君子(zi)不立危(wēi)墙,不行陌路,不入(rù)深(shēn)水，君(jūn)子不立(lì)危墙是什么(me)意思？是“君子不立危(wēi)墙之(zhī)下”意思是：君子要远离危险的地方的。

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君子(zi)不立危墙(qiáng),不行(xíng)陌路,不入(rù)深(shēn)水，君(jūn)子不(bù)立危(wēi)墙是什(shén)么(me)意思？

　　“君子(zi)不立危(wēi)墙(qiáng)之(zhī)下(xià)”意(yì)思是：君(jūn)子要远离(lí)危险的(de)地方(fāng)。

　　出自《孟子·尽(jǐn)心(xīn)》：“莫非命也，顺受其(qí)正，是故知(zhī)命者不立乎岩墙之下(xià)。

　　尽(jǐn)其道(dào)而死(sǐ)者，正命也(yě)；

　　桎梏(gù)死者，非正命(mìng)也。

　　”“君子不立(lì)于危(wēi)墙之下”讲的是做人的道理和方法。

　　这包括(kuò)两(liǎng)方(fāng)面：一(yī)是防患于(yú)未然，预先(xiān)觉(jué)察潜在的(de)危险，并采取防范措(cuò)施(shī)；

　　二是一旦发现自己处于危险境(jìng)地，要及时离开。

　　孔子的弟子子路要(yào)去卫国做大司马，可是卫国(guó)国(guó)君(jūn)无力，太(tài)子无(w毁掉一个女人最好的办法名声，毁毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法掉一个渣女最好的方法ú)德，国(guó)内权利交错。

　　孔子不赞成子(zi)路去(qù)，就说(shuō)：“危邦不入，乱邦(bāng)不居，天下有道则入，无道则(zé)隐。

　　邦有道，贫且贱焉，耻(chǐ)也。

　　邦(bāng)无(wú)道，富且贵(guì)焉，耻也。

　　”子路说他有信(xìn)心治理好(hǎo)卫国。

　　孔(kǒng)子便说：“防祸于(yú)先(xiān)而不(bù)致于后伤情。

　　知(zhī)而慎(shèn)行，君子不立于危墙之(zhī)下，焉可(kě)等闲(xián)视之。

　　”

"君(jūn)子不立危(wēi)墙”怎么解释？

　　君(jūn)子不立于(yú)危墙(qiáng)之(zhī)下”出自于孔(kǒng)子，讲(jiǎng)得是做人的(de)道理和方法

　　君(jūn)子要(yào)远离(lí)危(wēi)险的(de)地(dì)方(fāng)。

　　这包括两方面：一是防患于未然，预先觉察潜清(qīng)肢在答旦世的危险(xiǎn)，并采取防毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法范(fàn)措施(shī)；二是一旦发(fā)现(xiàn)自(zì)己处于危险境(jìng)迟悉地，要及时离开。

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