千山暮雪表达(dá)的意(yì)思是什么(me)，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境是“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上的。

　　关于(yú)千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境以及(jí)千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的意思和含义，千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境，千山暮(mù)雪的(de)意义，千山暮雪诗句意思(sī)等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境

　　此词是(shì)词人(rén)为雁殉情而(ér)死的事(shì)所感(gǎn)动而作的(de)，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金(jīn)代词(cí)人元(yuán)好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去(qù)，竟自(zì)投于(yú)地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之(zhī)汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世(shì)间，情是(shì)何物(wù)，直教(jiào)生死相许？天南地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的(de)各位，爱情究竟是(shì)什么(me)，竟(jìng)会(huì)令(lìng)这两只飞(fēi)雁以(yǐ)生死来相对待？南飞(fēi)北(běi)归遥(yáo)远的路程都比翼(yì)双(shuāng)飞，任它多少(shǎo)的(de)冬寒(hán)夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离别才真的是(shì)楚痛难受(shòu)。

　　到此刻(kè)，方知(zhī)这痴情的双雁竟(jìng)比(bǐ)人间(jiān)痴情(qíng)儿女更加(jiā)痴情！相依(yī)相伴，形影不离(lí)的情侣已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应(yīng)该知(zhī)道，此去万里(lǐ)，形孤影单，前(qián)程(chéng)渺渺路漫(màn)漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮雪(xuě)，失去(qù)一生的至爱，形单影只，即使苟且活(huó)下去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹歌四起，何等(děng)热闹(nào)，而今(jīn)却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相(xiāng)许的深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒(dù)，殉情(qíng)的大(dà)雁决不会和莺儿(ér)燕子(zi)一般(bān)，死后化为一抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟(fén)故(gù)地(dì)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百(bǎi)一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七(qī)仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数第三(sān)句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公(gōng)元(yuán)1205年(nián)），当(dāng)时(shí)元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举(jǔ)之(zhī)制(zhì)，由乡(xiāng)至府，由府至省及(jí)殿试(shì)，凡四试。

　　明(míng)昌(chāng)元年(nián)罢免乡试(shì)。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年(nián)赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾(fén)水旁(páng)。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春(chūn)来，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇(piān)指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其来(lái)，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文描写雁的(de)殉情蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉情的内在意义(yì)得(dé)以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死(sǐ)至(zhì)情深深地震撼了作者(zhě)，他将自己(jǐ)的(de)震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的(de)诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何(hé)物”？起句(jù)陡然(rán)发问(wèn)似(shì)雷霆万钧，破(pò)空(kōng)而来(lái)；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地(dì)北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的感人生活情(qíng)景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春天北(běi)归(guī)，双宿双(shuāng)飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞以世间夫(fū)妻(qī)相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别离(lí)苦，是(shì)中(zhōng)更(gèng)有(yǒu)痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几(jǐ)句是说大(dà)雁长期以来共同(tóng)生活，既是团(tuán)聚(jù)的快乐(lè)，也有离别的酸(suān)楚，在(zài)平平(píng)淡(dàn)淡的生活(huó)中形成了难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前心理活(huó)动细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之(zhī)后，作者认为孤(gū)雁心中(zhōng)必然会进行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉(jué)择(zé)的过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几句(jù)借(jiè)助对历(lì)史盛(shèng)迹(jì)的追忆与(yǔ)对眼前自然(rán)景物(wù)的描绘(huì)，渲染了大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒装句，即当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末(mò)象声(shēng)词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字(zì)，所(suǒ)以称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这句意(yì)思是武(wǔ)帝已死，招魂无济(jì)于事(shì)。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女(nǚ)神(shén)失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大雁决不(bù)会和一般的(de)莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留得(dé)生前身后(hòu)名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托(tuō)，更加(jiā)突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处”，这是从正面对大(dà)雁(yàn)的称赞。

　　词(cí)人(rén)展开(kāi)想象，千秋万(wàn)古(gǔ)后，也(yě)会有像他和(hé)他的朋友们一(yī)样的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了(le)人们的感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情者的深切(qiè)哀思，延伸(shēn)了全词的历(lì)史跨度(dù)，使(shǐ)主题得(dé)以(yǐ)升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好问(wèn)，在(zài)赴并州应试途中(zhōng)，听一位(wèi)捕雁者说，天空(kōng)中一(yī)对(duì)比(bǐ)翼(yì)双飞的(de)大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了(le)下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁(páng)，建了一个(gè)小小(xiǎo)的坟墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修(xiū)改，遂成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗(yí)山(shān)先生(shēng)。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末至大蒙(méng)古国(guó)时(shí)期著名文学家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙时期北方(fāng)文学的主(zhǔ)要代表、文(wén)坛(tán)盟主，又是金元之际在文(wén)学上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为(wèi)“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最(zuì)高，其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤(yóu)为有(yǒu)名；

　　其词为(wèi)金代一朝之(zhī)冠(guān)，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不(bù)多(duō)，但当(dāng)时影响很大，有(yǒu)倡(chàng)导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全(quán)集》《中(zhōng)州集》。

千山(shān)暮雪的意思是(shì)什么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆(fù)盖在连(lián)绵(mián)无尽群(qún)峰之(zhī)上,是(shì)作者借周围景物衬托大雁殉情后的(de)凄苦。

　　这句(jù)话出自于"问世间、情是何物，直教生死相迅纯(chún)扰许。

　　天(tiān)南(nán)地北双(shuāng)飞亩旦客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦，就中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有(yǒu)语，渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影向谁去(qù)。

　　 横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　"

　　作者裤兆：元好(hǎo)问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》

　　千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的(de)意思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪(xuě)覆盖(gài)在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之(zhī)上的。

　　关(guān)于千山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境(jìng)以及千山暮雪表达(dá)的意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思(sī)和含义，千山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)境，千山暮雪的意义(yì)，千(qiān)山暮雪诗(shī)句意思等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

千山暮雪表达的意(yì)思是(shì)什么，千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意境

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而死的(de)事所(suǒ)感动而作的，寄托自(zì)己对殉情者(zhě)的(de)哀思(sī)。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试(shì)并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲(bēi)鸣不能(néng)去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问(wèn)世间，情(qíng)是(shì)何物(wù)，直教生死相许(xǔ)？天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老翅(chì)几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨(yǔ)。

　　天(tiān)也(yě)妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问(wèn)世(shì)间的(de)各位，爱情究竟是什么，竟会令(lìng)这两只飞(fēi)雁以生(shēng)死来相对待？南飞(fēi)北归遥远的路程(chéng)都比翼双飞，任它(tā)多少的(de)冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞(fēi)虽然快乐，但(dàn)离别才(cái)真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双(shuāng)雁竟(jìng)比人间(jiān)痴情儿女更加痴(chī)情！相依相(xiāng)伴(bàn)，形影不离的(de)情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫(màn)，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单影只，即使苟且活下去又有(yǒu)什(shén)么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带(dài)，当年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地(dì)方(fāng)，每当武(wǔ)帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂(hún)也无(wú)济抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年(jì)于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼，而死(sǐ)者却不会再归来了！双雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深情连上天(tiān)也嫉(jí)妒(dù)，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿(ér)燕(yàn)子一般，死后(h抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年òu)化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前(qián)身后名，与(yǔ)世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收(shōu)为最(zuì)早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片(piàn)六仄韵，后(hòu)片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒数(shù)第三(sān)句第一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴(fù)试(shì)并(bìng)州：《金史·选(xuǎn)举(jǔ)志(zhì)》载：金(jīn)代选举之(zhī)制，由乡至府，由府至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的(de)开篇(piān)用问句，突如(rú)其(qí)来，先声(shēng)夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描(miáo)写(xiě)雁的(de)殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内(nèi)在意(yì)义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物(wù)，直教(jiào)生(shēng)死相许”，大雁的生死至情深深地震(zhèn)撼(hàn)了作者，他将自己的震(zhèn)惊(jīng)、同情(qíng)、感动，化为有力(lì)的诘(jí)问，问(wèn)自己、问(wèn)世人(rén)、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似(shì)雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地(dì)北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写(xiě)雁的(de)感(gǎn)人生(shēng)活情(qíng)景(jǐng)。

　　大雁秋天南(nán)下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离(lí)苦，是(shì)中更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说(shuō)大雁(yàn)长期以来共同生活(huó)，既是团聚的(de)快乐，也(yě)有离别的酸楚(chǔ)，在(zài)平(píng)平淡淡的生(shēng)活中形成(chéng)了难以割舍的一往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影为(wèi)谁(shuí)去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁(yàn)。

　　这四句(jù)是对大(dà)雁殉情前心理活动细(xì)致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊(jīng)破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会进行生(shēng)与死、殉情(qíng)与偷(tōu)生的矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但这种(zhǒng)犹豫(yù)与抉(jué)择的过程并未影(yǐng)响大雁(yàn)殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚”，这(zhè)几句借(jiè)助对历史盛迹的(de)追(zhuī)忆与对眼前自然景物(wù)的描绘，渲染了(le)大雁殉情(qíng)的(de)不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝(dì)巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当(dāng)年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中(zhōng)有《山鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写(xiě)山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)俱黄土(tǔ)”，大(dà)雁生死相许(xǔ)的深情连上天(tiān)也嫉(jí)妒(dù)，所以这对殉情的(de)大雁决不会和一般(bān)的莺(yīng)儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大(dà)雁殉情(qíng)的崇高，为(wèi)下文寻访雁(yàn)丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处”，这是(shì)从正面(miàn)对(duì)大(dà)雁(yàn)的称赞(zàn)。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋(qiū)万古(gǔ)后，也会有像他和他的朋(péng)友们一(yī)样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮”生(shēng)动(dòng)地写(xiě)出(chū)了人们的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄(jì)寓了词人对殉(xùn)情者的深切(qiè)哀思(sī)，延伸(shēn)了全词的历(lì)史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六(liù)岁(suì)的(de)青年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下来(lái)，殉情(qíng)而(ér)死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下(xià)这一对(duì)大雁，把(bǎ)它们(men)合(hé)葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至(zhì)大(dà)蒙古国时(shí)期著(zhù)名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是(shì)宋金对峙时期北方文学的主要(yào)代(dài)表、文坛(tán)盟主，又(yòu)是金元之际(jì)在文学上(shàng)承前启后(hòu)的桥梁，被尊为(wèi)“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代(dài)一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世(shì)不多(duō)，但当(dāng)时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意思是什么(me)

　　千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)指夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上,是作者借周围景(jǐng)物衬(chèn)托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于(yú)"问世间、情是何物，直教生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语，渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去。

　　 横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待(dài)骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁邱处(chù)。

　　"

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年