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胡服骑射(shè)的故事及(jí)启示感悟,胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们什么

  《赵(zhào)武灵王胡服骑射(shè)》出自《资治通鉴》,主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国(guó)家的强大,进行胡服骑(qí)射改革的故事。胡服骑射的(de)故(gù)事

  战国时赵武灵(líng)王即位的时候,赵国正处在国势衰落时期(qī),就来连中(zhōng)山那样的(de)邻界小国也经常来侵扰。

  而在(zài)和一些大国(guó)的战争中,赵(zhào)国常(cháng)吃败仗,大将被擒,城邑被占。

  赵国眼看着(zhe)被别国(guó)兼(jiān)并(bìng)。

  特(tè)别(bié)是赵国在地(dì)理位(wèi)置上,东北(běi)同(tóng)东胡(hú)相接,北源边(biān)与(yǔ)匈奴为邻,西北与林胡、楼(lóu)烦为(wèi)界。

  这(zhè)些部落都是以游牧为生(shēng),长于骑马射箭,他们常(cháng)以(yǐ)骑(qí)兵进犯赵(zhào)国(guó)边境。

  赵武灵王看到(dào)胡人在军事服饰方面有一些(xiē)特别(bié)的长处:穿窄袖短袄,生活起居和狩猎作战都比较方便;

  作(zuò)战时(shí)用骑(qí)兵、弓(gōng)箭(jiàn),与中原(yuán)的(de)兵车、长矛相比,具有更大的灵活机动性。

  他对手下说(shuō):“北方游牧民族的骑(qí)兵来如(rú)飞鸟,去如(rú)绝弦,是当今(jīn)之快速反应(yīng)部队,带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有(yǒu)不(bù)取胜的道理。

  ”

  胸有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王(wáng),对(duì)胡人骑兵的优(yōu)越性,认识真(zhēn)切。

  他认为以骑射改装军(jūn)队是强兵(bīng)的道路,就对将军楼缓(huǎn)说:我(wǒ)国处在强敌(dí)包围之(zhī)中,怎么办?“吾欲胡服”。

  因此,为(wèi)了富国强兵,赵武(wǔ)灵王在邯郸(dān)城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张,决(jué)心取(qǔ)胡人之长补(bǔ)中原之短。

启示

  这篇故(gù)事(shì)告(gào)诉(sù)我(wǒ)们人(rén)的思维(wéi)是要转变(biàn)的,看到(dào)好的东西就要(yào)借鉴,胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点,他们机动(dòng)力强而且速度快,服(fú)装便利(lì),利于打游击战(zhàn)。

  不像当时(shí)都是(shì)坐马车之类的机,机(jī)动力(lì)差,速度慢。

  所(suǒ)以赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服骑射(shè)。

  我们(men)要善于借鉴别人的长(zhǎng)处,来弥补(bǔ)自己的短处。

基本(běn)解(jiě)释

  据(jù)《战国策·赵策(cè)二》记载(zài):“今吾(赵武灵王)将胡服(fú)骑射以教百姓。

  ”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记(jì)载:“十(shí)九(jiǔ)年正月,大朝信宫(gōng),召肥(féi)义与议天下,五日而(ér)毕,遂(suì)下令(lìng)易胡(hú)服,改兵制(zhì),习骑(qí)射”。

  是(shì)说赵武灵王(wáng)召肥义与议天下,五(wǔ)日(rì)后决定(dìng)推(tuī)行胡服、教练骑射(shè),励行改革。

  当(dāng)时所谓的“胡(hú)服(fú)”,是(shì)指类似于西北戎狄(dí)之衣短(duǎn)袖窄的服(fú)装(zhuāng),同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同(tóng),所以俗(sú)称“胡服”;

  “骑射”指周边游牧部族的“马射”(骑(qí)在(zài)马上射箭),有别于中原地区传统的“步射”(徒步射箭)。

  从此,使军队中宽袖长衣的(de)正规(guī)军装,逐(zhú)渐改进为后(hòu)来的(de)衣短(duǎn)袖窄的装备(bèi)。

  从(cóng)而顺(shùn)应了战争(zhēng)方式(shì)由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势,为国(guó)家的稳固和(hé)发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么道理(lǐ)

   《赵武灵王胡(hú)服骑(qí)射》出自埋(mái)铅《资治(zhì)通鉴(jiàn)》,主要介绍了(le)赵武灵王为(wèi)了(le)国家的强大,进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事(shì)

   赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国,大兵经房子,抵(d硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗ǐ)达代地,再向(xiàng)北直至数(shù)千里的大漠,向(xiàng)西攻到黄河(hé),登上(shàng)黄华山顶(dǐng),与国相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡(hú)服,学骑马与射箭。

  他说:“愚(yú)蠢的人(rén)会(huì)嘲笑我(wǒ),但聪(cōng)明的人(rén)会明白(bái)的。

  即(jí)使天下的人(rén)都嘲笑我,我也这么做,一(yī)定能把(bǎ)北方(fāng)胡人的领(lǐng)地和中山国(guó)都(dōu)夺过(guò)来(lái)!”于是(shì)改穿(chuān)胡服。

   国人都不愿穿胡服(fú),其中,公子成称有(yǒu)病,不(bù)来(lái)上朝。

  赵王派人(rén)前去(qù)说服他:“家(jiā)事听从(cóng)父母,国政服从国君,现在我要人(rén)民改穿胡服,而叔父您不穿,我担(dān)心天下人会议(yì)论我徇私情。

  治理国家有一(yī)弯旅好(hǎo)定章(zhāng)法(fǎ),要以(yǐ)有利人民(mín)为根(gēn)本;处理(lǐ)政事(shì)要有一定原则(zé),要以施(shī)行政令为重(zhòng)。

  宣传道德要先让百姓议(yì)论明白,而推(tuī)行法令必须从贵族近(jìn)臣做起。

  所以我(wǒ)希望(wàng)能借助叔父(fù)您的榜样来完(wán)成改穿(chuān)胡(hú)服(fú)的功业(yè)。

  ”公(gōng)子两拜谢(xiè)罪(zuì)道(dào):“我听说,中原地区在圣(shèng)贤之人(rén)教化下,采用(yòng)礼乐仪制,是远方国家前来游(yóu)观,让周边地区学习效(xiào)法的地(dì)方。

  现在君王您舍此不顾,去仿效外族的服装,是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的举动,我希望您(nín)慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

  ”使者(zhě)回报(bào)赵(zhào)王(wáng)。

  赵王便亲自登门解释说:“我国东面有齐国、中山国(guó);北面有燕国、东胡(hú);西面是(shì)楼烦,与(yǔ)秦、韩两国接壤。

  如今(jīn)没有骑马射(shè)箭的(de)训练,凭(píng)什么能(néng)守得住呢?先(xiān)前中山国依仗齐国(guó)的强兵(bīng),侵犯我们领土,掠夺人民,又引水围灌鄗城,如果不是老天(tiān)保佑,鄗城几乎就失守了。

  此事(shì)先王深以为耻。

  所(suǒ)以(yǐ)我(wǒ)决(jué)心(xīn)改(gǎi)穿胡服,学习骑射,想(xiǎng)以此抵御四(sì)面(miàn)的灾难,一(yī)报中山国之仇。

  而叔父您一味依(yī)循中(zhōng)原旧(jiù)俗。

  厌(yàn)恶(è)改变服装,忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱,我对(duì)您深感失望啊!”公子成(chéng)镇腊幡(fān)然(rán)醒悟(wù),欣然从命,赵武灵(líng)王亲(qīn)自(zì)赐(cì)给(gěi)他胡服(fú),第二天他便(biàn)穿(chuān)戴入朝。

  于(yú)是,赵武(wǔ)灵王(wáng)正式下达改(gǎi)穿(chuān)胡服的法令,提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们的道理

   这(zhè)篇(piān)故事告诉我们人的思(sī)维(wéi)是要转变(biàn)的,看到好的东西就要(yào)借鉴,胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点,他们机动(dòng)力强而且(qiě)速度(dù)快(kuài),服装便利,利(lì)于打游击战。

  不像当时都是硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗坐马车之类的机(jī),机动(dòng)力差,速度慢。

  所以赵武灵王发(fā)明了(le)胡(hú)服骑射。

  我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处,来弥(mí)补(bǔ)自(zì)己(jǐ)的短处。

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