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少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥(shá)？是但行好事(shì)的。关于莫问前(qián)程上一句是(shì)啥以及莫(mò)问前程上(shàng)一(yī)句是(shì)啥，莫(mò)问(wèn)前程上一句是(shì)什(shén)么(me)？，有句话叫莫问前程，莫问前程前(qián)面一句是什(shén)么(me)？，莫问前程(chéng)的上一句等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识答案：

莫问(wèn)前(qián)程的意(yì)思

　　莫问(wèn)前程(chéng)的意思(sī)是自身要多做义(yì少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字)举，做(zuò)好(hǎo)当(dāng)下，而不要去牵挂往后的(de)发展(zhǎn)的。

　　“但行(xíng)好事，莫问前程”的意(yì)思(sī)是自身要(yào)多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的(de)发(fā)展(zhǎn)。

　　出自明代(dài)的(de)《增广贤(xián)文》：但行好事，莫(mò)问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文(wén)为(wèi)自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去(qù)牵挂往后的(de)发展。河道窄水流(liú)湍急，人能在事态紧急的时候，突(tū)然想出办法。

莫问前(qián)程上一句(jù)是啥

　　是(shì)但行好事(shì)的。

　　莫问前程的上一句是但行(xíng)好(hǎo)事，意思是自身要(yào)多做义举(jǔ)，做好当下。

　　出自明(míng)代(dài)的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有虎(hǔ)，莫向虎(hǔ)山行。

　　明(míng)代《增广贤文(wén)》记载：但行好事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的(de)是自(zì)身要(yào)多做义举，做好当下。

这句话传递(dì)了两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是做善行(xíng)、善举的(de)担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报(bào)酬的豁达之心。

　　将这两(liǎng)种心态用(yòng)于党员干部身上，则要少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字求党员干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样(yàng)几个(gè)方(fāng)面：一是(shì)谈人及人(rén)际关系，二是谈命(mìng)运，三是谈如何处世(shì)，四是表(biǎo)达对读书的看(kàn)法。

　　在《增(zēng)广贤文》描述(shù)的(de)世界(jiè)里，人是虚(xū)伪的(de)，人们为了一己之私变化无常(cháng)，嫌(xián)贫爱富(fù)，趋炎附(fù)势，从而使世界布满了陷阱和危机。

　　文中有很多(duō)强调命运和报(bào)应的(de)内容，认为(wèi)人的(de)一切(qiè)都(dōu)是命运(yùn)安排(pái)的，人(rén)应行善(shàn)，才会有(yǒu)好的际(jì)遇。

　　《增广贤文》有大量(liàng)篇(piān)幅叙述如(rú)何待人接物，这部分内(nèi)容是全(quán)文的核心。

　　文中对(duì)忍让多(duō)有描述，认为忍让是消除烦恼(nǎo)祸(huò)患的方法(fǎ)。

　　在主张自(zì)我保护、谨(jǐn)慎忍让的同时，也强(qiáng)调人的主观(guān)能(néng)动性，认为这是做事的原(yuán)则。

　　文(wén)中也不乏劝人向善害人之(zhī)心不可有，防人(rén)之心不可无(wú)。

　　《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵(guì)，这些(xiē)观点体(tǐ)现(xiàn)了(le)正统的儒家精神。

　　但也正是由于这(zhè)种庞(páng)杂，不同思(sī)想的人(rén)都可以从中(zhōng)看到自己认可(kě)的格言，使之具有了广(guǎng)泛的代(dài)表性。

作品评价

　　一定的文(wén)化(huà)是一(yī)定的社会政(zhèng)治(zhì)经(jīng)济在观念形态上的反(fǎn)映(yìng)，《增广贤文》也不例外(wài)。

　　由(yóu)于时代(dài)和历史的局限，必然打(dǎ)上(shàng)那个时代的印记。

　　不少(shǎo)内(nèi)容(róng)反(fǎn)映(yìng)了封建(jiàn)伦理和道(dào)德观念，甚至带(dài)有明显的封(fēng)建(jiàn)迷信、宿命(mìng)论的色彩；有的内容以(yǐ)个人(rén)为(wèi)中心，反(fǎn)映了当时及(jí)时下人们普遍存在的自私自利、损人利己的思想；有的反映了(le)在(zài)当时乃至(zhì)当今社(shè)会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟(gǒu)安的心(xīn)理和避祸厌世的消(xiāo)极人生哲学；有的在当时社(shè)会(huì)不失(shī)为对社(shè)会现象的正(zhèng)确反映，今天已失去(qù)了借鉴(jiàn)的(de)意义；还有一些内容(róng)含义比较模糊，或者(zhě)只有片面的(de)真理性(xìng)，如果不做(zuò)正确的理(lǐ)解，就(jiù)会变成错误的(de)东西。

　　这些都是不符合时代精神的，我们要(yào)在(zài)阅(yuè)读时采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养(yǎng)的成分，古为今(jīn)用。