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人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是(shì)人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅(fǔ)，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不好交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连(lián)辟(pì)公府不(bù)就(jiù)。

　　时天(tiān)下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人(rén)生应(yīng)该努力求(qiú)索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的(de)人劝(quàn)他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑(bēi)体(tǐ)屈(qū)己，美(měi)言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而(ér)患德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行(xíng)不(bù)高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向(xiàng)和(hé)理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力(lì)积极求(qiú)索的(de)伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深(shēn)思，藐视名(míng)利(lì)，看重(zhòng)科学；珍惜(xī)时光，自强不息(xī) ，把全部身心(xīn)都献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测(cè)记录了两千五百颗恒星，创制了(le)世界上第一架能(néng)比(bǐ)较准确(què)地表(biǎo)演天(tiān)象的漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发明了(le)第一架测(cè)试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制造(zào)出了(le)指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数(shù)里的木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其中(zhōng)天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在(zài)于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但(dàn)能产(chǎn)生气(qì)力(lì)。

　　分享不(bù)用过(guò)度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就(jiù)呢？告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人生应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类(lèi)之所以(yǐ)生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二年》:"民生在(zài)勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累，聪(cōng)明(míng)在于(yú)勤奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一(yī)种积极(jí)进取的(de)态度，是一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的精(jīng)神，一个人(rén)的成长与(yǔ)环(huán)境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连，但(dàn)起(qǐ)决定作用的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳的(de)雄鹰也只能(néng)悉州(zhōu)空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能(néng)雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一(yī)份(fèn)辛苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不(bù)息，全身(shēn)心(xīn)投入到(dào)祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑(hún)天说，观(guān)测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪器(qì)——候风地(dì)动仪等，成为我国东汉时期(qī)伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的(de)启示

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获的意思(sī)

　　 人生的根(gēn)本在(zài)于勤(qín)劳,不通(tōng)过辛勤(qín)的(de)努(nǔ)力来获得还(hái)能通过其他什(shén)么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年(nián)（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门(mén)关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地学者论辩(biàn)，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同(tóng)行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造(zào)船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能(néng)成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失(shī)败(bài)，第五次东(dōng)渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过(guò)狼山（今江苏南(nán)通）附近(jìn)，就遇(yù)到(dào)狂风巨(jù)浪，在(zài)一(yī)个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达(dá)海南岛南部靠(kào)岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因(yīn)长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸(xìng)身(shēn)染(rǎn)重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农(nóng)民家(jiā)庭，在生活(huó)的重压(yā)下，十(shí)二三(sān)岁就被卖给人(rén)家(jiā)当童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还(hái)要(yào)遭受公婆、丈夫(fū)的非(fēi)人虐待。

　　沉广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有(yǒu)一次，黄(huáng)道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关(guān)在柴房不(bù)准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再(zài)也忍受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出(chū)去另(lìng)寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃(táo)了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦(pǔ)江边的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的崖州，即现在的(de)海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过远门的(de)年轻妇女只身(shēn)流落(luò)异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临(lín)的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同(tóng)胞十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安(ān)身之所，并且在共同的劳动生活中(zhōng)，还(hái)把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心向黎族同(tóng)胞学习(xí)纺织技术，并(bìng)且融合黎汉(hàn)两(liǎng)族人民的纺织技术(shù)的长处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能手，在(zài)当地(dì)大(dà)受欢迎，和黎族人民(mín)结下(xià)了深厚的(de)情谊(yì)。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我(wǒ)的理(lǐ)解(jiě)可以说成是(shì)：“人生只(zhǐ)有积极地去追求(qiú)才会有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我的译(yì)句(jù)中pursuit这(zhè)个(gè)词可能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但暂时找(zhǎo)不着更(gèng)好的搭配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来(lái)收获的甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必(bì)有(yǒu)所(suǒ)获(huò)

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