关于肉莲(lián)花是什么东西,佛(fú)教肉莲(lián)花是什么东(dōng)西,肉(ròu)莲花(huā)是(shì)什么东西做的的最新生活(huó)经验内容如下(xià)：

　　肉莲(lián)花是什么东西肉莲(lián)花(huā)是一种和(hé)女性阴户相似的花。

　　1、肉(ròu)莲花是一种(zhǒng)和女性阴户相似的花。密宗术语(yǔ)莲花，也就是女阴，自(zì)古以来都(dōu)是不(bù)公开的(de)，只是留给(gěi)具(jù)格的(de)弟子口耳相(xiāng)传(chuán)，或是师(shī)父现场指(zhǐ)导，才能具体了知;至于密乘行者在进入(rù)双(shuāng)身法(fǎ)阶段(duàn)前，还没有(yǒu)资格去(qù)碰(pèng)实体明(míng)妃，没有(yǒu)实际(jì)看过(guò)真正的「莲花」前，只能观想(xiǎng)莲(lián)花。肉莲：顾名(míng)思(sī)义就(jiù)是肉体莲花。这是一(yī)个经过炮制的完(wán)整的女人牡(mǔ)户!也称(chēng)女身肉莲法器。那器物(wù)看上去软(ruǎn)中(zhōng)带韧，紫(zǐ)红(hóng)油亮，中间有窄(zhǎi)洞(dòng)，洞口层层叠叠，表面(miàn)还(hái)布满(mǎn)棕色的绒毛。

　　2、肉(ròu)莲花又叫莲花十八(bā)响，曾流行于贵州(zhōu)省沿河土家族自(zì)治县(xiàn)沙子一带。在晚清和(hé)民国期间，由于战乱，民(mín)不聊生，就很少有人再跳。《肉莲花》是土家族先民———古(gǔ)代巴人军事(shì)乐(lè)舞遗(yí)风的延续和(hé)演(yǎn)变，是土家人传(chuán)统(tǒng)文(wén)化(huà)和性格特征的集中体现。舞蹈气势雄壮(zhuàng)，吼声震天，动作激烈威猛，刚柔相济，噼(pī)啪有声(shēng)，极(jí)具民(mín)族性、体育性和观赏性。

　　3、肉莲是佛(fú)教(jiào)密宗的法器(qì)，佛教法(fǎ)器(qì)是指僧(sēng)侣们举行佛事活动和佛(fú)教仪式时所用的器(qì)物。佛法(fǎ)赋予了它们特殊的作用(yòng)，使它们不再是普通的(de)器物(wù)，而变得更加神圣庄严。老(lǎo)百姓说文冠果是(shì)神树，文冠(guān)果木头是阳(yáng)木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近(jìn)身，所以有文冠果野生资源的地方，就用文(wén)冠果木头给小孩脖子上做(zuò)挂件，期望文冠果保(bǎo)护(hù)孩(hái)子长大成人，也用文冠。

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　　肉莲(lián)花是什么东西肉莲花(huā)是一种和女(nǚ)性(xìng)阴户相似(shì)的花。

　　1、肉(ròu)莲花是(shì)一种和女性(xìng)阴户相似的花(huā)。密宗术语莲花，也就是女阴，自古以来都(dōu)是不公开的，只(zhǐ)是留(liú)给具格(gé)的弟子(zi)口耳(ěr)相传(chuán)，或是师父现场指导，才(cái)能具体了(le)知;至于密(mì)乘行者在进入双(shuāng)身(shēn)法阶段前，还没有资格去碰(pèng)实体明妃，没有实际看过真正的「莲花」前，只(zhǐ)能观想莲花。肉(ròu)莲(lián)：顾名思义就是(shì)肉体莲花。这(zhè)是一(yī)个经(jīng)过炮制(zhì)的完整的女人牡(mǔ)户!也称女身肉莲法器。那(nà)器物看上去(qù)软中带韧(rèn)，紫红(hóng)油亮，中(zhōng)间有窄洞(dòng)，洞(dòng)口层层叠叠，表面还布满棕(zōng)色的绒毛。

　　2、肉(ròu)莲(lián)花又叫(jiào)莲花十八响，曾流(liú)行(xíng)于贵州省(shěng)沿(yán)河(hé)土家族(zú)自治县沙子一带(dài)。在(zài)晚清和民国期间(jiān)，由(yóu)于战乱，民不聊生，就很少有(yǒu)人再(zài)跳。《肉莲花》是土家族先民———古代巴(bā)人军事乐(lè)舞遗风的延续和演(yǎn)变(biàn)，是土家人传统文化和性格(gé)特(tè)征(zhēng)的集中体现。舞蹈(dǎo)气势雄壮，吼声震天，动作激烈(liè)威猛，刚柔相济，噼啪(pā)有(yǒu)声，极(jí)具民(mín)族(zú)性、体(tǐ)育(yù)性和观赏性(xìng)。

　　3、肉莲(lián)是佛(fú)教(jiào)密宗的法器，佛(fú)教法器是指(zhǐ)僧侣们(men)举行佛(fú)事(shì)活动和佛(fú)教仪式时(shí)所用(yòng)的器物。佛法赋予了它们(men)特殊的作用，使它们不再是普通的器(qì)物，而变得更加神圣庄严(yán)。老百姓(xìng)说文冠果(guǒ)是神树，文冠(guān)果木头是阳木(mù)，可以辟邪(xié)乱，驱鬼魔(mó)，牛鬼蛇神不能近身，所以有文冠(guān)果野生资源的地方，就(jiù)用文冠果木头(tóu)给(gěi)小孩脖子(zi)上做挂件，期望文冠果保护孩(hái)子长大成人，也用文冠。

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