还记(jì)得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经下过好几(jǐ)场(chǎng)雪了，但在(zài)这(zhè)个特殊(shū)的夏(xià)日却突然(rán)响起了(le)惊雷(léi)乔布斯为什么把苹果给库克。

曾经的(de)刀郎再(zài)度(dù)复出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可(kě)这位大(dà)漠(mò)歌(gē)手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起了(le)巨大反响(xiǎng)和争议。

因为(wèi)在(zài)这首歌里的(de)一些歌词(cí)，比如“那(nà)马(mǎ)户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不(bù)知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅(yǎ)，自古公公号威名”等(děng)等(děng)，被听众们认为(wèi)是在(zài)暗讽当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人(rén)。

很多(duō)网友看(kàn)到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人(rén)歌(gē)。

也(yě)是(shì)刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年(nián)不晚(wǎn)，让网友们十(shí)分(fēn)爽快的同时，带着这样(yàng)重的普(pǔ)遍情绪(xù)，这首(shǒu)歌曲才能大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于是乎网友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等(děng)人的(de)视频下留言，其留(liú)言(yán)热度堪比(bǐ)人家本身，那英(yīng)评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天留(liú)言更是(shì)突破(pò)四百万。

看(kàn)着(zhe)网友们自(zì)导自演的言论，好像在揭露一(yī)个(gè)很(hěn)爽的(de)现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹(nào)闹地(dì)演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成(chéng)了某种复(fù)仇情(qíng)绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完(wán)整地听(tīng)完这首歌，或许会有不(bù)一样的见解。

难(nán)道(dào)刀(dāo)郎十年磨(mó)一剑(jiàn)真的只是为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来了解一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚构的一个(gè)世界(jiè)。

美(měi)少年(nián)马骥误入到一(yī)个叫(jiào)做罗刹国的地方(fāng)，这(zhè)里的人有一个很奇(qí)怪的特点，那就(jiù)是以(yǐ)丑为美，各(gè)种观点均完(wán)全和正常世(shì)界颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗阳(yáng)光的少年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异(yì)类(lèi)。

无可奈何之下(xià)，马骥只(zhǐ)能(néng)戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月带(dài)着面具生活的马骥再也受不了良心(xīn)的谴责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污染(rǎn)，他(tā)想方设法逃(táo)出去，回(huí)到正常人的世界里。

至(zhì)此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他(tā)实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟”等词(cí)其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹(shā)国又一条小河，小河边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以(yǐ)为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却(què)总是自以为(wèi)是自(zì)己是只鸡。

正是(shì)因为(wèi)他们不知道(dào)自己究竟(jìng)是个什么东西，所(suǒ)以才会一直自(zì)视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那(nà)个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶(xiāng)蹄(tí)，可是那(nà)从来煤蛋(dàn)儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾(céng)经看不起(qǐ)自己音(yīn)乐、自(zì)视清(qīng)高(gāo)的那些人(rén)。

可我(wǒ)想说的是，如(rú)果你真的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌(gē)绝不是为了(le)讽(fěng)刺(cì)某一个人或者几个人，甚至可(kě)以说这几个(gè)人根本不(bù)值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不(bù)是这(zhè)么回事，他(tā)没这么(me)小气(qì)。”?南(nán)大文(wén)学(xué)院的苗(miáo)怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿(yuàn)意(yì)解读为刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为一个古代小说(shuō)研究(jiū)者，我支(zhī)持(chí)刀郎(láng)的(de)这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是我们(men)人类根本的问题”。

从对个(gè)别人的讽(fěng)刺，最终升华向现实社(shè)会的揭(jiē)露。

其实刀郎(láng)自始至(zhì)终想套讨论的是一(yī)种社会现象，是人类自我的问(wèn)题(tí)。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多(duō)的是一种反思(sī)。

反观(guān)现下的社会，越来越多“以丑为(wèi)美(měi)”的(de)现象，难道(dào)真的不值得我们(men)去思(sī)考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊(jīng)全(quán)国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实(shí)不就(jiù)是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在(zài)某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界(jiè)了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的(de)我却要负起(qǐ)重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无(wú)数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的(de)背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这个人乔布斯为什么把苹果给库克不管什么时候出面(miàn)，都是头(tóu)戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不(bù)想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽(mào)子就(jiù)是罗林(lín)。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗(luó)家却是(shì)文艺世(shì)家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟(gēn)团在(zài)外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也是小男孩(hái)一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟(dì)，平日(rì)里(lǐ)不(bù)是打就(jiù)是骂。

所以罗林(lín)小时候就(jiù)非常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那(nà)一年，因为自己(jǐ)调侃(kǎn)哥(gē)哥(gē)谈(tán)的女朋(péng)友曾经谈(tán)过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒(nù)，于是大打了(le)他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于是大(dà)骂了大儿(ér)子(zi)。

罗大(dà)哥(gē)一气之下离家出走，谁(shuí)料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后(hòu)，罗林(lín)的内心(xīn)再也无(wú)法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里(lǐ)当起了(le)服(fú)务员，业余(yú)有(yǒu)空之际(jì)跟着老师学(xué)习音乐。

可能是(shì)因为出身于书香世家，学了音乐的罗(luó)林那是青出于(yú)蓝(lán)而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自(zì)发组(zǔ)成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了(le)，因为(wèi)乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时(shí)，正缝罗林与第(dì)一任妻(qī)子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于(yú)是妻子在孩子(zi)出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一(yī)张字条“你给不了我(wǒ)想要的(de)生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你(nǐ)回来(lái)躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林(lín)把孩子送到(dào)父母家(jiā)，自己则继续跟着乐队(duì)四处(chù)流(liú)浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林(lín)的(de)收(shōu)入(rù)很可观(guān)，月(yuè)入过万也(yě)是常(cháng)有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三(sān)思考之后他离(lí)开(kāi)了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及特色(sè)的(de)民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈(miǎo)空洞(dòng)的(de)心找到(dào)了方向。

就是在这个时候，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过(guò)得更(gèng)好，于(yú)是和新疆(jiāng)音(yīn)乐公司(sī)合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专(zhuān)辑一出就销量(liàng)高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人(rén)也红(hóng)了，可是是(shì)非也跟着来了(le)。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到无数记(jì)者和朋友的来电，可那(nà)时候他的(de)心里只有一(yī)个想(xiǎng)法：躲起来(lái)，躲(duǒ)到一个没(méi)人认(rèn)识的地方。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是可以(yǐ)办到(dào)的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语(yǔ)乐坛的(de)黄(huáng)金时代也逐(zhú)渐过去(qù)，可(kě)剩下的声音也(yě)越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀(dāo)郎的(de)常态(tài)，他(tā)就那(nà)么安安静静地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其(qí)实这些(xiē)年，刀郎(láng)一(yī)直都没有闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什(shén)么(me)水花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是(shì)特(tè)种兵(bīng)》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在一场婚(hūn)礼上(shàng)看到了身(shēn)体发(fā)福，头发也不见了的刀(dāo)郎(láng)...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究难逃发(fā)福油腻的(de)命运，但这(zhè)就是(shì)他发自内心想要的(de)，做(zuò)一(yī)个单(dān)纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络(luò)神(shén)曲却成了大家追(zhuī)捧的(de)标(biāo)榜(bǎng)。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯(chuǎng)入这个时代(dài)的时(shí)候，我们(men)才突(tū)然(rán)惊醒：原(yuán)来他的土(tǔ)已然成为了一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀(dāo)郎(láng)音乐(lè)中(zhōng)的(de)苍(cāng)凉(liáng)感、豪(háo)迈感、粗(cū)粝(lì)感让人(rén)们激(jī)发了对信(xìn)仰(yǎng)的重新(xīn)对待。

于是(shì)《罗刹海市(shì)》一出，我(wǒ)们才惊(jīng)觉，歌迷(mí)也(yě)没(méi)有走远，依然愿意(yì)为(wèi)他不平(píng)、为他封神(shén)、更为他洗尘(chén)。

宛如那年(nián)的(de)那场如(rú)期(qī)而至的大雪，簌(sù)簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了过去的(de)不(bù)平(píng)和遗(yí)憾(hàn)，只是刀郎却从未(wèi)停留(liú)在(zài)那(nà)个寒(hán)风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎(láng)一(yī)直(zhí)在用心作音乐，所以(yǐ)有(yǒu)人在听完《罗刹(shā)海市》的时(shí)候，更是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就是文化的润物细无声的力量所在(zài)吧。

十年他(tā)消失得很彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字似(shì)乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁也没想(xiǎng)到(dào)。2023年(nián)的夏天(tiān)，没有任何预告(gào)，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传(chuán)统文化与民族音(yīn)乐相结(jié)合起(qǐ)来，无(wú)疑于是给整个乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如(rú)果将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为(wèi)了报(bào)复(fù)那(nà)几个人，只能说过度(dù)解读罢了，更是(shì)对刀(dāo)郎(láng)格局的莫大低视。

要知(zhī)道一个真正的创作人，眼(yǎn)里不止有(yǒu)对(duì)手，还有整(zhěng)个世(shì)界。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的(de)鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在还有那(nà)么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那(nà)么多的(de)粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根(gēn)就没听过几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他(tā)们喜欢(huān)的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而这(zhè)两者(zhě)看似相(xiāng)当对立的品质，却(què)是(shì)整个娱乐圈，甚(shèn)至(zhì)是(shì)整个浮躁的社会(huì)所缺少的(de)。

就(jiù)像(xiàng)作家张(zhāng)丰说(shuō)的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来(lái)，是因为人们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动(dòng)画电影《千(qiān)与千寻(xún)》，荒诞离(lí)奇(qí)又极具现实(shí)意义！

现在这个(gè)时代公(gōng)众心智已经开启，是一个反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路(lù)和(hé)圈子......

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