京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲(qū)表演行当的主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的(de)年(nián)龄、身份、性格(gé)特征和(hé)表演特点，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃(wá)娃生(shēng)几类。

　　生(shēng)除了红(hóng)生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是素脸(liǎn),也就是内行说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性格(gé)、身份的(de)女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故反(fǎn)其意为(wèi)净。

　　净行分：以(yǐ)唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花脸言红净，在(zài)表演风格上均有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演(yǎn)中年以上男(nán)子(zi)，多数挂(guà)须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称(chēng)之“末”实即(jí)“副(fù)末”，除(chú)担(dān)任报台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开(kāi)场外(wài)，还在戏(xì)中扮演社(shè)会地位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制度(dù)发展而来，按照南昆的路(lù)子，包(bāo)括老生、副(fù)末、老外三个家门，约在清代中叶(yè)初步定型。

京剧的(de)角色都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要(yào)可分为生、旦(dàn)、净(jìng)、末(mò)、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(shēng)(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要(yào)行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的(de)不同(tóng)，可分为安(ān)工老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(shēng)(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为(wèi)勾(gōu)红脸的(de)须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子(zi)生(带(dài)雉(zhì)翎的(de)大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇(shàn)子(zi)生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为(wèi)戏中(zhōng)的武打角(jiǎo)色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主(zhǔ)，扮(bàn)演(yǎn)贤妻(qī)良(liáng)母型角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等(děng)角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣(zǎo)禅见(jiàn)长(zhǎng)的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪(zào)子演(yǎn)唱，多(duō)为(wèi)中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不(bù)干(gàn)净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二(èr)花(huā)脸言红净，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出(chū)场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别(bié)。

　　 丑行(xíng)又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻(fān)、扑(pū)等武技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布(bù)置注(zhù)重写意。

　　被视(shì)为(wèi)中国国粹(cuì)，中国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他(tā)们与来自湖北的汉调艺(yì)人合作(zuò)，同时又(yòu)接(jiē)受了昆曲、秦(qín)腔的(de)部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了一些地方民间曲调(diào)，通过不断的(de)交(jiāo)流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京(jīng)剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍、传(chuán)播中国(guó)传统艺(yì)术(shù)纯尘(chén)文化的(de)重(zhòng)要媒介。

　　分(fēn)布地(dì)以北京(jīng)为中心(xīn)，遍及中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代(dài)表作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的(de)演变和发展，不是某个人凭空臆造的(de)产物，而是戏(xì)曲艺术家(jiā)们在长期艺术实践中(zhōng)，对生(shēng)活现象(xiàng)的观察、体验(yàn)、综合，以及对(duì)剧中岩(yán)塌(tā)角色的不断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成了一整套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统(tǒng)戏(xì)曲角色行(xíng)当之一，是京剧和某些(xiē)地(dì)方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和参军戏副(fù)净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国(guó)戏曲理(lǐ)论家翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成(chéng)之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最(zuì)明显(xiǎn)的贵(guì)州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的(de)‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生旦(dàn)净丑，都戴(dài)面具(jù)，每(měi)剧(jù)多至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般(bān)均(jūn)戴面具，并不勾(gōu)画脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具有全国性(xìng)的大剧种(zhǒng)，大量发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是加官、财神、魁(kuí)星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面(miàn)具(jù)。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱谱(pǔ)式的由简至(zhì)繁(fán)，可(kě)以看出中国戏曲累递(dì)发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史(shǐ)上，虽(suī)只有二百(bǎi)余年(nián)的历史(shǐ)，但(dàn)与其他戏曲相比，它(tā)发展快，流传广，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有广(guǎng)泛的群众基(jī)础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地位(wèi)。

　　京剧(jù)脸谱是(shì)一(yī)种写意和(hé)夸张(zhāng)的(de)艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉(méi)眼面颊，结(jié)合夸(kuā)张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的(de)脸谱多是(shì)曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上(shàng)下开合(hé)来(lái)表(biǎo)现气质，用“印(yìn)堂纹”的不(bù)同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的(de)一种特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种(zhǒng)类(lèi)型的人物都有一种大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的(de)来源(yuán)，一般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型(xíng)的人物为采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜维、常遇(yù)春；黑色(sè)的脸谱表(biǎo)示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等；黄色的(de)脸谱表(biǎo)示(shì)凶(xiōng)狠残暴，如(rú)宇文成(chéng)都(dōu)、典韦；蓝(lán)色(sè)或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基(jī)本上(shàng)分为三(sān)类：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大剧(jù)中角(jiǎo)色的五官(guān)部位和面部的纹理，用夸(kuā)张的手法表现剧(jù)中人(rén)的性格、心理(lǐ)和(hé)生理上的特征(zhēng)，以此(cǐ)来为整个戏(xì)剧的情节(jié)服务(wù)，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里(lǐ)、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成(chéng)为(wèi)一种(zhǒng)具有民族特色的、以(yǐ)人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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