四大(dà)哲学流派(pài)有哪些？是四大哲学流派有(yǒu)：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派的(de)。关于四大(dà)哲学流派(pài)有哪些以及四大哲(zhé)学流派有哪些人，四大(dà)哲学流派有哪些特点，四大哲学流派包括(kuò)哪些，六大(dà)哲(zhé)学流(liú)派(pài)，哲学的四大派(pài)别等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

四大哲(zhé)学(xué)流派是什么意思

　　四(sì)大哲(zhé)相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟大之处是它的辩证思(sī)维方(fāng)式(shì)和(hé)实践的观点。全面(miàn)辩证的思维，可以避免片面和偏激。生活实践(jiàn)的观点使(shǐ)哲学具有活力(lì)。马克思指出了当代(dài)哲(zhé)学发展(zhǎn)的正确(què)方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲学强调，哲学要以人(rén)为中心，关注(zhù)人(rén)的问题。它(tā)主(zhǔ)张，哲(zhé)学(xué)是人(rén)的哲学，而不应成为(wèi)脱离人的现实生活和实践(jiàn)经验(yàn)的抽(chōu)象理论。哲学和一(yī)切好的文化(huà)要(yào)重(zhòng)视人，尊重(zhòng)人(rén)，维护人(rén)的权利。它反对束(shù)缚(fù)人的文化，维(wéi)护人的真实存在，主张(zhāng)充分发挥人的生命力和(hé)创造(zào)力(lì)。这种人道主义的价值观非常重要。人本主义哲学(xué)对人的非理(lǐ)性的研究，意义(yì)重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学(xué)主义哲学(xué)在理论的结构、逻辑(jí)和(hé)语言的研究上，取得(dé)了重(zhòng)大成果(guǒ)，开辟了语言哲学的(de)新领域。它(tā)要求哲学(xué)思维(wéi)严谨、科(kē)学，要(yào)求哲学(xué)语言准确、规(guī)范。它重(zhòng)视哲学(xué)理论的逻辑分析和语言分析，重视(shì)哲(zhé)学理论的(de)逻辑证明和(hé)经验证实(shí)。

　　4、后(hòu)现代主(zhǔ)义哲学

　　后现代主(zhǔ)义哲学重视(shì)实践(jiàn)，强(qiáng)调人(rén)应由观(guān)察者，变为参(cān)与者。它强调(diào)世界的(de)多样性、多元(yuán)性，容纳一切(qiè)思(sī)想，容纳一切方法，强调人们(men)在认识世界时，要站(zhàn)在不(bù)同的视角、不同的(de)角度去观察(chá)。

四(sì)大哲学流派有哪些(xiē)

　　是(shì)四大哲学流派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派。犬(quǎn)儒主义学派(pài)，普遍(biàn)认为是苏格拉底(dǐ)的(de)弟子安提(tí)斯泰尼创(chuàng)立的，另(lìng)一人物(wù)第欧根尼（公元(yuán)前404－公元前323）则因为住在木(mù)桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒主义者。犬(quǎn)儒学派的主要教条是，人要摆(bǎi)脱(tuō)世(shì)俗(sú)的利益而追(zhuī)求(qiú)唯一值(zhí)得拥(yōng)有的善。柏(bǎi)拉图学(xué)派(pài)，代表(biǎo)人物是柏拉图，而新(xīn)柏拉图(tú)学派则(zé)是(shì)公元3～6世纪流(liú)行于古(gǔ)罗马的唯心主(zhǔ)义哲学流(liú)派。开(kāi)创者是(shì)亚历山大里亚的(de)阿蒙尼阿·萨(sà)卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛哲(zhé)学学派，斯多葛派认为(wèi)世(shì)界理性决定事物的发(fā)展变(biàn)化。所谓"世界理性"，就是(shì)神性(xìng)，它是世界(jiè)的主宰，个人(rén)只不(bù)过是(shì)神的整体中的一(yī)分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是(shì)人类(lèi)思想史上的一(yī)大进步，同时提倡寻求快乐和(hé)幸福。但他们(men)所主张的快乐(lè)决非(fēi)肉(ròu)欲物质享受(shòu)之(zhī)乐，而是排除情感困扰后的心灵(líng)宁静之乐的。

　　现代(dài)西方哲学流派是指马克思主(zhǔ)义哲学产生以后西方(fāng)流行的各(gè)种哲(zhé)学派别，是(shì)近代西方哲学的继续。

　　现(xiàn)代西方流(liú)行的(de)哲学流派虽(suī)形形色色，但大(dà)致分属科学主义（实证(zhèng)主义）与人本主义(yì)（非(fēi)理(lǐ)性主义）两大思潮。

　　现(xiàn)代西方(fāng)的科学主义哲学思潮渊源于近代英国的经(jīng)验(yàn)主义(yì)，强(qiáng)调归(guī)纳、实证、逻辑、实用(yòng)，关注(zhù)自然科学的(de)哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开始出现(xiàn)于十九世纪三十年(nián)代，第一(yī)代是孔德的实证主(zhǔ)义；流行于(yú)十九(jiǔ)世纪下半(bàn)期(qī)和二十(shí)世纪(jì)初的(de)马赫主义是孔德(dé)实(shí)证主义的后裔，是(shì)现代(dài)科(kē)学主义(yì)哲学思潮的第二代(dài)；实用主义与实证(zhèng)主义有理(lǐ)论联系，而(ér)逻辑实证(zhèng)主义则是马赫主(zhǔ)义的直接后裔，是(shì)实证(zhèng)主义(yì)的第(dì)三代；从二十世纪五十(shí)年(nián)代到六十年代，一度代替逻辑实证(zhèng)主义而(ér)兴起的(de)是波普尔的批判理性主义(yì)；自二十(shí)世纪六十(shí)年代以后(hòu)，波普尔的批(pī)判理(lǐ)性主义逐(zhú)渐衰落，代(dài)之(zhī)而兴的是库恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本德等人的历(lì)史主义或科(kē)学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人物为前(qián)苏格拉底哲(zhé)学(xué)家戈尔吉亚斯（公元前(qián)485—375年），也是他首次提出(chū)的(de)。

　　唯(wéi)我(wǒ)论认(rèn)为(wèi)一个人只能知道自己的存在，而头脑(nǎo)之外的任何东西，都不可(kě)能被知(zhī)道(dào)存在。

　　唯(wéi)我论者(zhě)强(qiáng)调主观现实，即使外部(bù)有东西，也无法知道(dào)，即(jí)使对它有所了解，关于它知识也无(wú)法(fǎ)与他人交流(liú)。

　　一件(jiàn)事(shì)物对一个人来说是真的，对另外一(yī)个人来说可能(néng)不是真的。

　　唯我(wǒ)论经常与(yǔ)虚无主义(yì)和唯物主义联系在一起。

　　后面(miàn)由柏拉图和笛(dí)卡(kǎ)尔补充。

决定(dìng)论

　　决(jué)定论认为(wèi)每一个事(shì)件(jiàn)，包(bāo)括人类的认知和行为、决定和(hé)行动(dòng)，都是由一系列不(bù)间断(duàn)的先(xiān)前事(shì)件决(jué)定。

　　决定论有多种形式(shì)，例如神学决定论，基(jī)因决定论(lùn)，环境决定论(lùn)，神(shén)秘主义决定论。

　　神秘主义决定论(lùn)认为一切都是由(yóu)某种(zhǒng)力量(liàng)控制决定(dìng)的，人类没有自由意志(zhì)可言。

功利(lì)主义

　　功利(lì)主义者不(bù)满意总(zǒng)比猪满(mǎn)意好，苏格拉(lā)底不满意总(zǒng)比(bǐ)傻瓜满意(yì)好——约翰·斯图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义(yì)与哲学家(jiā)约翰·斯图亚特·密(mì)尔及(jí)其著作《功利主义》（1863）联(lián)系(xì)最(zuì)为密切(qiè)。

　　功利主义(yì)是一种伦理学说(shuō)，功利主义认(rèn)为(wèi)一种(zhǒng)行为的道德(dé)价值取决于(yú)对整体的贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调结(jié)果，即意味(wèi)着某种行(xíng)为的道德价值完全取决于(yú)这种行为(wèi)的结果。

　　也就是(shì)目的证明了(le)手(shǒu)段。

　　功利(lì)主(zhǔ)义代表人物边沁(qìn)提出了善的理论，他宣称善是(shì)给大(dà)多数(shù)人(rén)带(dài)来最大(dà)幸福的东西。

古(gǔ)希腊早(zǎo)期(qī)自(zì)然哲学四大学派

　　古希(xī)腊早期自然哲学四大(dà)学(xué)派：

　　1、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学(xué)派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为(wèi)人死魂(hún)灭，这是人类思想史上的一大进(jìn)步，同时(shí)提倡寻(xún)求快乐和幸(xìng)福。

　　但他们所主张的快(kuài)乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排除(chú)情感(gǎn)困扰后的心(xīn)灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生活(huó)简朴而(ér)又节(jié)制(zhì)，目的就是要抵制(zhì)奢侈生活(huó)对一(yī)个(gè)人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学(xué)派否认任何事物有美与丑、正(zhèng)当与不(bù)正当之分，否定美的认识与艺术认识的任何(hé)客观(guān)性(xìng)。

　　认为建立(lì)在传统习惯基(jī)础上的(de)美与丑的判断与真理无关。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术(shù)具有教育(yù)作(zuò)用、净(jìng)化作用的观点(diǎn)，认(rèn)为音乐(lè)不能陶(táo)冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为(wèi)世界理性决定事物的发(fā)展变(biàn)化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就(jiù)是(shì)神性，它是世界的主宰，个人只不过(guò)是神的整体中(zhōng)的一(yī)分(fēn)子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学(xué)派是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯(sī)多葛派强调顺从天(tiān)命(mìng)，要(yào)安于自(zì)己(jǐ)在社会中(zhōng)所处的地位，要(yào)恬淡寡欲(yù)。

　　自称是世(shì)界(jiè)主义(yì)者，打(dǎ)破了希腊人和野蛮人(rén)之(zhī)间(jiān)的传统(tǒng)界限，宣(xuān)扬人(rén)类是一个整体，只应有一个国家(jiā)，一种(zhǒng)公民，即(jí)宇(yǔ)宙公民。

　　而(ér)这个国家也应(yīng)由(yóu)智(zhì)慧的君主来统治(zhì)。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学派(pài)认为：人(rén)们的苦痛分两(liǎng)种，一种源自物质(zhì)，另外一(yī)种是精神。

　　精神上的幸(xìng)福快乐才(cái)是真正(zhèng)的满足(zú)。

　　认为人类社会不公产生的(de)本身不是阶级，而(ér)是家庭。

　　即子女与(yǔ)父母关系的确(què)立，丈夫和妻子对对方的唯一(yī)认同，家庭，子(zi)女(nǚ)，配偶的相对性是一(yī)切贪婪的根源，导致了(le)社(shè)会的不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对道德的思考始于公元前6世(shì)纪的第一批古(gǔ)希腊(là)思想家，终于一千(qiān)年之(zhī)后的基督(dū)教思想盛行的5世纪。

　　传统(tǒng)将其区分为(wèi)三个阶段。

　　相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示第(dì)一个(gè)阶段叫(jiào)做前(qián)苏格拉(lā)底(dǐ)时期，主要包括德谟克(kè)利(lì)特和智者学派的思想，提出自(zì)然与(yǔ)法律的对立(lì)。

　　这一(yī)时(shí)期(qī)有(yǒu)关(guān)伦理道德的(de)思想丰富多姿，独立于苏格拉底派而存在(zài)（事实上，这些(xiē)作者们是与苏格拉底同(tóng)时代的人，却很(hěn)不恰当地(dì)被划(huà)分为前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二阶(jiē)段包括苏(sū)格拉底、柏拉图和亚里(lǐ)士(shì)多德(dé)。

　　事(shì)实上，这三位哲学家之间的联系(xì)十分紧密：柏拉图是苏格拉(lā)底的朋友和信徒，而亚里士多德则在柏拉图学园(yuán)学习了很长时间。

　　古代(dài)哲学的第三阶段涵盖了所有希腊化哲学(xué)，其中包括(kuò)斯(sī)多葛学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派(pài)和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的(de)思想之所以留存久远，与后人的致力发(fā)展有(yǒu)关。

　　比如斯多(duō)葛学派(pài)的主要著作就是由塞内卡和马(mǎ)克·奥(ào)勒留在克里西波斯和芝(zhī)诺创(chuàng)立该学派的六个世纪之后编(biān)撰的(de)。

　　参考资料(liào)：百度百科-伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科(kē)-怀疑(yí)学派(pài)

　　参考资料：百度百科-斯多(duō)葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科学网-古(gǔ)希腊(là)人如(rú)何回答(dá)我们的道德困境

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