十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意思是《十五夜望(wàng)月》是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分(fēn)别(bié)写中(zhōng)秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知道(dào)这秋(qiū)思之情落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远的(de)七(qī)言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不(bù)同，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材(cái)的版画，但(dàn)这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和(hé)王建(jiàn)原作(zuò)并(bìng)不一(yī)一(yī)吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充分(fēn)表达(dá)。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌语言艺术(shù)显示(shì)了它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望月的(de)特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的(de)意境(jìng)，加上一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大(dà适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台)量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台院地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当(dāng)空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了(le)忽然(rán)宕(dàng)开的写法，从作者的一群(qún)人的望月(yuè)联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活(huó)动升华(huá)到思人怀远，意(yì)境阔(kuò)大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之(zhī)下(xià)又有多少人(rén)在望(wàng)月思(sī)亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而(ér)由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己(jǐ)的思(sī)念(niàn)之(zhī)切；而(ér)是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知(zhī)那(nà)茫(máng)茫的秋思会落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下(xià)离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独(dú)有(yǒu)，别(bié)人尽(jǐn)管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之(zhī)极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生(shēng)动形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间(jiān)。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层(céng)意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白(bái)树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声(shēng)无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这(zhè)秋(qiū)思之情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的(de)形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一(yī)个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美，首先予人的印(yìn)象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为(wèi)题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅(jǐn)是画(huà)家别出(chū)心裁构想出的(de)意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术(shù)显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一(yī)个(gè)月明人远、思深(shēn)情长的(de)意境，加上一个(gè)唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将(jiāng)别离(lí)思聚的情意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间人(rén)人(rén)都仰望，不(bù)知道这秋日(rì)情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜(yè)为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法，从作(zuò)者的一(yī)群人的望月联(lián)想到(dào)天下人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到思(sī)人怀远，意境(jìng)阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离(lí)的(de)亲人，离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才(cái)点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己(jǐ)的思(sī)念之(zhī)切；而是用了一种委婉的(de)疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是(shì)确定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并非真不(bù)知(zhī)，而(ér)是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的(de)情思，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然(rán)而愈显出诗(shī)人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡(fán)响，它给(gěi)人以生动(dòng)形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

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