人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索何获的(de)意思是什么(me)是“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)的。

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人生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思(sī)是(shì)谁说(shuō)的，人(rén)生(shēng)在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”的意思是(shì)人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就。

　　告(gào)诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索(suǒ)，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三(sān)辅，因(yīn)入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容(róng)淡(dàn)静(jìng)，不(bù)好交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时(shí)天(tiān)下承平(píng)日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才(cái)，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力(lì)求索,不然(rán)就(jiù)不会(huì)有收获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是(shì)回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不(bù)要去钻研那(nà)些(xiē)难而无(wú)用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智之(zhī)不(bù)博(bó)。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的(de)是德(dé)行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利(lì)而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明(míng)他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋(fèn)努(nǔ)力积极求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学(xué)，

　　 态(tài)度(dù)谦虚(xū)，好学深思，藐视名利(lì)，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自(zì)强不息(xī) ，把全部身心都(dōu)献(xiàn)给了祖国的(de)科学事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑天(tiān)说，他观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百颗恒(héng)星，创制了(le)世界上第一(yī)架(jià)能比较(jiào)准(zhǔn)确地(dì)表演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了(le)第一架测(cè)试(shì)地震的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪(yí)，还制造出了(le)指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学(xué)和(hé)文学著作三十二篇，其中(zhōng)天(tiān)文著作(zuò)有《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪图》等(děng)。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用(yòng)花钱(qián)欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效，但能产(chǎn)生气(qì)力。

　　分(fēn)享不(bù)用过(guò)度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不(bù)会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思(sī)是人类之所以生存下(xià)来就(jiù)在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明(míng)在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极(jí)进取的态(tài)度，是一种奋发想的精神，一个人的(de)成(chéng)长(zhǎng)与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在(zài)因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行(xíng)动迟(chí)缓(huǎn)的(de)蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能(néng)补(bǔ)拙是良训，一(yī)份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记(jì)录(lù)了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了(le)第一架测试(shì)地震的仪(yí)器——候风地(dì)动仪等，成为(wèi)我(wǒ)国东汉(hàn)时(shí)期伟大的天文学(xué)家(jiā)。

人生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所收(shōu)获(huò)？

人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获的(de)意思

　　 人生的(de)根(gēn)本(běn)在(zài)于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来获(huò)得还能通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从(cóng)凉州(zhōu)出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵(dǐ)达天(tiān)竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地(dì)学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不(bù)移

　　 在(zài)6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人(rén)遇到(dào)许(xǔ)多(duō)挫折，第(dì)一(yī)次东渡前，将和鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果(guǒ)那个和(hé)尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒(nù)，诬(wū)告鉴真(zhēn)一行造(zào)船是(shì)与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁(jìn)了所(suǒ)有(yǒu)僧(sēng)众，首次东渡因(yīn)此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队(duì)从(cóng)扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月(yuè)后(hòu)再(zài)次(cì)起航(háng)，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大(dà)，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病(bìng)，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆(pó) 又称黄婆，生(shēng)于(yú)南(nán)宋(sòng)末年淳祐年(nián)间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上(shàng)海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生(shēng)活的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖(mài)给人家(jiā)当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆(pó)、丈夫(fū)的(de)非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一次(cì)，黄道(dào)婆被公(gōng)婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又(yòu)被关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人的折磨，决心(xīn)逃(táo)出(chū)去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了出来，躲在(zài)一条停泊(pō)在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就(jiù)随船到(dào)了海南岛的(de)崖州，即现在的海南(nán)崖(yá)县。

　　在封建社(shè)会，一个(gè)从未出过远(yuǎn)门的年(nián)轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生(shēng)地(dì)疏(shū)，无依无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的(de)黎(lí)族同胞十分(fēn)同情黄(huáng)道婆的(de)不(bù)幸遭(zāo)遇，接(jiē)受了她，让她有了安(ān)身之所，并且在共同的劳(láo)动生活中，还(hái)把他们的纺织技术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较(jiào)先进(jìn)，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚(xū)心(xīn)向黎(lí)族(zú)同胞(bāo)学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理(lǐ)解可以说成是：“人生(shēng)只有积极地去(qù)追求才会有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不(bù)太配(pèi)，但暂(zàn)时找不着(zhe)更好的搭配(pèi)。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获什么意(yì)思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使不懂音律(lǜ)

　　 也要大(dà)胆的抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也(yě)必(bì)有所获

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