京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表(biǎo)演行(xíng)当的主要类型之一，除净(jìng)、丑以外的男(nán)性角色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人(rén)物(wù)的年龄、身(shēn)份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是(shì)京剧(jù)中扮演各种不同年龄、性格、身份(fèn)的(de)女性的一(yī)类(lèi)角色的总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦(dàn)等专行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故反其意(yì)为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在(zài)表演风(fēng)格(gé)上均有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而(ér)勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很(hěn)大区别(bié)。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末(mò)、老外。

　　在(zài)北(běi)杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称之“末(mò)”实即“副(fù)末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概和(hé)剧目主题(tí)的开场外(wài)，还在(zài)戏中扮演社会(huì)地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋(sòng)元南(nán)戏脚色制度发展而来，按照(zhào)南(nán)昆的路子，包括老生、副(fù)末、老外三个家门，约在清代中(zhōng)叶初步(bù)定型(xíng)。

京剧(jù)的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角(jiǎo)色(sè)，主要(yào)可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即(jí)中年(nián)以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同，可分(fēn)为安工老生或称唱(chàng)工老生(shēng)(如(rú)扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮(bàn)演武将)，衰(shuāi)派(pài)老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎(líng)的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸文(wén)人(rén))等(děng)。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇(huáng)后、公主、贵(guì)夫(fū)人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多(duō)为中(zhōng)老年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画(huà)彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分(fēn)如下几种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑(hēi)头花(huā)脸(liǎn);以工架(jià)为主的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的(de)男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出(chū)场者，反其义(yì)而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能跳，表演(yǎn)出(chū)活(huó)泼(pō)伶(líng)俐(lì)，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾(céng)称(chēng)平剧，中(zhōng)国五大(dà)戏(xì)曲(qū)剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注(zhù)重写(xiě)意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年(nián)）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他(tā)们与来自湖北(běi)的汉调艺(yì)人(rén)合作，同(tóng)时又接受(shòu)了(le)昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部(bù)分剧目(mù)、曲调(diào)和表演(yǎn)方法，吸收了一些地方民间(jiān)曲调(diào)，通(tōng)过不断的交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世界(jiè)各(gè)地，成为介绍第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手、传播中国传统艺术纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布(bù)地以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类非物质(zhì)文(wén)化遗产(chǎn)代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩(cǎi)化妆，比(bǐ)较(jiào)难卸下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变(biàn)和发展(zhǎn)，不(bù)是(shì)某个(gè)人凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲(qū)艺术家们在长期艺术实践中(zhōng)，对生活(huó)现象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的(de)不(bù)断分析、判(pàn)断(duàn)，作(zuò)出评价，才逐步形(xíng)成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系(xì)由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所(suǒ)戴面具和参(cān)军戏副净的涂(tú)面逐(zhú)渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞于(yú)春秋(qiū)的(de)傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形成之(zhī)后，脸谱与面(miàn)具(jù)仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵(guì)州的‘地(dì)戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的(de)‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生旦净丑(chǒu)，都戴面具(jù)，每剧多至百余，少(shǎo)者(zhě)亦须(xū)数十。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸(liǎn)谱(pǔ)，可是加(jiā)官、财神(shén)、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸(liǎn)谱、面(miàn)具的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可(kě)以(yǐ)看出中(zhōng)国戏曲累递发展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员(yuán)一起出现在舞台(tái)上的(de)活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的历史，但与(yǔ)其他戏(xì)曲相(xiāng)比，它发展(zhǎn)快(kuài)，流传广，深受人(rén)民(mín)群众的喜(xǐ)爱，有广(guǎng)泛(fàn)的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写(xiě)意(yì)和(hé)夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观(guān第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手)的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾(lì)的脸(liǎn)谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的(de)上下开合(hé)来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)具有民族(zú)特色的(de)一种(zhǒng)特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个(gè)历史人(rén)物或某一种类(lèi)型的人(rén)物(wù)都有一种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐(lè)谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据(jù)某种性(xìng)格、性情或某种特(tè)殊类型的人物为(wèi)采用(yòng)某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如(rú)关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦(dòu)尔敦(dūn)、马(mǎ)武等(děng)；白色的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法(fǎ)，基本上(shàng)分(fēn)为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只(zhǐ)是夸大剧(jù)中角色(sè)的五(wǔ)官部(bù)位(wèi)和面部(bù)的(de)纹理，用夸(kuā)张的(de)手法(fǎ)表现(xiàn)剧中人的性格、心理和生(shēng)理上的特征，以此来为整个(gè)戏(xì)剧的(de)情节服(fú)务，可是发展(zhǎn)到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成(chéng)为一种具(jù)有民族特色的、以人的(de)面部为表现手段(duàn)的图(tú)案艺术(shù)了。

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-京剧

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