高山流(liú)水是什(shén)么意思服(fú)务项目，服务里(lǐ)面高山(shān)流水是什么意思是高山流水比(bǐ)喻知(zhī)音难遇或乐曲高(gāo)妙(miào)的。

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高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时若高山，时若流水，只有钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是近代流传(chuán)最广(guǎng)的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟(guī)山）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住在(zài)临近的一丛(cóng)野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲(qū)！”原(yuán)来(lái)，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便(biàn)情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟子(zi)期(qī)打过招(zhāo)呼，便(biàn)又继续(xù)弹了起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子期在(zài)一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子(zi)期听后，又(yòu)在一(yī一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克)旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏(zòu)一(yī)支琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能完全听(tīng)出(chū)它(tā)的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向(xiàng)、明义(yì)的功(gōng)夫(fū)实在(zài)是太(tài)高明(míng)了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为(wèi)知音，并约好第(dì)二(èr)年再相会(huì)论琴。

　　可是第(dì)二年伯(bó)牙来(lái)会(huì)钟子期时，得(dé)知钟子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽然动听，可惜高山(shān)流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流(liú)水，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gā一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克ng)琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是(shì)上面一个杯子底下会有(yǒu)很(hěn)多杯子，然后从(cóng)杯(bēi)子流露杯子从上面到(dào)酒的一(yī)个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们(men)会(huì)推出自己店里(lǐ)的特色(sè)然后给这个特色其(qí)一个优雅(yǎ)的名(míng)字，来吸(xī)引更多的(de)顾客(kè)到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋(lòu)，一(yī)般都是就地取材，一支竹(zhú)签(qiān)，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是简单的(de)掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区，越是(shì)有社会地位的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵(guì)人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断(duàn)发(fā)展，采耳无(wú)论(lùn)在技告(gào)哪术延(yán)深方面，还是在(zài)兴起李和领域方面，都有了(le)实质性的(de)突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时(shí)，采耳开始流入民(mín)间，并融入到了传(chuán)统理发行(xíng)业，在战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮(yān)没(méi)，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些(xiē)王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是。

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