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　　“恻(cè)隐之心(xīn)，仁之端也”的意思是同(tóng)情心是仁(rén)的开(kāi)端(duān)，羞耻心是义的开端。

　　出自(zì)《孟子·公孙丑上(shàng)》的第(dì)六章。

　　“恻隐(yǐn80寸电视尺寸长宽多少)之(zhī)心”是孟子四心说的内容，孟子认为人(rén)性本(běn)善(shàn)，人皆(jiē)有不忍人之心，“不(bù)忍人之(zhī)心”包(bāo)括四个方面，包(bāo)括(kuò)恻(cè)隐之心(xīn)、羞(xiū)恶(è)之心(xīn)、辞(cí)让(ràng)之心、是非之心。

　　原文：恻(cè)隐(yǐn)之心，仁之端也(yě)；

　　羞恶之心(xīn)，义之端也；

　　辞让之心，礼之端(duān)也；

　　是(shì)非(fēi)之心，智之端也。

　　人之有是(shì)四端也，犹其有四体(tǐ)也。

　　有是(shì)四端而自(zì)谓不能者，自贼者也；

　　谓其君不(bù)能者，贼其君者也(yě)。

　　凡有四(sì)端于我者，知皆扩而充(chōng)之(zhī)矣。

　　若火之始然，泉之始达。

　　苟能充之，足(zú)以保四海；

　　苟不充(chōng)之，不(bù)足(zú)以事(shì)父母。

　　《孟子》记录了(le)孟(mèng)子的治国思想、政治策(cè)略（仁政(zhèng)、王霸之辨、民(mín)本(běn)、格君(jūn)心之非，民为贵(guì)社稷(jì)次之君为轻）和政治(zhì)行动(dòng)，成书大约在战国中期(qī)，属儒家经(jīng)典著作。