一山(shān)放过一山拦全诗(shī)原版，一山放(fàng)过一山拦全诗是什么诗(shī)是“一山放过(guò)一山拦”正确的句(jù)宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府子是“一山放出(chū)一(yī)山(shān)拦”，全诗(shī)内(nèi)容是：莫言(yán)下岭便无(wú)难，赚得行人错喜欢的。

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一(yī)山放过(guò)一山拦全诗原版，一(yī)山(shān)放过一山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫(mò)言(yán)下岭便无难，赚得(dé)行人错喜欢(huān)。

　　政(zhèng)入万(wàn)山(shān)围子里，一山(shān)放出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨万里创作的(de)七言绝句组诗作(zuò)品《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公店宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府六首·其五》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不要说(shuō)什(shén)么(me)上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来才发现走(zǒu)来走去还在(zài)万山环绕的圈(quān)子里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里(lǐ)是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的(de)内容很平常，读来(lái)却有(yǒu)一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于作者(zhě)善(shàn)于(yú)从日(rì)常生活里人们习见的(de)现象中，敏感地发(fā)现和领(lǐng)悟某种新鲜(xiān)的经(jīng)验，并用通俗生(shēng)动而又富于理趣的(de)语言表现(xiàn)出来，能给(gěi)人(rén)以某种联想与(yǔ)启(qǐ)示。

　　第(dì)一句当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是一(yī)个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀(pān)登的整(zhěng)个上(shàng)山(shān)过(guò)程，以及对所(suǒ)历艰难的种(zhǒng)种(zhǒng)感受。

　　正因为(wèi)上山艰(jiān)难(nán)，人们(men)便往往把下岭(lǐng)看得容易和轻松。

　　开(kāi)头(tóu)一(yī)句，正像(xiàng)是针对这种普遍心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又像是(shì)提醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句(jù)申说、补足首(shǒu)句(jù)。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易，与它实际上的艰难(nán)正成鲜明对比(bǐ)，因此(cǐ)说“赚(zhuàn)”——行人是被自己(jǐ)对(duì)下岭的主观想象骗了。

　　诗人(rén)在这里只点(diǎn)出而不说破，给(gěi)读者留下(xià)悬念(niàn)，使下两句的出现更引人注(zhù)目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对第二句(jù)留下(xià)的悬念(niàn)进(jìn)行解释(shì)。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀登多(duō)少道山(shān)岭(lǐng)，下山(shān)过程中(zhōng)也会相(xiāng)应遇(yù)到(dào)多(duō)少道山岭。

　　山本无知，“一(yī)山放过(guò)一山拦”的形(xíng)容却(què)把(bǎ)山变(biàn)成了有生命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人(rén)阵，设置了层层(céng)叠叠的圈(quān)套。

　　而行人的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复(fù)中体现出来了。

　　诗(shī)人借助景物(wù)描写和生动形象的比喻，通过写山(shān)区行路的感受，说明一个具(jù)有普遍意义的深刻(kè)道理：人们无论做(zuò)什么(me)事，都要对前(qián)进道路上的(de)困难作好充分(fēn)的估计，不要被一时(shí)的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战(zhàn)，反对屈膝(xī)投降，所以一直不(bù)得重用。

　　宋(sòng)孝宗(zōng)登基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨万(wàn)里以直龙图(tú)阁出为江东转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江(jiāng)东(dōng)军马钱粮，治所在建康(kāng)（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首(shǒu)中“政是行人肠断时，子规(guī)得(dé)得向(xiàng)人啼”意思(sī)是正(zhèng)是路上的行人愁(chóu)苦悲痛(tòng)之(zhī)时，杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当(dāng)作(zuò)于绍(shào)熙(xī)三年春(chūn)，诗(shī)人(rén)时(shí)年六十(shí)六(liù)岁。

　　他外出(chū)途(tú)经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这(zhè)组诗(shī)。

　　作(zuò)者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今(jīn)属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二(èr)十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历(lì)太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大(dà)、陆游齐(qí)名，称(chēng)南宋四(sì)大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一(yī)生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋(zhāi)集(jí)》。

一山放过(guò)一山(shān)拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如(rú)下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜弯启(qǐ)或欢(huān)。

　　政(zhèng)入万(wàn)山(shān)围子里，一山放(fàng)出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万里(lǐ)所做(zuò)，杨万里(lǐ)字(zì)廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省(shěng)吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆游合(hé)称(chēng)南宋“中兴四(sì)大诗(shī)人(rén)”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说(shuō)从山岭(lǐng)上(shàng)下(xià)来就没有困(kùn)难，骗得前(qián)来爬山(shān)的人(rén)白白地欢(huān)喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀过(guò)一座山，另(lìng)一座山立刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不要(yào)说(shuō)什么上山艰难(nán)下山容易，骗得人(rén)们(men)下山时盲目欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才发(fā)现走来走去(qù)还在(zài)万山环(huán)绕的(de)圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山(shān)。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当今在今皖南山区(qū)（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行人放(fàng)过(guò)去的(de)意思(sī)。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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