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无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什(shén)么(me)用法,无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么词性

  助(zhù)词,用在主谓间(jiān),取消句子(zi)的(de)独立性;

  “无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)”全(quán)句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡(xī)的《陋室铭》。

  全文短短八十(shí)一字,作(zuò)者(zhě)借赞(zàn)美陋室抒写自(zì)己志行(xíng)高洁,安贫乐道,不与世俗(sú)同流(liú)合污的意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句:山不在(zài)高,有仙则名

  ⒉灵:形(xíng)容(róng)词活(huó)用为动(dòng)词,显出有灵气。

  例句:水不在深(shēn),有龙则灵(líng)

  ⒊馨(xīn):名(míng)词活用为动词,有(yǒu)了芳(fāng)馨(xīn)。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容(róng)词的使动(dòng)用法,使……受到扰(rǎo)乱。

  例(lì)句:无(wú)丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动(dòng)用法,使……感(gǎn)到劳累(lèi)。

  例句:无案(àn)牍之劳形(xíng)

  ⒍上:方位名(míng)词(cí)作(zuò)动(dòng)词(cí),蔓上。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容词作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室(shì)铭(míng)》古(gǔ)今(jīn)异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身(shēn)体;

  今常用义为:样(yàng)子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品(pǐn)德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博(bó);

  今义为:鸿雁(yàn),书(shū)信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝(sī)竹:琴(qín)瑟(sè)箫(xiāo)笛等(děng)管(guǎn)弦乐器,这里指奏(zòu)乐乐器的声音;

  今义(yì)为:丝绸和竹子)

  5.可以调(diào)素(sù)琴(调(diào):弹奏;

  今义为(wèi):调解)

之有什么意(yì)思文言文

  

1. 文言文中,之有什(shén)么(me)意思

   之

   释义(yì) zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示(shì)代词,相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺(lìn)相如列传》:“均~二策(cè),宁许以负秦曲。

  ”

   ③第(dì)三人称代词,相(xiāng)当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩(zhào)山游生~有(yǒu)时而用~无度。

  ”《郑伯(bó)克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代(dài)说话者本(běn)人或听话者的对方。

  《捕(bǔ)蛇(shé)者说》:“君(jūn)将(jiāng)哀(āi)而(ér)生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当(dāng)于“你”、“您(nín)”。

  《汉(hàn)书?蒯通传(chuán)》:“窃闵公之将死(sǐ),故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中心词之间,表示修饰、领(lǐng)属的关系,相(xiāng)当于“的”。

  《邵公(gōng)谏厉王弭谤》:“防民(mín)~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间(jiān),取消句子独立(lì)性,一(yī)般不必译出。

  《师(shī)说》:“师道(dào)~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的(de)标志。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志。

  用在中心(xīn)词(动词(cí)、形容词)和补语(yǔ)之(zhī)间,可译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未若复吾赋不幸(xìng)~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前置(zhì)的(de)标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间的副词后(hòu),补足音节,没有实义。

  《赤壁(bì)之(zhī)战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它们的修饰语之间,表(biǎo)示对(duì)方(fāng)位、时间(jiān)、范(fàn)围等(děng)的限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有(yǒu)什么 意思(sī)

   解析: 用作代词,分(fēn)几种情况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人(rén)多是第三人称。

  译为"他"(他(tā)们)、"它"(它们(men))。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人(rén),作宾语。

  ) 輮使之然也(yě)。

  (《劝学》,代(dài)物,作兼语。

  ) 人非生而(ér)知(zhī)之者(zhě)。

  (《师说》,代事理(lǐ),作(zuò)唯岁(suì)宾(bīn)语。

  ) (二)指示代词(cí),表近指(zhǐ)。作家许地山简介,许地山简介资料p>

  可译为"这",通(tōng)常作(zuò)复指性定语。

  如: 均之(zhī)二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用(yòng)作助词,也分几种(zhǒng)情(qíng)况: (一(yī))结构助词,定语的标志。

  用在定语(yǔ)和中心语(yǔ)(名词)之间,可(kě)译"的",有的可不译。

  如(rú): 若(ruò)能以吴(wú)、越之众(zhòng)与中国(guó)抗衡。

  (《赤壁(bì)之战》) 道(dào)之所存,师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标(biāo)志。

  用(yòng)在(zài)中(zhōng)心(xīn)语(yǔ)(动词、形(xíng)容词)和补语之间,可(kě)译为"得(dé)"。

  如: 古人之观于天(tiān)地、山川、草(cǎo)木、鸟兽(shòu),往往(wǎng)有(yǒu)得,以其求思之深(shēn)而无不在也。

  (《游褒禅山记(jì)》) (三)结构助词,宾(bīn)语前置的标志。

  用在被(bèi)提前(qián)的(de)宾语(yǔ)之后,动词谓语或介词之前,译时应省去。

  如: 宋何(hé)罪之有?(《公输(shū)》,即"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主谓短(duǎn)语在句中作为主语、宾语或一个分句时,"之"用(yòng)在主语和谓语之间(jiān),起取消句子独立性(xìng)的作用,可不译(yì)。

  译(yì)时也可省去。

  如: 师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之来吾(wú)乡(xiāng),叫(jiào)嚣乎东西(xī)。

  (《捕蛇(shé)者(zhě)说》) 孤之有(yǒu)孔明(míng),犹鱼之(zhī)有水也。

  (《隆中(zhōng)对(duì)》) (五)音节(jié)助词(cí)。

  用(yòng)在(zài)形容词、副词(cí)或(huò)某(mǒu)些动(dòng)词的末尾(wěi),或(huò)用(yòng)在三个字之间(jiān),使之(zhī)凑成四个字,只(zhǐ)起调整音节(jié)的(de)作用,无义,译时应(yīng)省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤(chì)壁之战(zhàn)》) 毛先生以三寸(cùn)之(zhī)舌(shé),强于百万之(zhī)师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文(wén)言文(wén)中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人(rén)称代词,译作“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈(chén)胜佐(zuǒ)之,并杀(shā)两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故使(shǐ)之(zhī)问之。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒公(gōng)》)

   2、指示(shì)代词,指代事物,译作(zuò)“它”、“它们”或(huò)直译事物名称(chēng)。

  

   ①学而时之(zhī),不亦说乎?(《十(shí)则》)

   ②屠自(zì)后断(duàn)其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学而(ér)不厌(yàn),诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问(wèn):“汝复谁?”定(dìng)伯(bó)诳之。

  (《宋定伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后狼止而前狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词:

   1、结(jié)构助词,译作“的”

   ①君(jūn)之病在肠胃,不(bù)治将益深。

  (《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损(sǔn)魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之(zhī)心(xīn)。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制(zhì)秦,尚(shàng)何(hé)取鸡鸣(míng)狗盗之力哉(zāi)?(《读孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结构语气助词,放在主谓之间,取消句(jù)子独立性。

  

   ①医之好(hǎo)治不(bù)病以(yǐ)为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命之所属(shǔ),无奈何(hé)也!(《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ③虽(suī)我之死(sǐ),有子存(cún)焉。

  (《愚公移山》)

   ④日(rì)月之行,若出其(qí)中(zhōng)。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不(bù)染(rǎn)。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气助词,凑(còu)足(zú)音节。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②久之(zhī),目似暝,意(yì)暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十(shí)余骑四面集(jí),步行(xíng)负弓(gōng)矢从者(zhě)百许(xǔ)人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助(zhù)词,提前宾语的(de)标志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后鲜有闻。

  (《爱(ài)莲(lián)说》)

   ②何(hé)陋之(zhī)有?(《陋(lòu)室铭(míng)》)

   ③宋(sòng)何罪(zuì)之有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有(yǒu)几种意思

   一、作(zuò)助词用。

   主要用法有(yǒu)四种(zhǒng)类型(xíng): 1、结构助词。

  相(xiāng)当于现(xiàn)代(dài)汉语“的”,放在定语和中心语之间,作(zuò)定语的标志。

   其格式为(wèi):定语+之(zhī)+中心语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼(yòu)时记趣》)译:物体本(běn)身(shēn)以(yǐ)外(wài)的乐趣。

   ②于厅事之东北(běi)角。

   (林嗣(sì)环(huán)《口技》) 译:在客厅(tīng)的东(dōng)北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦(dūn)颐《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得(dé)无(wú)异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之(zhī)远近。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核(hé)舟记(jì)》)译(yì):直径一寸(cùn)的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》)译:对(duì)于菊花的爱好(hǎo)。

   2、用在(zài)主谓(wèi)之间(jiān),取(qǔ)消句子独立性,使原来的主谓(wèi)句(jù)成为句(jù)子成分或复(fù)句的成分。

   不必译出。

   其格式为:主(zhǔ)语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲(lián)之(zhī)出淤泥而不染。

  (刘(liú)禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲(lián)花的(de)从淤泥中长出而不受(shòu)到沾染。

   ②无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳,无案牍之劳形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵(qīn)扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也(yě)。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭(míng)》)译:我认(rèn)为菊花(huā)是花是的(de)隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上最(zuì)高理想实施(shī)的时候。

   3、用在不及(jí)物动词、形容词或时(shí)间副词后起协调(diào)音节、舒缓(huǎn)语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋(qiū作家许地山简介,许地山简介资料)明《曹刿论战》)译(yì):鲁(lǔ)庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之(zhī),目似暝,意暇甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼(láng)》)译(yì):时间长了, 4、宾语(yǔ)前置标志。

   通常出(chū)现(xiàn)在(zài)疑(yí)问句中,疑(yí)问代词作(zuò)宾语时,放(fàng)在动词(cí)谓语前(qián)。

   其格式为:宾语+之+谓(wèi)语。

   例(lì)如(rú): ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:孔子说:“有什(shén)么简陋的呢(ne)?“ ②宋(sòng)何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪(zuì)呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后面提到动词前面。

  这个“之”只(zhǐ)是提宾标(biāo)志,无(wú)实(shí)在意义。

   按现(xiàn)代(dài)汉(hàn)语的说法(fǎ),“何陋之有(yǒu)?”即为(wèi)“有何陋(lòu)?” “宋(sòng)何罪之有?”即为“宋有(yǒu)何(hé)罪(zuì)?”。

   5、定语后置标(biāo)志。

   为了(le)强调定语(yǔ),常把定语(yǔ)放在(zài)中心语的(de)后(hòu)面。

  例如(rú): 马(mǎ)之千里者(zhě)。

   (韩(hán)愈《马说》)译:日行千里的(de)马(mǎ),一(yī)顿有时吃完一(yī)石(shí)粮(liáng)食。

   二、作代词用: 1、人称代(dài)词(cí),相当于现代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如(rú): ①具答之。

  (陱渊明(míng)《桃(táo)花源(yuán)记》)译:渔(yú)人(rén)详尽地回答了(le)他们。

   之:代指(zhǐ)桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟(mèng)子(zi)《得道多(duō)助(zhù),失道寡助》)译(yì):亲戚(qī)背叛反对(duì)他。

   之:代指道的(de)君主。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故(gù)克之(zhī)。

   (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译(yì):所以战胜了他们。

  之:代指齐(qí)国军队(duì)。

   ④又数刀(dāo)毙之。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:杀死(sǐ)了狼(láng)。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏(wèi)学伊(yī)《核舟记》)译:用箬(ruò)篷叶(yè)做成的船篷(péng)覆盖在(zài)上(shàng)面(miàn)。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月(yuè)小,水落石(shí)出(chū)”。

  (魏学伊《核舟(zhōu)记(jì)》)译:关(guān)上(shàng)窗(chuāng)户。

   之:它(tā),代指窗户。

   2、指(zhǐ)示代词,相当于现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》)译:渔为非常惊异这(zhè)件事。

   之:代(dài)指桃(táo)花源的情景。

   ② 南阳刘子(zi)骥,高尚(shàng)士(shì)也,闻之。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:听说了这件事。

  之:代指桃花源(yuán)事。

   ②曾不能损魁(kuí)父之丘(列子《愚公移山(shān)》)译:还不能挖掉魁父这样(yàng)的(de)小山(shān)。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕(gēng)之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止(zhǐ)耕作,到田埂(gěng)上休息。

   ②杜(dù)少府(fǔ)之任蜀州(zhōu) 译:到蜀州上任。

   ③又间令(lìng)吴广之次所旁(páng)丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译(yì):到驻地旁的丛林里(lǐ)的(de)神(shén)庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言文中有哪些意思(sī)

   "之"字(zì)在(zài)文(wén)言文中有到(dào)、去、的意思,词性不同(tóng)意思不同。

   "之"字在文言文中用(yòng)法:

   1、“之(zhī)”作(zuò)代词用

   (1)执(zhí)策而临之,曰(yuē):“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的(de)用法为代词。

  可以代人(rén)、代物、代事。

  代人多是第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语(yǔ)或(huò)兼语,不作主语。

   2、“之(zhī)”作动词(cí)用

   (1)吾欲之南海,何如(rú)?(《蜀(shǔ)鄙二(èr)僧(sēng)》)“之”是到,去(qù)的

   (2)送(sòng)孟(mèng)浩然之广陵(《送(sòng)孟浩然(rán)之广陵》)“之”是到(dào),去的

   “之(zhī)”用作(zuò)动词也是有(yǒu)规律可(kě)循的。

  动(dòng)词“之”的后面一般会(huì)跟一个(gè)地点名词,前面有人名或(huò)人称代词(cí),整个句子合(hé)起来应(yīng)为“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作(zuò)结构助词“的”解。

   见藐小之物必细(xì)察其纹理,故时(shí)有物外之趣。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎鸠(jiū),在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词(cí),定语的标志。

  当“之”后面(miàn)的一(yī)个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名词性短语(yǔ)(如(rú)“一(yī)毛”)时(shí),“之”作结构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不(bù)译。

   徐公不若君(jūn)之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安(ān)知鱼(yú)之乐?(《庄子(zi)与(yǔ)惠子游于(yú)濠(háo)梁》)

   结构助词(cí)。

  当“之”用在一个名(míng)词或代(dài)词(cí)(主语)和一个动词或形容词(谓语)之间时,起取消句子(zi)独立(lì)性的作用,可不译(yì)。

   (3)“之(zhī)”起(qǐ)调节音节作用,不译。

   辍耕(gēng)之垄上(shàng),怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音(yīn)节助词。

  用在形容词(cí)、副词(cí)或某些(xiē)动词的末尾(wěi),或用(yòng)在三个字之(zhī)间,使之凑成(chéng)四个字(zì),只起调整(zhěng)音节的(de)作用,无义,译时(shí)应省去。

   扩展资料:

   "之"常见(jiàn)含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解(jiě)释】

   2、第(dì)三(sān)人称代词(cí),译(yì)为“他”(他们)、“它”(它们(men))。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为(wèi)第一人称,我。

   5、可用于宾(bīn)语前置句复代指(zhǐ)宾语,用于动词之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构(gòu)助词,宾(bīn)语前置的标志(zhì)。

   8、结构助词,用在(zài)主语和谓(wèi)语(yǔ)之间,起取消(xiāo)句子独(dú)立性的作用。

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