赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业，师徒二(èr)人通过一系列手段将(jiāng)客死他乡(xiāng)的(de)死者(zhě)尸体运回故里，以获取报酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存在的吗？古(gǔ)代湘西一带(dài)地方贫(pín)瘠，很多穷人都(dōu)去川东或者黔(qián)东地(dì)区谋生，有些人就客(kè)死他乡(xiāng)了。由于受叶落归(guī)根思想的影响，亲人们就希(xī)望把死(sǐ)者尸体运(yùn)回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘(xiāng)西地(dì)区山高唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么路险、岭横(héng)水(shuǐ)恶，没有(yǒu)便利(lì)的大路供车马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请(qǐng)人运尸体回(huí)故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此背景下(xià)，一(yī)些胆大人士(shì)，“发明了(le)”赶(gǎn)尸(shī)的技术，帮助(zhù)死者回归故里(lǐ)。

影视(shì)剧里(lǐ)我们(men)看到(dào)的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就出自湘(xiāng)西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸(shī)体前行，尸体披着宽大的黑色(sè)布衣，各个面色煞白(bái)，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科学(xué)的(de)角(jiǎo)度(dù)看待，尸(shī)体不可能(néng)自己前行，但这些传说又不是空穴来风(fēng)，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些手段(duàn)，让古代人相信他(tā)们拥有赶尸的法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么(me)活(huó)都(dōu)接，有“三赶(gǎn)三不赶”的(de)原(yuán)则(zé)。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站(zhàn)死的，都属于(yú)“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河(hé)吊颈自(zì)杀的(de)、天打雷劈烧焦(jiāo)的(de)，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整(zhěng)，没有(yǒu)传染病等(děng)方便他们运送的(de)活，而那些死的(de)比(bǐ)较惨的，肢体不(bù)完整的(de)，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄(pò)已(yǐ)经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病(bìng)；而投(tóu)河自(zì)尽的(de)是被替代者勾去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄(pò)就无法投胎(tāi)，其(qí)实是尸体泡烂了，无法运回(huí)；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重之(zhī)人，魂魄(pò)不配回归故里，说白了还是因(yīn)为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三(sān)赶”的死者，传闻有两个版(bǎn)本(běn)的赶尸方法(fǎ)，其中一(yī)种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了(le)尸体(tǐ)特有的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅(fù)在前(qián)摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，而且是处(chù)理(lǐ)过的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活(huó)。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般(bān)在夜(yè)间(jiān)处理尸体，而且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖(wā)出，塞(sāi)进稻草，其余(yú)部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的(de)，这样可以(yǐ)防止尸体在运(yùn)送(sòng)途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体(tǐ)后，赶尸(shī)匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽(mào)，所以路人看到的赶尸队都是双手向(xiàng)前平伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大(dà)多走夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚之处也是(shì)神(shén)秘恐怖。这一些列(liè)装扮(bàn)操作，路人见(jiàn)了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠(kào)近。

所以这(zhè)种赶尸(shī)原理(lǐ)本质就是(shì)赶尸(shī)匠背(bèi)着(zhe)尸体运(yùn)送(sòng)，通过把过(guò)程神(shén)秘化(huà)，迷惑世人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的入职门槛，更可以向(xiàng)死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第二(èr)种赶尸方(fāng)法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢(huī)复(fù)一些(xiē)柔软(ruǎn)，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例(lì)如髋关节，在外(wài)力(lì)作用(yòng)下(xià)，还是有小幅(fú)度(dù)活动(dòng)性。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)把(bǎ)两个尸体排(pái)好(hǎo)队，就像前面提到的那样(yàng)，将胳膊(bó)伸直与地面(miàn)平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸(shī)体架子(zi)，尸体就(jiù)想(xiǎng)僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑(bǎng)尸体(tǐ)手(shǒu)臂的(de)竹(zhú)竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时就(jiù)出(chū)现一跳(tiào)一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里看到(dào)的(de)僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸(shī)体(tǐ)好歹(dǎi)重两百斤，得用(yòng)多大力气才能拖(tuō)动，还不如抬(tái)着走省力(lì)。其实这跟当(dāng)地(dì)的地势有关，从(cóng)四(sì)川和(hé)贵(guì)州地(dì)区往(wǎng)湘西运送，整体(tǐ)地势是从(cóng)高至低的，大多是(shì)下坡路(lù)，利(lì)用地势差以及尸体运动的原理(lǐ)，可(kě)以(yǐ)省很(hěn)多力(lì)气。当然(rán)也会遇到上坡路，这(zhè)时将(jiāng)尸唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么体背着(zhe)走即可。

这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)也只是传闻，现代科学家(jiā)也(yě)争(zhēng)论不一。是真(zhēn)是假，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘(xiāng)西赶尸在今天已(yǐ)经不存在了，最后的赶尸匠也(yě)不愿意透(tòu)露赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法破解(jiě)其(qí)原理。无论尸体是否像影视(shì)剧里(lǐ)那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的，可能古人将它神秘化了(le)。

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