每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并以此形成一(yī)种观(guān)念阐释(shì)系统，成(chéng)为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年(nián)等(děng)。

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为(wèi) 二十(shí)八星宿。

　　二十八宿(sù)也分别代表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分，用十二支表示，而(ér)十二(èr)支(zhī)配(pèi)属生肖(xiào)，生肖与二十八星宿存在(zài)对应关(guān)系。

　　 明代大学士 王鏊(ào)认为，二十八种动(dòng)物(wù)配属二十八星宿，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　 清(qīng)代李(lǐ)长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配动物即(jí)前十二属加一倍者(zhě)也，亢(kàng)金龙，辰(chén)官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生(shēng)肖为基(jī)础凑(còu)齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八星宿配动(dòng)物的记载要晚于十二生肖(xiào)。

秦简(jiǎn)证实至少秦朝时已有(yǒu)十二生肖

　　1975年12月，湖北云梦睡虎地(dì)发掘两批(pī)秦代竹简，其中(zhōng)一篇叫(jiào)《日出·盗者》的文章引起(qǐ)了(le)学者们的(de)高度重(zhòng)视，因为上面清楚地(dì)记载了十二生肖（见(jiàn)下(xià)图），只是与如今的相比略有(yǒu)不同(tóng)。

　　1986年4月，甘肃天水放马滩秦代墓葬出土甲(jiǎ)、乙两(liǎng)种《日书》竹简，年代(dài)与睡(shuì)虎(hǔ)地秦简相近，甲种竹(zhú)简也有(yǒu)盗者的(de)记(jì)录，与现代生(shēng)肖相比(bǐ)，除辰虫巳(sì)鸡外，其余完全相(xiāng)同(tóng)：

　　甘肃放(fàng)马滩甲种(zhǒng)竹简十二生肖：子，鼠矣。

　　丑，牛矣。

　　寅(yín)，虎矣。

　　卯，兔(tù)矣。

　　辰(chén)，虫矣(yǐ)。

　　巳，蛇矣(yǐ)。

　　午，马矣。

　　未，羊矣(yǐ)。

　　申，猴矣。

　　酉，鸡矣。

　　戌(xū)，犬矣。

　　亥(hài)，豕矣。

　　毫无(wú)疑问，这两批秦简的(de)出土，表明先(x辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思iān)秦时代中国已有十二生肖说，改(gǎi)写了生肖文化(huà)始于(yú)东(dōng)汉的(de)历史，推翻(fān)了印度起源说、北俗或北狄起(qǐ)源说等，生肖(xiào)文化(huà)在中(zhōng)国的历史远比想象的(de)还要久远。

　　学(xué)者饶宗颐考证指出(chū)：十二兽之形成，已在先秦时……汉时十二(èr)属名(míng)已经人整理一致……其后行于边裔各(gè)邦(bāng)……皆采用之。

　　十二属(shǔ)自子为鼠至亥为(wèi)猪，无不同然，盖用汉(hàn)人(rén)固定之(zhī)名(míng)称(chēng)也(yě)。

　　也就是说，先秦(qín)时代十(shí)二生肖已经形成，只是各地可能存在一(yī)定(dìng)差(chà)异，汉朝时将(jiāng)之彻底定(dìng)型。

　　值得一提的是，十(shí)二生肖所在的(de)篇章(zhāng)叫盗者很有意思，这是古人根据干支求得盗(dào)者形貌、藏(cáng)身(shēn)之处等方法的数术文(wén)献(xiàn)，就性质而言属于民间(jiān)的迷信，简单地说就是借助(zhù)数术迷(mí)信占测(cè)盗者，但反过(guò)来说，形成了这(zhè)么严谨的一套占测系统，说(shuō)明十二生肖历(lì)史悠久，否则不会形(xíng)成如此严谨的(de)系统。

12生肖阴(yīn)肖有(yǒu)哪几个肖

　　12生肖中阴(yīn)肖(xiào)有牛(niú)、兔(tù)、蛇、羊、鸡、猪。

　　子寅辰(chén)午申戌(xū)属阳。

　　丑卯(mǎo)巳未酉亥属阴。

　　 阳肖：子鼠、寅虎(hǔ)、辰龙、午马、申(shēn)猴(hóu)、戌狗；

　　 阴肖：丑牛、卯兔、巳蛇(shé)、未羊、酉鸡、亥猪。

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