生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译成现代(dài)汉语是这句话的意思为生在我(wǒ)前面，他懂得(dé)道理本来就早(zǎo)于我的(de)。

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生乎吾前其闻(wén)道也固(gù)先乎吾翻译句(jù)式(shì)，生(shēng)乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译成现代汉语(yǔ)

　　出自(zì)韩(hán)愈的《师说》，本文中，小编整理了这篇文言文的相关知(zhī)识，快来看看吧！

　　《师说》大(dà)约是(shì)作者(zhě)于(yú)贞元(yuán)十七年至十(shí)八年（公元801—公(gōng)元802年），在京任国子监四门(mén)博士拙荆是什么意思，拙荆是什么意思时所作(zuò)。

　　作者(zhě)到国子监(jiān)上(shàng)任后，发现(xiàn)科(kē)场黑暗，朝政腐败，吏(lì)制弊端重重(zhòng)，当时的上层社会(huì)，看不起教书之人。

　　在(zài)士大夫阶层中(zhōng)存在着既不愿求师，又“羞于为师(shī)”的观念。

　　作者(zhě)借用(yòng)回答(dá)李蟠的提问(wèn)撰写这篇文章，以澄清人们在“求师(shī)”和“为师”上的模糊认识(shí)。

　　《师(shī)说(shuō)》大约是作者于贞(zhēn)元十七年(nián)至十八(bā)年（公元(yuán)801—公元(yuán)802年(nián)），在京任国子监四(sì)门博士时所作。

　　作者到(dào)国(guó)子监上任后，发现科场黑暗(àn)，朝政腐败，吏(lì)制(zhì)弊(bì)端重重，当(dāng)时的上(shàng)层社会(huì)，看不起教(jiào)书之(zhī)人。

　　在士大夫阶层中存在着既不(bù)愿求师，又“羞于(yú)为师”的(de)观念。

　　作者(zhě)借用回答(dá)李蟠的提问撰写这篇(piān)文章，以澄(chéng)清人们在(zài)“求(qiú)师”和(hé)“为(wèi)师(shī)”上的模糊认识。

生乎吾前其(qí)闻(wén)道(dào)也固先乎吾(wú)是什么句式

　　“生乎吾(wú)前，其闻(wén)道也固(gù)先乎吾”这句话中有两处介(jiè)宾结构状(zhuàng)语后(hòu)置。

　　1、生乎吾(wú)前：在(zài)我之前出生。

　　将“带郑乎吾前（在我之(zhī)前）”这个状语放在谓(wèi)语动词“生（出生）”的后(hòu)面，是文言文常见的“状语(yǔ)余行局(jú)后置”。

　拙荆是什么意思，拙荆是什么意思　2、先乎吾：比我早。

　　同样(yàng)是将(jiāng)“乎吾（比(bǐ)我）”这个状语放在谓语形容词(cí)“先(xiān)（早）”的后面(miàn)。

　　文言文的(de)状语并(bìng)不是一定要后置的，但是，有(yǒu)一种(zhǒng)状语必定后置，那就是介宾(bīn)结构作状语。

　　我们知道，状语是用(yòng)来修饰、限制(zhì)谓语动(dòng)词或形容词的，表示谓(wèi)语(yǔ)中心(xīn)词的状态、方(fāng)式、时间、处所或(huò)程度(dù)。

　　表示状态、程(chéng)度(dù)时(shí)，一般不(bù)需要用介词(cí)“介入”某个对(duì)象，如“强(qiáng)烈(liè)地”、“高兴地”就(jiù)可以。

　　但表示(shì)方式(shì)、时间、处所时(shí)，往往需要(yào)用介词来(lái)引入对象，如“在哪里”、“于哪天(tiān)”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介词，后(hòu)面是(shì)介(jiè)词引入的对象，属于介(jiè)词的宾语。

　　竖让这样的结构(gòu)叫“介宾结构”。

　　文言文凡是介(jiè)宾结构(gòu)都要(yào)放(fàng)在谓语中(zhōng)心词的后面。

　　如(rú)“在市场上买的”，表述(shù)为(wèi)“购于(yú)市”；“用(yòng)道理(lǐ)劝说他”，表述为“晓之以(yǐ)理”。

　　乎，作(zuò)介词(cí)时(shí)，意义相(xiāng)当于：于(yú)、在。

　　其实，现代汉语(yǔ)也(yě)有(yǒu)状(zhuàng)语后置的情况，例如问题中(zhōng)的例子，也可以说成“生在我(wǒ)之前(qián)”；“早于(yú)我”。

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