàng)作(zuò)，看做(zuò)只(zhǐ)是(shì)为了报(bào)复那(nà)几个人，只能(néng)说(shuō)过度解读罢了(le)，更是对刀郎(láng)格(gé)局的莫大低(dī)视。

要知道一个真(zhēn)正(zhèng)的创作人(rén)，眼里不(bù)止有对手(shǒu)，还有(yǒu)整个(gè)世界。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是(shì)纵容(róng)鼠辈猖狂的(de)整个圈(quān)子。

为(wèi)什么(me)现(xiàn)在还有那(nà)么多的(de)人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听(tīng)过几(jǐ)首(shǒu)刀郎(láng)的(de)歌(gē)，他们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象(xiàng)是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的(de)。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮(fú)躁的社会所缺(quē)少(shǎo)的。

就像作(zuò)家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来(lái)荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来(lái)，是(shì)因为人们对以丑为美(měi)的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让(ràng)我想到(dào)了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众(zhòng)心智已经开(kāi)启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反(fǎn)装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝(quàn)各(gè)行(xíng)各(gè)业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚(chéng)、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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