祸患常积于忽(hū)微而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译，夫(fū)祸常积(jī)于(yú)忽微,而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻译是“而智勇多困(kùn)于(yú)所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的(de)人或事困(kùn)扰的(de)。

　　关(guān)于祸患常积于(yú)忽微而智勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译以及(jí)祸患(huàn)常积于(yú)忽(hū)微而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸患常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常(cháng)积于忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译，而智勇多困于所溺(nì)翻译的而，而智勇多(duō)困(kùn)于所溺是什么意(yì)思等(děng)问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识(shí)：

祸患常积(jī)于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译

　　“而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译(yì)：聪明(míng)勇敢(gǎn)的人反而常(cháng)被所溺爱的(de)人或事困(kùn)扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶(líng)官(guān)传序》：“故(gù)方其盛也，举天下之豪(háo)杰莫能与之(zhī)争；

　　及其衰也，你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的数十伶人困之(zhī)，而身死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常积(jī)于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也(yě)哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文(wén)：因此，当你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的庄宗强盛的(de)时候，普天下的豪杰(jié)，都(dōu)不能跟他(tā)抗(kàng)争；

　　等(děng)到(dào)他衰败的时候，几十个(gè)伶人围困他，就自(zì)己丧命，国家灭亡，被(bèi)天下人(rén)讥(jī)笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情积累而成的(de)，聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难(nán)道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史(shǐ)伶官传(chuán)序》是宋代文学家欧阳(yáng)修创作(zuò)的(de)一(yī)篇(piān)史论。

　　此文通过对五代时期(qī)的后(hòu)唐(táng)盛(shèng)衰(shuāi)过程的具体分析，推论出：“忧(yōu)劳可以兴(xīng)国，逸(yì)豫可(kě)以亡身”和“祸患(huàn)常(cháng)积于忽微，而智勇多困于所溺”的(de)结论(lùn)，说明国家兴衰败亡不由天(tiān)命(mìng)而取决于“人事”，借以(yǐ)告(gào)诫(jiè)当(dāng)时北宋王朝执政者(zhě)要(yào)吸取(qǔ)历史教训，居(jū)安思危，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵(zòng)欲。

　　文(wén)章开门见(jiàn)山，提出全文(wén)主旨：盛(shèng)衰之理，决定于(yú)人事(shì)。

　　然后便(biàn)从“人事”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛转(zhuǎn)衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具(jù)体写法上，采用先扬(yáng)后抑(yì)和对(duì)比论(lùn)证的方法，先极赞庄(zhuāng)宗成功时(shí)意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡(wáng)、盛与(yǔ)衰前后(hòu)对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训(xùn)，更(gèng)增强了文章说服力(lì)。

　　全文紧扣(kòu)“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹议，史论(lùn)结(jié)合(hé)，笔带感慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感染力很(hěn)强，成为(wèi)历来传(chuán)诵(sòng)的(de)佳(jiā)作。

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