第一次听说《烧饼(bǐng)歌》的时候还以(yǐ)为这(zhè)是围绕烧(shāo)饼写得一首歌呢，后来才知道原来这是(shì)大名鼎鼎(dǐng)的(de)明朝开国元(yuán)勋(xūn)刘伯(bó)温所做出的(de)预言，既然是(shì)预言我们肯定要来说一下刘(liú)伯温都(dōu)预测到了什么事情，预测(cè)的到底准不(bù)准(zhǔn)确(què)咯，首先我们(men)要(yào)了解烧饼歌全(quán)文翻译(yì)带图详解，古代(dài)人(rén)说话文(wén)绉绉的，如果不翻(fān)译成现在的白话文，大多数人别(bié)说确定刘伯温预(yù)言(yán)是(shì)否准确(què)了，连对方(fāng)说的(de)是(shì)什么(me)意思可能都还(hái)看不懂呢，刘伯温都预测到了什么事(shì)情(qíng)。

刘伯温(wēn)《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》出(chū)自元末(mò)明初的大(dà)文学(xué)家，政治家，军事家刘伯(bó)温，这位可是历史上响当当的大人物，他是(shì)明朝的开(kāi)国元(yuán)勋，除了精通兵法(fǎ)、数(shù)理之外还精通天文(wén)地理(lǐ)，而《烧饼(bǐng)歌》是他在明太祖洪武(wǔ)年间创作出来的。公元1368年某一日的早上，明太祖(zǔ)在内两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音殿里吃烧饼，咬(yǎo)了一口(kǒu)后听到内监报告刘伯温(wēn)觐见，明(míng)太祖想要测(cè)试一下刘伯温，于是便用碗把(bǎ)烧饼(bǐng)盖(gài)住，召唤刘伯温觐见问他(tā)碗下(xià)面盖的(de)是(shì)什么。

刘伯温

刘伯温一点都不(bù)怯场，他准确无(wú)误(wù)的说出碗(wǎn)下面(miàn)是明太祖咬了一(yī)口的烧饼，也正是这个开(kāi)端让明太祖对刘伯温的能力非常(cháng)信服，于是开始和他探讨更(gèng)深(shēn)层的话(huà)题。当时的明太祖或许(xǔ)对(duì)刘伯温(wēn)的一些说法半信(xìn)半(bàn)疑，可是我们这些现代人无一不(bù)感慨(kǎi)刘(liú)伯温的神机妙算，因为他在《烧饼(bǐng)歌(gē)》中预测(cè)到的很(hěn)多事情竟然真(zhēn)的(de)都在历(lì)史中(zhōng)实现了，弄得(dé)如今(jīn)好多人都觉得(dé)刘伯温是(shì)不是穿越过去的。

刘伯(bó)温

在刘(liú)伯温的《烧饼(bǐng)歌》中预言到(dào)了(le)明代的靖难之役、土木之(zhī)变、英宗复辟、宦官之祸、李自成起(qǐ)兵、崇祯自缢煤山(shān)、吴三桂出(chū)关(guān)降清等(děng)一系列重大事变(biàn)，其中“八千女(nǚ)鬼(guǐ)”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大(dà)乱；“木下一头了，目上一刀一戊丁”可以凑成“李自(zì)成”三字；“平安镇(zhèn)守(shǒu)好桂花”是吴三桂(guì)的“桂”字，这些诗句(jù)仿佛(fú)就(jiù)是(shì)刘伯温在(zài)指名道(dào)姓的(de)预(yù)测后世发(fā)展。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》中(zhōng)还有一些诗句(jù)涉及到皇帝的年号或诸侯王的(de)封号，如明成(chéng)祖朱(zhū)棣最初(chū)封(fēng)为燕王(wáng)，起(qǐ)兵(bīng)靖难(nán)，故(gù)有“燕子飞来”之(zhī)说(shuō)，而“一院山(shān)河永乐(lè)平”大(dà)概是指成(chéng)祖的(de)“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯(zhēn)”二字了。还有暗(àn)喻时间的结局“相传昆玉继龙堂(táng)”指英宗复辟(pì)，“奔走梅花(huā)上(shàng)九重(zhòng)”指崇祯吊死在煤山，“树(shù)两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音上(shàng)挂曲(qū)尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐(kǒng)怕(pà)是说朱(zhū)姓政权到顺治皇(huáng)帝时最(zuì)终(zhōng)完结。

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