西方的几何学来(lái)源于(yú)什么的勾股之学(xué)，认为西方的(de)几何学来源于什么的勾股之(zhī)学是明末清初学者黄宗羲认为西方的(de)几何学来源于《周髀(bì)算经(jīng)》的勾股之学的。

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西方的几何学来(lái)源于什么的勾(gōu)股之学，认为西方的几(jǐ)何学来源于什么的(de)勾股之学

　　勾股定理的内(nèi)容为：在任何一个平面直(zhí)角三(s单倍行距是多少ān)角形中的两直角边(biān)的(de)平(píng)方之和一定等于斜(xié)边的平方。

　　周髀算经简(jiǎn)介《周髀(bì)算经》原名《周(zhōu)髀》，算经(jīng)的十书(shū)之一，是中国最古老(lǎo)的天文学(xué)和(hé)数学著作，约成(chéng)书

　　明(míng)末清(qīng)初学者(zhě)黄宗羲认为西方(fāng)的几何学来源于《周髀算经》的勾股之学(xué)。

　　勾股定(dìng)理的内容为：在任何一(yī)个平面(miàn)直角三角(jiǎo)形中的两直角(jiǎo)边的平方之和一定等于斜边的平方。

　　《周(zhōu)髀算(suàn)经》原名(míng)《周髀》，算经的(de)十书之一，是中国最古老的天文学(xué)和数学著作，约成书于公元前1世纪，主要(yào)阐明当时的盖(gài)天说和四分历法。

　　唐初(chū)规定(dìng)它为(wèi)国子监明算科的教材之(zhī)一(yī)，故改(gǎi)名(míng)《周髀算经》。

　　《周髀算经》在数学(xué)上的主要成就是介绍了勾股定理。

　　(据说原(yuán)书(shū)没有对勾(gōu)股定理进行证明，其证明是三国时(shí)东吴人赵爽在(zài)《周髀注》一书的《勾股圆方(fāng)图注》中(zhōng)给出的(de))及其在测量上的应用以(yǐ)及怎样引用到天(tiān)文(wén)计算。

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　　《周髀算经》的采用最简便可行的(de)方法(fǎ)确定天文历法，揭示日月星辰的运行规律，囊括四(sì)季更替，气候变化，包涵南北有极，昼(zhòu)夜相推的道理(lǐ)。

　　给后来(lái)者生活作息提供有力的保障，自此以后(hòu)历(lì)代数学家无不以《周髀(bì)算经(jīng)》为参考，在此基(jī)础(chǔ)上不断(duàn)创新和发展。

　　勾股定理是一个基本的几(jǐ)何定理，在(zài)中国(guó)，《周髀算经》记(jì)载了勾股定(dìng)理(lǐ)的公式(shì)与证(zhèng)明，相传(chuán)是在商(shāng)代由(yóu)商高发现(xiàn)，故又有(yǒu)称之为(wèi)商高定理(lǐ)；

　　三(sān)国时(shí)代的蒋铭(míng)祖对(duì)《蒋铭(míng)祖算(suàn)经(jīng)》内(nèi)的勾(gōu)股定理作出(chū)了详(xiáng)细(xì)注释，又给出了另外一个(gè)证明。

　　直角三(sān)角形两直角边（即“勾”，“股”）边(biān)长平方和等于斜(xié)边（即“弦”）边长的平方。

　　也就是说，设直角三(sān)角形(xíng)两直角边为a和(hé)b，斜边为(wèi)c，那(nà)么a2+b2=c2。

　　勾股定(dìng)理现(xiàn)发现约有400种证(zhèng)明方法(fǎ)，是(shì)数学定(dìng)理中证(zhèng)明方法最(zuì)多的定(dìng)理之一。

　　赵爽在(zài)注解(jiě)《周髀算经》中给出了“赵爽弦图”证明了勾股定理的准确性，勾股数组程a2+b2=c2的正整数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是(shì)勾股数(shù)。

西(xī)方的几(jǐ)何(hé)学来源于什么的勾股(gǔ)之学

　　明末清初学者黄宗羲认(rèn)为西方的巧(qiǎo)态闷(mèn)几何学来源于《周(zhōu)髀算经》的勾股之学。

　　勾(gōu)股定理的内容为：在任何一个平面直角(jiǎo)三(sān)角形中的(de)两(liǎng)直角边的平方之和一定等于斜边的平(píng)方。

　　《孝弯(wān)周髀算经》原名《周髀》，算经的十书之一，是中国(guó)最古老(lǎ单倍行距是多少o)的(de)天文学和数学著作，约成书于公元前1世(shì)纪，主要阐明当时(shí)的(de)盖天说和四分历法。

　　唐初规定闭历(lì)它为国子监明(míng)算科的教材之一(yī)，故改(gǎi)名《周髀算经》。

　　《周髀(bì)算经》的采用(yòng)最(zuì)简(jiǎn)便(biàn)可行的方法确定(dìng)天(tiān)文历(lì)法(fǎ)，揭(jiē)示(shì)日月(yuè)星辰(chén)的运行规(guī)律，囊括四季更(gèng)替，气候变化，包涵南(nán)北(běi)有极，昼夜相推的道理。

　　给后(hòu)来者(zhě)生(shēng)活作(zuò)息提供有力的保障，自此以后历代数学家(jiā)无不以《周髀算经》为参考，在此基(jī)础上不断创(chuàng)新和发展(zhǎn)。

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