黄沙百战穿金(jīn)甲，不(bù)破楼(lóu)兰(lán)终不(bù)还。

自古(gǔ)以(yǐ)来，国家的生(shēng)存安危(wēi)是每(měi)个国王(wáng)，和部署，子民(mín)所关心之事。

当国(guó)与(yǔ)国之间发生战争，小国(guó)的(de)安(ān)危(wēi)就显得(dé)至关(guān)重要，大(dà)国吞(tūn)并(bìng)小国，而强(qiáng)等国家(jiā)的野心只能持续不(bù)断地发(fā)挥野心和挑战，直到(dào)平(píng)息。

二战(zhàn)结(jié)束后，脱离英国掌控的印度对(duì)锡金觊觎已久。

70年代后，锡金国王被软禁，随之他们请求加(jiā)入中国149次，但(dàn)是被拒绝后，依(yī)旧在(zài)自(zì)家(jiā)大楼(lóu)前(qián)升(shēng)起五星国旗。

佛学渊源(yuán)的锡金俗话说，弱国无外(wài)交。面对强(qiáng)国(guó)的吞并，只能对外求救。

但是某(mǒu)种程度上，19世纪(jì)后期(qī)，国家(jiā)局势(shì)动荡不(bù)安，我国(guó)也并不(bù)稳定(dìng)，只能(néng)拒绝锡(xī)金的救援。

锡金这个国家最早在清(qīng)朝是一个藩属国，它坐落(luò)于(yú)喜(xǐ)马(mǎ)拉雅(yǎ)山麓(lù)。由于温和湿润的(de)气候，非常适合(hé)农作物生(shēng)长。

由于平均(jūn)海拔(bá)高达(dá)1500米，接(jiē)壤(rǎng)于印度，而印度(dù)又在(zài)清王朝灭(miè)亡后被英国霸(bà)占，锡金也就随之(zhī)沦(lún)为英国的附(fù)属品。

作为一个(gè)南亚(yà)的小(xiǎo)国，锡(xī)金也有着丰(fēng)富的宗教和人文历史。这(zhè)起源于一个神话传(chuán)说(shuō)。一个有(yǒu)着浓(nóng)厚佛(fú)学思想的神人——拉宗成布(bù)，他被人(rén)们评价为(wèi)聪慧，和善辩的(de)。

由于(yú)当地人们都(dōu)受到他的佛学传播，而(ér)他又将(jiāng)目光(guāng)放回(huí)了锡金王国(guó)，决定在(zài)那里传播更(gèng)多的佛(fú)法(fǎ)。

位(wèi)于尼布(bù)尔边缘的小国，一直有着丰厚的(de)佛学(xué)思想，但是真正被引入，被众生看到的(de)是一个牧羊人。

他是个中年人，喜欢(huān)在山坡上(shàng)放羊(yáng)，在(zài)他的身上能(néng)够看到人与自然(rán)合一(yī)的(de)大道。

而有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语来到锡金传法(fǎ)的拉宗(zōng)成布，也心甘(gān)情愿将牧羊(yáng)人彭措视为(wèi)锡金的国(guó)王。然而(ér)锡金这个小国只存在了百年，就消(xiāo)失在世(shì)界地图上。

一个国家(jiā)的毁灭原因有(yǒu)很(hěn)多，一个明君可以有(yǒu)贤(xián)德的(de)管理，但不(bù)能(néng)除却地理位置和大局势(shì)的影(yǐng)响，正(zhèng)所谓天时不如地(dì)利，地利不(bù)如人和(hé)，若时机丧失(shī)，那么小国被灭(miè)亡也是必然趋势。

英雄(xióng)都有陌(mò)路时(shí)，红(hóng)颜也有(yǒu)衰(shuāi)老时，而当锡(xī)金最初的建国者彭措，看到往后国(guó)家灭亡的结局时，不知他(tā)是否(fǒu)能够预测到。

百年小国的消(xiāo)亡正所谓(wèi)屠龙少年者终(zhōng)成(chéng)恶(è)龙(lóng)，印(yìn)度从英(yīng)国处(chù)摆脱殖民地(dì)身(shēn)份(fèn)后，他开始(shǐ)对锡金展开(kāi)了(le)行动。

正(zhèng)是(shì)因为(wèi)锡金有着丰富的资源，又占据着重要的地理位(wèi)置(zhì)，才会让它(tā)成为一个唾手可得(dé)的羊肉。

由(yóu)于英国将权利交于印度，印度刚好不(bù)想脱离和锡金的(de)关系，还打算占据锡(xī)金的国土(tǔ)，选择印(yìn)度人来当(dāng)国王。

这样的经(jīng)历想必(bì)是屈(qū)辱的，但是锡(xī)金毫(háo)无(wú)办法，毕(bì)竟(jìng)有(yǒu)英国大国的牵制，他只(zhǐ)能签订(dìng)下和平(píng)条约，被印度管理国内(nèi)的资源，诸(zhū)如(rú)外交，经济，等一系(xì)列权利。

有强(qiáng)大(dà)的入侵后，锡金人民的士(shì)气和风气都受到了损害。1975年的(de)锡金，总算不堪重负，被印度的(de)军队控制，而(ér)国王也(yě)成(chéng)为(wèi)傀儡。

君子之德风，小人之德草(cǎo)，草上(shàng)之风(fēng)必偃。

而(ér)一个国(guó)家的风气也与执政者息息相关，最初以佛(fú)学文化(huà)建立锡金的彭措，他虽然安闲自在(zài)，人民也皈(guī)依安乐(lè)。

但是后代(dài)的传(chuán)承之有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语后，锡金小国还是抵不过(guò)外界的(de)入侵(qīn)。在(zài)成(chéng)为印度的(de)附属品后，锡金也慢慢从(cóng)一(yī)个民(mín)风淳朴的国家(jiā)变得复杂(zá)化，因为当时锡金也(yě)有别国居民的混入(rù)。

在(zài)清朝时期，锡金(jīn)也叫做哲孟雄(xióng)，然而面对多(duō)国(guó)的入侵后，锡(xī)金逐(zhú)渐失(shī)去了气力(lì)。

这样的悲剧无法挽回，让人反思的同时(shí)，也更加明白，国家内部的团(tuán)结和(hé)强大自身很重(zhòng)要。

虽然说(shuō)事物(wù)的诞(dàn)生总(zǒng)是会有高潮，起(qǐ)伏(fú)和消亡，但是阴极阳(yáng)生(shēng)，灭亡是必然趋势，当不能够(gòu)抵御外敌后。只有坚守(shǒu)国家的民(mín)风，积极学习外国，放眼全球化(huà)的趋势，也未必(bì)不(bù)是一条可行之(zhī)道。

中国为什么拒(jù)绝？在(zài)锡(xī)金面临百般无奈后(hòu)，向中(zhōng)国(guó)发(fā)起(qǐ)了(le)求助，因为早在清朝时期，锡金就和中国(guó)有渊源。而这一(yī)切缘于(yú)有着(zhe)藏传佛教智慧的(de)拉宗成(chéng)布。

那是一个天朗(lǎng)气清的(de)好天气，拉宗成布(bù)到达拉萨礼拜，面对雪山，他预测到(dào)未(wèi)来清王朝将会封(fēng)赏(shǎng)达赖喇嘛(ma)，那是1652年，王国成(chéng)立十年后。

没曾想，这个(gè)预(yù)言成(chéng)真，拉宗成步从此在西藏(cáng)人(rén)民眼中显得(dé)神圣。

也因拉宗成布的这层关系，锡金倍受西藏(cáng)人民保(bǎo)护，又因西(xī)藏属于中国，因此也(yě)与(yǔ)中国形成关联。

关于中国(guó)对锡金的帮助，从西藏的角度来讲，在不丹的入侵下(xià)，西(xī)藏没(méi)有(yǒu)让锡(xī)金面临危难，而之(zhī)后锡金也(yě)对西藏(cáng)选(xuǎn)择了联姻来(lái)加强(qiáng)联系。

之后的尼泊尔(ěr)入侵一战，清政府更(gèng)是出兵选择对(duì)抗，等到尼泊尔选(xuǎn)择撤退后(hòu)，拉萨和锡金的关(guān)系也日(rì)益密切(qiè)。

但是随着(zhe)驻藏大臣的不作为，他们不将(jiāng)锡金(jīn)的宗教管理放在(zài)首(shǒu)位，觉(jué)得遥远而繁琐。导(dǎo)致(zhì)锡金与清政府的关系渐趋远离。

历史的更迭和变(biàn)迁总是不可磨灭的(de)，随着(zhe)1949年中国(guó)的成立，而此时的锡(xī)金正面临着(zhe)被(bèi)印度吞(tūn)并的风险，锡金这个孱(càn)弱之(zhī)国(guó)反(fǎn)复向(xiàng)中国释放了求助信号。

然而中国不想(xiǎng)选择与(yǔ)印度为(wèi)敌，又因局(jú)势处于百废待兴阶(jiē)段，也(yě)没有相(xiāng)当可观的经济(jì)能力(lì)，面对收(shōu)复后的(de)治(zhì)理，实属不良选择。

毕竟锡金的地理位置处于喜马拉雅山脉(mài)的南(nán)部，面对(duì)遥远的地区和大陆的(de)阻隔，经济(jì)投(tóu)入是首(shǒu)要，而(ér)这一点(diǎn)，百废(fèi)待兴(xīng)阶段的中国(guó)没必要选择投入。

结语(yǔ)一切文艺(yì)，不可为(wèi)阴(yīn)谋所用(yòng)，一旦沾染，骨气全无。锡(xī)金的建国(guó)初衷是(shì)佛学宗(zōng)教，人民们(men)也一片(piàn)祥和。

但(dàn)是缺乏适当(dāng)的(de)管理，和对外国的结(jié)交(jiāo)，只能发展百年后(hòu)逐渐(jiàn)消亡。

有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语g="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/03/ed06ce425129057.png?imageMogr2/thumbnail/!1388x1166r%7CimageMogr2/gravity/Center/crop/1388x1166/format/webp/quality/80" data-height="583" data-ratio="0.840057636887608" data-type="png" data-w="694" data-width="694">

这是历史的变迁，也(yě)是小(xiǎo)国的生存危机。

怀璧有(yǒu)罪，处(chù)于一(yī)个重要的地理位(wèi)置，面对大国的虎视眈眈，锡(xī)金(jīn)显(xiǎn)得(dé)风餐露宿，纵使(shǐ)泱泱之(zhī)国(guó)没有有效的(de)军队，和(hé)强大的实力(lì)，也枉(wǎng)谈(tán)。

而看(kàn)着(zhe)灭亡(wáng)的(de)锡金，也更(gèng)加吸取教(jiào)训，有足够的(de)文化(huà)实力和经济实力(lì)，这样才在国际之间拥有话语(yǔ)权。

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