橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

apm是什么牌子,amp牌子项链是什么档次

apm是什么牌子,amp牌子项链是什么档次 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法,无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词性是助词,用在(zài)主(zhǔ)谓间,取(qǔ)消句(jù)子的独立(lì)性;“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译(yì)为:没(méi)有嘈杂的(de)音乐扰乱(luàn)双耳的(de)。

  关于无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法(fǎ),无丝竹之乱耳的之是什么词性(xìng)以及无丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么用法?,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是(shì)什么(me)意思?,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性(xìng),无(wú)丝竹之乱耳中的(de)之(zhī),无丝竹之(zhī)乱耳的之怎(zěn)么(me)翻译等问(wèn)题,小编将为你整理以下知识:

无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么用法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么词(cí)性

  助词,用(yòng)在主谓间,取(qǔ)消句子的独立性;

  “无(wú)丝竹之乱耳”全(quán)句译为(wèi):没(méi)有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳。

  出自刘禹锡的(de)《陋室(shì)铭》。

  全(quán)文短短八(bā)十一字,作(zuò)者借赞(zàn)美陋室(shì)抒写(xiě)自己志行高(gāo)洁,安贫乐道,不(bù)与世俗同(tóng)流合(hé)污(wū)的意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名(míng):名(míng)词活(huó)用动词,出名。

  例句:山(shān)不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为(wèi)动词(cí),显(xiǎn)出有(yǒu)灵(líng)气。

  例句(jù):水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨。

  例(lì)句(jù):斯(sī)是陋室,惟(wéi)吾德馨

  ⒋乱:形容词(cí)的使(shǐ)动用法,使……受(shòu)到扰(rǎo)乱。

  例句:无丝竹之(zhī)乱耳

  ⒌劳:形容词(cí)的使动(dòng)用法,使……感到劳累。

  例句(jù):无案牍(dú)之劳(láo)形(xíng)

  ⒍上:方位(wèi)名词作动词,蔓上(shàng)。

  例句:苔痕(hén)上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形容词作(zuò)动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

《陋室铭》古今(jīn)异义

  ⒈无(wú)案牍之劳(láo)形(形:身(shēn)体;

  今(jīn)常用义为:样子(zi))

  ⒉惟(wéi)吾(wú)德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(rú)(鸿:大(dà),渊博;

  今(jīn)义(yì)为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(ěr)(丝(sī)竹:琴(qín)瑟箫笛(dí)等管弦(xián)乐器,这里(lǐ)指奏(zòu)乐乐器的声音(yīn);

  今义为:丝绸和(hé)竹子)

  5.可(kě)以调(diào)素琴(qín)(调:弹奏;

  今(jīn)义为:调解)

之有什(shén)么意思文言文(wén)

  

1. 文言(yán)文中,之有什么意(yì)思(sī)

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相当(dāng)于(yú)“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均(jūn)~二(èr)策,宁许以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人称代词,相(xiāng)当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他(tā)们(men)”等。

apm是什么牌子,amp牌子项链是什么档次

  《论(lùn)积贮疏(shū)》:“罩(zhào)山游生~有时而用~无度(dù)。

  ”《郑伯克段(duàn)于鄢(yān)》:“爱共(gòng)叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代说话(huà)者本人或听话者的对方。

  《捕蛇者(zhě)说》:“君(jūn)将(jiāng)哀(āi)而生~乎?”

   ⑤第二(èr)人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃(qiè)闵公之(zhī)将死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中心词(cí)之间(jiān),表(biǎo)示修饰、领属(shǔ)的关系,相当(dāng)于“的(de)”。

  《邵(shào)公谏厉(lì)王(wáng)弭(mǐ)谤》:“防民~口(kǒu),甚于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之间(jiān),取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子独立性(xìng),一般不必(bì)译出。

  《师说》:“师道(dào)~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志(zhì)。

  用在中心词(cí)(动词、形容词)和补(bǔ)语(yǔ)之间,可译(yì)作“得”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未若(ruò)复吾(wú)赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前置的标志(zhì)。

  《师说》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时间的副词后,补(bǔ)足音节,没有实义。

  《赤壁(bì)之(zhī)战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它(tā)们的修饰语之间,表(biǎo)示对方(fāng)位(wèi)、时间、范围(wéi)等的限制。

  《教战守(shǒu)策》:“数十年~后,甲兵顿(dùn)弊(bì)。

  ”

2. 文(wén)言文中的 之 有什(shén)么 意思

   解析: 用作代词(cí),分几(jǐ)种(zhǒng)情况: (一)可(kě)以代人、代物、代事。

  代人多是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼语(yǔ),不(bù)作主语。

   例如: 作《师(shī)说(shuō)》以贻之。

  (《师说》,代(dài)人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝(quàn)学》,代(dài)物,作兼(jiān)语(yǔ)。

  ) 人(rén)非(fēi)生而知之者(zhě)。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为(wèi)"这",通常作复指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如列(liè)传》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结构助词(cí),定语的(de)标志。

  用在定语(yǔ)和中心(xīn)语(yǔ)(名词(cí))之间,可译"的",有的可不译。

  如: 若能以吴、越之众与(yǔ)中国抗衡。

  (《赤(chì)壁之(zhī)战》) 道之(zhī)所存(cún),师之所存(cún)也(《师说》) (二)结构(gòu)助词(cí),补语(yǔ)的标(biāo)志。

  用在中心语(动词、形容(róng)词(cí))和补语之间,可译(yì)为"得"。

  如: 古人之观于天(tiān)地、山川、草木、鸟兽,往往(wǎng)有得,以其求思之(zhī)深而无不(bù)在也。

  (《游褒(bāo)禅山记》) (三)结构(gòu)助词,宾语(yǔ)前置的标志。

  用(yòng)在被提前的宾语之(zhī)后,动词谓语或(huò)介词之前,译(yì)时应省去。

  如: 宋何(hé)罪(zuì)之有?(《公(gōng)输》,即(jí)"宋有何(hé)罪(zuì)") (四)结构助词(cí)。

  当主谓短(duǎn)语在句中作为(wèi)主语(yǔ)、宾语或一个分句时,"之"用(yòng)在主语和(hé)谓语之(zhī)间,起取(qǔ)消句子(zi)独立性的作用,可不译。

  译时也可省去。

  如: 师道(dào)之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡(xiāng),叫嚣(xiāo)乎(hū)东西。

  (《捕蛇者说》) 孤(gū)之有孔明,犹(yóu)鱼(yú)之有水(shuǐ)也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在形(xíng)容词(cí)、副词(cí)或(huò)某些动词的末(mò)尾(wěi),或(huò)用在三个字之间,使之凑成(chéng)四个字,只起调整音节的作用,无义(yì),译时(shí)应(yīng)省去。

  如: 顷之(zhī),烟(yān)炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛(máo)先生以三(sān)寸之(zhī)舌,强于(yú)百(bǎi)万之师。

  (《毛遂自荐apm是什么牌子,amp牌子项链是什么档次》)

3. 在文言文中(zhōng)之有哪(nǎ)些(xiē)意思

   之

   一(yī)、代词

   1、人称代词(cí),译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人(rén)乘,战于长勺。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀(shā)两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔(kǒng)文子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故(gù)使之问(wèn)之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示代词,指代事物,译作“它”、“它(tā)们”或(huò)直译事(shì)物名称(chēng)。

  

   ①学而时(shí)之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而(ér)识之(zhī)物(wù)销(xiāo),学(xué)而(ér)不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝(rǔ)复谁?”定伯诳之(zhī)。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投(tóu)之(zhī),后狼止而前狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二、助(zhù)词:

   1、结(jié)构助词(cí),译作“的”

   ①君之(zhī)病在(zài)肠胃,不治将益(yì)深。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能(néng)损魁父之丘。

  (《愚(yú)公(gōng)移(yí)山》)

   ③予尝求(qiú)古仁(rén)人之心(xīn)。

  (《岳(yuè)阳楼记》)

   ④南面而制(zhì)秦,尚何取鸡鸣狗盗(dào)之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤(rǎng),箕畚运于(yú)渤海(hǎi)之尾(wěi)。

  (《愚公移(yí)山(shān)》)

   2、结构语气助词(cí),放在(zài)主谓之间(jiān),取消(xiāo)句子独立性。

  

   ①医之好治(zhì)不病以为功(gōng)。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②在骨髓(suǐ),司命之所属,无(wú)奈何也(yě)!(《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ③虽(suī)我(wǒ)之死,有子存(cún)焉。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱(ài)莲之(zhī)出淤(yū)泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词(cí),凑足音节。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹刿论战》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四(sì)面集,步行负弓矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助(zhù)词,提前宾语的(de)标(biāo)志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后(hòu)鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言(yán)文中之有(yǒu)几(jǐ)种意思

   一、作助词用(yòng)。

   主要用法(fǎ)有四种类型: 1、结构助(zhù)词。

  相(xiāng)当于现代汉语“的(de)”,放(fàng)在定(dìng)语和中心语之间,作定语的标志。

   其(qí)格(gé)式为(wèi):定语+之+中心语(yǔ)。

   例如: ①故时有(yǒu)物(wù)外之趣。

   (沈复《幼时记(jì)趣》)译:物体(tǐ)本身以外的乐(lè)趣(qù)。

   ②于(yú)厅事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东北(běi)角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐(yí)《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物(wù)之情,得无异乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》)译:(他们)观(guān)赏自然景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃花(huā)源记(jì)》)译:忘(wàng)记了路的远(yuǎn)近。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人……能(néng)以(yǐ)径寸(cùn)之木。

   (魏(wèi)学伊(yī)《核舟记》)译:直径一寸(cùn)的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻(wén)。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花(huā)的(de)爱好。

   2、用在主谓之(zhī)间(jiān),取消句子独立性,使原(yuán)来的主谓句成为句(jù)子成分或复句的(de)成分(fēn)。

   不必译出。

   其(qí)格式(shì)为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘(liú)禹锡《爱莲说》)译:我唯独(dú)爱莲花的从淤(yū)泥中长出而不(bù)受到沾染(rǎn)。

   ②无丝竹(zhú)之乱耳,无案牍之劳形(xíng)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这(zhè)里(lǐ)没有嘈杂的音乐(lè)声侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸(yì)者也。

  (刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭》)译:我认为菊花是(shì)花(huā)是的隐士。

   ④大道之行(xíng)也。

  (《大(dà)道(dào)之行也(yě)》礼记)译:当政(zhèng)治上最高理想实施的(de)时候。

   3、用在(zài)不(bù)及物(wù)动(dòng)词、形容词(cí)或时间副词后起(qǐ)协调(diào)音节、舒缓语气(qì)作用。

  不必译出。

   例如: ①公将(jiāng)鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将(jiāng)要(yào)击鼓进(jìn)攻了。

   ②久之(zhī),目似(shì)暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标志(zhì)。

   通常(cháng)出(chū)现在疑问句中,疑问(wèn)代词(cí)作(zuò)宾(bīn)语时,放在(zài)动词谓语(yǔ)前。

   其格式为(wèi):宾语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译(yì):孔子说:“有(yǒu)什么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨子《公输》)译(yì):宋(sòng)国(guó)有什(shén)么罪呢(ne)? 动(dòng)词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后面提到动词前面。

  这个“之”只是提(tí)宾(bīn)标志,无实在意(yì)义。

   按现(xiàn)代汉语的说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何(hé)罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语(yǔ)后置标志。

   为了(le)强调定(dìng)语,常把定语放(fàng)在中心语的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马,一(yī)顿有时吃完一(yī)石粮(liáng)食。

   二、作代词用: 1、人称代(dài)词,相当于现(xiàn)代汉语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它(tā)”、“它们(men)”。

   例(lì)如: ①具答(dá)之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔(yú)人详尽地回(huí)答了他(tā)们。

   之:代指桃花源人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失道(dào)寡助》)译:亲戚背叛反对(duì)他。

   之:代(dài)指道的君主。

   ③彼竭我盈(yíng),故克之。

   (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译:所(suǒ)以战胜了(le)他(tā)们。

  之:代指齐(qí)国(guó)军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译(yì):杀死了(le)狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成(chéng)的船篷(péng)覆盖(gài)在上面。

  之(zhī):代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山(shān)高月小,水落石(shí)出”。

  (魏学(xué)伊《核舟记》)译(yì):关上窗(chuāng)户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词(cí),相当(dāng)于(yú)现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之(zhī)。

  (陱(jū)渊明《桃花(huā)源(yuán)记》)译(yì):渔为(wèi)非常(cháng)惊异这件事。

   之:代指桃(táo)花源(yuán)的情景。

   ② 南阳刘子骥,高(gāo)尚士也,闻之。

   (陱渊明(míng)《桃(táo)花源记(jì)》)译:听说了这件事(shì)。

  之:代指桃花源事(shì)。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚(yú)公移山》)译:还(hái)不能挖掉魁父(fù)这样的(de)小山。

   三、作(zuò)动词(cí)用,相当(dāng)于“到”、“往(wǎng)”、“去(qù)”: 例(lì)如(rú): ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世(shì)家(jiā)》)译:他(tā)停止(zhǐ)耕(gēng)作,到田埂上(shàng)休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州(zhōu)上(shàng)任。

   ③又间令吴广(guǎng)之次所旁(páng)丛祠中。

  (《史记陈涉(shè)世(shì)家(jiā)》)译(yì):到驻(zhù)地(dì)旁的丛林里的神庙(miào)中。

5. "之"字(zì)在(zài)文言文中有哪些意思

   "之"字(zì)在文言(yán)文中有到、去、的意思,词(cí)性不同意思不同(tóng)。

   "之"字在文言(yán)文中(zhōng)用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临(lín)之(zhī),曰:“天下(xià)无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之者谁(shuí)?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的用(yòng)法为代词。

  可以(yǐ)代人、代物、代事。

  代人多是(shì)第三人(rén)称,译为(wèi)“他”(他们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或兼(jiān)语,不作主语(yǔ)。

   2、“之”作(zuò)动(dòng)词用

   (1)吾欲之南(nán)海(hǎi),何(hé)如?(《蜀鄙二僧》)“之(zhī)”是到(dào),去的(de)

   (2)送孟浩然之广陵(《送(sòng)孟(mèng)浩然(rán)之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作(zuò)动(dòng)词也是有规律可循的(de)。

  动词“之”的后面一(yī)般会(huì)跟(gēn)一个(gè)地点名词(cí),前面有人(rén)名或(huò)人称代词,整(zhěng)个句子(zi)合起来应为“某人(rén)去某地”的句式(shì)。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结(jié)构助(zhù)词“的”解(jiě)。

   见藐小之(zhī)物(wù)必细(xì)察其纹理(lǐ),故时有物外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎(jū)鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结(jié)构助词,定语的标(biāo)志(zhì)。

  当“之”后(hòu)面的一(yī)个词是名词(cí)(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名词性短语(如(rú)“一毛”)时,“之”作结构助(zhù)词“的”解(jiě),有(yǒu)的(de)可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公不若君之美(měi)也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非(fēi)鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子(zi)游(yóu)于濠(háo)梁》)

   结构助词。

  当(dāng)“之”用在一个名(míng)词或代(dài)词(cí)(主语)和一个动词或(huò)形容词(谓语)之间时,起取消句子独立性的作(zuò)用,可不译(yì)。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍(chuò)耕之垄(lǒng)上,怅恨(hèn)久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   音节助(zhù)词。

  用在形容词、副词(cí)或某(mǒu)些动词的末(mò)尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去。

   扩展资料(liào):

   "之(zhī)"常见(jiàn)含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释(shì)】

   2、第(dì)三人称(chēng)代词,译(yì)为“他”(他(tā)们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用于宾语前(qián)置句复代指宾语,用于动词之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助(zhù)词(cí),宾语前(qián)置的标志。

   8、结构助词,用在主语和谓语之(zhī)间,起取(qǔ)消句子独立性的作用。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 apm是什么牌子,amp牌子项链是什么档次

评论

5+2=