君子(zi)性非异也善假于(yú)物也是什(shén)么句(jù)式出(chū)自哪里(lǐ),君子(zi)性非异也善假于物也是什么(me)句式?是“假于物”是介宾结构后(hòu)置,即“于(yú)物(wù)假”,意思是“向外物借助”的(de)。
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君子(zi)性(xìng)非异也善假于物也是什么(me)句式(shì)出(chū)自哪里,君子(zi)性非异也善假于物也是(shì)什么(me)句式?
“假于物”是介宾(bīn)结构(gòu)后置(zhì),即“于物假(jiǎ)”,意思(sī)是“向外(wài)物(wù)借助”。语(yǔ)出(chū)《荀子.劝学》,意思是:“君(jūn)子的资质秉性跟(gēn)一般(bān)人(rén)没(méi)什么不同,(只(zhǐ)是君(jūn)子(zi))善(shàn)于借助外物罢了(le)。
”
《劝学》赏析
荀子的《劝学》是历(lì)来为人们所传诵的(de)名篇,其中(zhōng)有些警句(jù),已(yǐ)成(chéng)为勉励学习常用的成(chéng)语。
这里(lǐ)节选(xuǎn)三(sān)河粉和米饭哪个热量高,吃河粉和米饭哪个更容易胖段,在原文中本不相连,但(dàn)是意脉一贯,可以独立成篇。
文章(zhāng)大量运用比喻来说明道理(lǐ)。
这些比喻取之于人们熟悉(xī)的事物,又包含丰(fēng)富的含(hán)义,因此,道理能(néng)说得浅显明白,发人深思(sī)。
文(wén)中除少数地方直(zhí)接说明道(dào)理外,几乎都是比(bǐ)喻。
通过(guò)比喻阐述(shù)道理、证(zhèng)明论点,这是本文在写作上的一大特(tè)色。
由于创造比喻的技巧很高,因此这些比喻精(jīng)警(jǐng)动人。
君子(zi)非(fēi)生异也,善假(jiǎ)于物也出自(zì)于(yú)哪(nǎ)里?
正确的表述是:“君(jūn)子生非异也,余宴简善假(jiǎ)于物(wù)也。
”出自荀子(zi)的(de)《劝学》。
这句话意(yì)思是竖裤(kù):君子(zi)的(de)资质秉性(跟一般(bān)人(rén)相(xiāng)比)河粉和米饭哪个热量高,吃河粉和米饭哪个更容易胖没有什(shén)么不同,(只是)善于借助外物罢了。
其中,“生”通“祥(xiáng)卖性”,指资质、禀(bǐng)赋。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了