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染发后只用清水洗头好吗,刚刚染发后怎么清洗是正确的

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  《杞人忧天》是一则寓言,出自《列子·天瑞篇》。

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杞人(rén)忧天文言文(wén)原文

  杞国有人(rén)忧天(tiān)地(dì)崩坠,身亡所寄,废寝(qǐn)食者。

  又有忧彼之所忧者(zhě),因往晓之,曰:“天,积气耳(ěr),亡处亡气。

  若屈伸(shēn)呼吸(xī),终日在(染发后只用清水洗头好吗,刚刚染发后怎么清洗是正确的zài)天(tiān)中行(xíng)止,奈(nài)何(hé)忧(yōu)崩坠乎”

  其人(rén)曰:“天(tiān)果积(jī)气,日月星宿,不当坠耶”

  晓之(z染发后只用清水洗头好吗,刚刚染发后怎么清洗是正确的hī)者曰:“日月星宿,亦(yì)积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者(zhě),只使坠,亦不能有所中伤(shāng)。

  ”

  其人(rén)曰:“奈地坏何”

  晓之者(zhě)曰(yuē):“地,积块耳,充(chōng)塞四虚,亡处亡块。

  若躇步跐蹈(dǎo),终日(rì)在(zài)地(dì)上(shàng)行止,奈何忧其坏(huài)”

  其人舍然大喜(xǐ),晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

杞人忧(yōu)天翻(fān)译

  古代杞国(guó)有个人担心(xīn)天会(huì)塌、地(dì)会陷,自己(jǐ)无(wú)处存身,便食(shí)不下咽,寝不安席。

  另(lìng)外又有个人(rén)为这个杞国人的忧愁而忧愁,就去开导(dǎo)他(tā),说:“天(tiān)不过是(shì)积聚的气体罢了,没有哪个地(dì)方没有空气的。

  你一举一动(dòng),一呼一(yī)吸,整天都在天空里活动,怎么(me)还担心天会(huì)塌下来(lái)呢?”

  那人说:“天(tiān)是气体,那日、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗?”开导(dǎo)他的人(rén)说:“日(rì)、月、星、辰(chén)也(yě)是空气中发光的东西,即(jí)使(shǐ)掉下(xià)来(lái),也(yě)不(bù)会伤(shāng)害什么。

  ”

  那(nà)人又说:“如果地(dì)陷下去(qù)怎么办?”

  开导(dǎo)他的人(rén)说:“地不过是(shì)堆积的土块罢了(le),填满了四处,没有什么地方是(shì)没有土(tǔ)块的,你行走跳跃,整天都(dōu)在地(dì)上(shàng)活(huó)动(dòng),怎么(me)还担心地会陷下(xià)去呢?”

  (经过这(zhè)个(gè)人一解释)那个(gè)杞国人才放下心来,很高兴;

  开导他(tā)的人(rén)也放(fàng)了心,很高兴。

杞人(rén)忧(yōu)天的故事(shì)

  公(gōng)元(yuán)前611年,楚国遇上(shàng)严(yán)重灾荒,饿死(sǐ)不少百姓,楚(chǔ)庄王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

  楚之(zhī)四邻(lín)乘其危(wēi)难群起攻楚。

  庸国(guó)国君遂起(qǐ)兵(bīng)东(dōng)进,并(bìng)率领南蛮附(fù)庸各国的(de)军队(duì)会聚到选(今枝江(jiāng))大(dà)举(jǔ)伐楚(chǔ),楚国(guó)危在旦夕。

  楚(chǔ)庄王(wáng)火速派使者联合巴国(guó)、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

  公元前611年(nián),楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸(yōng),庸都方(fāng)城(chéng)四(sì)面楚歌,遂为三(sān)国所灭(miè),楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

  时间来(lái)到(dào)了唐代。

  陆象(xiàng)先是唐朝一个很有气量(liàng)的人(rén)。

  当(dāng)时太平公主(zhǔ)专权(quán),宰(zǎi)相萧至(zhì)忠(zhōng)、岑(cén)义等大(dà)臣都投(tóu)靠她,只有象先洁身自好,从不去巴结(jié)。

  先天二年,太平公主(zhǔ)事发(fā)被杀(shā),萧至忠(zhōng)等被诛。

  受这件事牵连的人(rén)很多,象先暗中化解(jiě),救了(le)许多人(rén),那些人事(shì)后都不知道。

  先天三年,象(xiàng)先出(chū)任剑(jiàn)南道按察使,一个司马劝象先说:“希望明公(gōng)采取些杖罚来(lái)树立威名(míng)。

  要不然,恐怕(pà)没人会听我(wǒ)们的。

  ”象先说:“当政的人讲理(lǐ)就可以(yǐ)了,何必要(yào)讲严刑呢这不是宽厚人的所为(wèi)。

  ”

  六年,象先出任蒲州刺史。

  吏(lì)民有罪了(le),大多(duō)开(kāi)导教(jiào)育一番,就放了。

  录事对(duì)象(xiàng)先说:“明(míng)公您不鞭打他们,哪里有威风!”象先说(shuō):“人情都差(chà)不多的,难道他(tā)们不明白我的(de)话如果要(yào)用刑,我(wǒ)看应(yīng)该先从你开始(shǐ)。

  ”录事惭愧(kuì)地退了(le)下去。

  象先常常说:“天下本来无事,都(dōu)是人自己(jǐ)给(gěi)自己找(zhǎo)麻烦,才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰(rǎo))。

  如(rú)果在开始就能清醒这一点,事情就简单多了。

  ”

杞人忧天(tiān)原文及(jí)翻译注(zhù)释

  杞人(rén)忧天的翻译及原文如下(xià):

  译(yì)文:

  杞国有个人(rén)担心天地会崩塌,自己(jǐ)没(méi)有(yǒu)可以生存的地方,于(yú)指渗是(shì)睡不着吃(chī)不(bù)下(xià)。

  又有个(gè)人为(wèi)这个(gè)杞(qǐ)国(guó)人的(de)担心而担心(xīn),就去(qù)劝导他,说(shuō):“天不过(guò)是积聚的气体罢了,没有哪个(gè)地方是(shì)没有空(kōng)气的。

  你的举止(zhǐ)呼吸,整天(tiān)都(dōu)在空气(qì)中(zhōng)进行,为(wèi)什么(me)还担心(xīn)天(tiān)会塌下来呢(ne)?”

  那人(rén)说(shuō):“天果真是(shì)积聚(jù)的气体,那(nà)么太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗?”劝导(dǎo)他的人说:“太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星也是空气(qì)中发光的气(qì)体,即使(shǐ)掉下(xià)来,也不(bù)会伤害到(dào)谁。

  ”

  那人又说:“如果地陷下去了怎么办?”劝导他的人说:“地(dì)不过是(shì)堆积的土块罢了,它填满了四处,没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有孝逗山土块的。

  你的行走(zǒu),整天都在地(dì)上进(jìn)行,为什么还担(dān)心地会(huì)陷下去呢?”于是那个(gè)杞国人(rén)才放下心来很开(kāi)心,劝导他的人(rén)也放(fàng)下心(xīn)来(lái)很开心。

  原文(wén):

  杞国有(yǒu)人忧天地崩坠,身亡所寄(jì),废寝(qǐn)食(shí)者(zhě)。

  又有忧彼之所(suǒ)忧者,因往晓之,曰:“天(tiān),积气(qì)耳,亡处亡气巧中。

  若(ruò)屈(qū)伸(shēn)呼吸,终(zhōng)日在天(tiān)中行止,奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎(hū)?”其(qí)人曰:“天果积气,日、月(yuè)、星宿(sù),不当坠耶?”

  晓之者曰:“日、月、星宿,亦(yì)积气中之有光耀(yào)者,只使(shǐ)坠,亦不能有(yǒu)所中伤。

  ”其人(rén)曰:“奈地坏何?”晓之者(zhě)曰:“地,积块(kuài)耳,充(chōng)塞四虚,亡处亡块。

  若(ruò)躇步(bù)跐蹈,终日在地上(shàng)行止(zhǐ),奈何忧其坏?”其(qí)人舍然大喜,晓之者亦舍(shě)然大喜。

  详细介绍:

  《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时期(qī)道家经典(diǎn)著作(zuò)《列子》中记载的(de)一则寓言。

  这(zhè)则寓言通过(guò)杞人担忧天地崩坠的故事,嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫无必要的担心和无穷(qióng)无尽的忧(yōu)愁,既自(zì)扰又(yòu)扰人(rén)的庸人,告诉人们不要毫(háo)无根(gēn)据地忧虑和担心。

  全文寓意深(shēn)刻,形象鲜(xiān)明,言简(jiǎn)意赅(gāi),逻辑严谨,文(wén)气贯通,一气呵成。

  这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

  列子为了在文章中形(xíng)象地说(shuō)明其宇宙观与(yǔ)自(zì)然观,又从其宇宙观与自(zì)然观阐明其人生观而采用了这则(zé)寓(yù)言。

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