十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)》是(shì)一(yī)首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗(shī)四句(jù)二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿(shī)了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历(lì)八月十五的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄(jì)友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首先予人(rén)的印象是情景如画(huà)，用苏轼的(de)话来(lái)说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁(cái)构想出(chū)的意境，和王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的(de)语言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋望(wàng)月的特(tè)定的环境气氛，把读(dú)者带进一个月明人(rén)远、思深(shēn)情长的意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意(yì)，表现得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都(dōu)仰望，不(bù)知(zhī)道这秋日(rì)情(qíng)思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王(wáng)建创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每(měi)两句(jù)为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的写法(fǎ)，从作者的(de)一(yī)群人的(de)望月联(lián)想到天(tiān)下人的望(wàng)月，又由(yóu)赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少(shǎo)人(rén)在(zài)望月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的(de)人(rén)思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带(dài)一个“月(yu勿必和务必的区别，务必是什么意思呀è)”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗人(rén)却(què)并不采(cǎi)用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的(de)思念之切；而是用了(le)一种(zhǒng)委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在(zài)谁的一(yī)边(biān)。

　　天下(xià)离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不(bù)知秋思落(luò)谁家”并非(fēi)真不知，而(ér)是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它给人(rén)以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不知(zhī)道这秋思之(zhī)情落(luò)在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人(rén)在(zài)中秋(qiū)佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会(huì)琴客”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全(quán)不同，很有创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不(bù)带(dài)一个(gè)“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才(cái)点明望(wàng)月(yuè)，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出(chū)了(le)入(rù)骨的(de)相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境很美(měi)，首(shǒu)先予(yǔ)人的印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是(shì)画家(jiā)别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示(shì)了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的(de)特定的环境气氛，把读(dú)者带进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思深情(qíng)长的意(yì)境，加上一个(gè)唱叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声(shēng)打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望(wàng)月联想到天下人(rén)的望(wàng)月，又(yòu)由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡(xiāng)的人(rén)思念远离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成(chéng)，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的(de)方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的(de)秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天(tiān)下(xià)离人千(qiān)千万万(wàn)，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是(shì)确定的(de)，说(shuō)“不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深(shēn)得(dé)诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在(zài)望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之极，高(gāo)纳(nà)然而愈(yù)显出(chū)诗人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生(shēng)动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银(yín)月(yuè)的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落(luò)人(rén)间。

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