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  高山流(liú)水比喻知(zhī)音难遇或(huò)乐曲高妙(miào)。

  出自《列子(zi)·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志(zhì)在高山,钟子(zi)期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流水(shuǐ),曰:‘善哉,洋(yáng)洋兮(xī)若江河。

  ’”

高山流水的意思(sī)

  1.也(yě)说(shuō)流水高山。

  《列(liè)子·汤问》记(jì)载,春秋(qiū)时(shí)伯(bó)牙(yá)善(shàn)弹(dàn)琴,钟子期善听琴。

  一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时,琴(qín)声时若高山,时若流水,只(zhǐ)有钟子期能(néng)领(lǐng)会其中的含意。

  后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知(zhī)己。

  也用以比(bǐ)喻(yù)乐(lè)曲的高雅精(jīng)妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事。

  清(qīng)代(dài)琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏的(de)《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之一。

高山(shān)流水的典故

  春(chūn)秋时期(qī),俞(yú)伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦,钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

  有(yǒu)次,伯牙来到泰山(今武汉市(shì)汉(hàn)阳龟山)北面游览时,突然(rán)遇到了暴雨,只好滞留(liú)在岩(yán)石之(zhī)下,心里寂寞(mò)忧(yōu)伤,便(biàn)拿出随身带的(de)古琴弹了起来。

  刚开始,他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的(de)琴(qín)曲;

  接着,他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的(de)一丛野菊后(hòu)叫道:”好曲(qū)!真(zhēn)是好曲!”原来,在山上砍柴(chái)的(de)钟子期(qī)也正在附(fù)近躲雨(yǔ),听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡(yí),在一旁早已(yǐ)聆听多时了,听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语(yǔ),赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼,便又继续弹了起来(lái)。

  伯牙(yá)凝神于(yú)高山,赋意(yì)在曲调之中,钟子期在一旁听后频频(pín)点头(tóu):”好啊,巍巍(wēi)峨峨(é),真(zhēn)像是(shì)一(yī)座高(gāo)峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐(yǐn)情(qíng)在(zài)旋律(lǜ)之外,钟(zhōng)子期听后,又(yòu)在一旁击掌称绝:”妙啊,浩(hào)浩(hào)荡荡,就如同(tóng)江(jiāng)河(hé)奔流一样(yàng)呀!”

  伯牙(yá)每奏一支琴曲(qū),钟(zhōng)子期就能商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别完全听出它的(de)意(yì)旨和情趣,这使得伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

  他(tā)放下(xià)了琴(qín),叹息着说(shuō):”好呵(hē)!好呵!您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明了(le),您所(suǒ)说(shuō)的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样(yàng),我的琴声怎能(néng)逃(táo)过您的耳朵呢?”

  二(èr)人于(yú)是结为知(zhī)音,并约好(hǎo)第二年再(zài)相会论琴。

  可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时,得知钟子期不久前已经因病去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以(yǐ)用语言表达(dá),于是(shì)就摔(shuāi)破(pò)了自己从不(bù)离身的古(gǔ)琴,从此不再抚弦弹奏,以(yǐ)谢平生难得的(de)知音(yīn)。

高(gāo)山流水造句

  1、他的作品虽然动听(tīng),可惜高山流(liú)水,知音难觅(mì)。

  2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水余(yú)音绕梁,三(sān)月(yuè)不知肉味。

  3、这种高山流(liú)水之(zhī)乐,真(zhēn)是人(rén)间难得几回闻。

  4、现在(zài)流(liú)行音乐(lè)充(chōng)斥,这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水,难有人欣(xīn)赏。

  5、这位钢琴家演奏(zòu)的(de)乐曲,有如高山流水,听(tīng)得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是(shì)啥?

  夜场里(lǐ)的高山流(liú)水是:是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒酒方式。

  指的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多(duō)杯子,然(rán)后从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

  这(zhè)也是酒吧推(tuī)出的,吸(xī)引(yǐn)顾(gù)袜(wà)扰码(mǎ)客的一种(zhǒng)手段。

  不管(guǎn)是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店也好他们会推出自己店里(lǐ)的特色(sè)然后给(gěi)这个特色其(qí)一(yī)个优雅的名字,来吸引更多的顾客到(dào)自己的店里(lǐ)来消费。

  高(gāo)山流(liú)水服务:

  意思商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别(sī)是(shì)采耳,采(cǎi)耳(ěr)是一个专(zhuān)业术语,意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

  起源于(yú)民间,民(mín)间的(de)掏耳朵,工(gōng)具(jù)比较(jiào)简陋,一般都是(shì)就(jiù)地取材,一(yī)支(zhī)竹签,一根细棍(gùn)子,就是简单的掏耳工具。

  采耳(ěr)古代流行于(yú)川蜀发达的地区,越是有社(shè)会(huì)地位(wèi)的群体,在巨大(dà)的工作压(yā)力下(xià),似乎(hū)越容易缺乏,只有达官(guān)贵人才能享(xiǎng)受。

  随着社(shè)会的不断发展,采耳无论(lùn)在(zài)技告哪(nǎ)术延深方面,还是(shì)在兴(xīng)起李和领域方面,都有(yǒu)了实质性的突破。

  尤(yóu)其是在(zài)明末(mò)清初时,采耳开始流(liú)入民间,并融入到了传统理发行业,在(zài)战火(huǒ)纷飞的(de)年(nián)代里亦不(bù)被湮没,得到了保(bǎo)存与(yǔ)发展。

  一度成为皇室宫廷的必备项目,由技(jì)术(shù)高超的掏耳朵师傅,常年服(fú)侍(shì)那些王公大臣,至此,掏耳朵成为许(xǔ)多人人生(shēng)的一大享受。

  而(ér)今重庆(qìng)成都(dōu)更(gèng)是(shì)大街小巷比比皆是(shì)。

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